|
四川历来被称为“天府之国”，土地肥沃、物产丰富、民众富庶，常言道，“蜀道难，难于上青天”，有此天险阻隔，使得四川在历次战乱中都能免于战火纷扰，偏安于西南一隅，各种文化能够得到较好的延续和传承。其中，傩文化以其丰富多彩和个性鲜明在民间文化中独领风骚。 从现存的傩戏面具可以看出四川傩文化的丰富多彩，既有其他地区都供奉的傩公傩母、雷公电母、土地等，也有四川地区特有的地方神，如川主二郎神、蜀主刘备、行业守护神蚕丝公，还有一些少数民族民众的世俗形象，如回回、倮倮。四川面具的丰富性，源于民族间的融合和历史上的移民政策。四川与贵州、湖南、云南、西藏等地毗邻，是一个多民族聚居地区。长期的民族融合，使它能够吸取到其他地区和民族的文化精髓，同时，明末清初的“湖广填四川”，不仅充实了四川地区人口，也给其文化注入了许多新鲜血液。成都附近的洛带古镇，至今仍保留着客家人的传统文化。 不仅丰富多彩，四川傩面具更具有鲜明个性，它既没有贵州、西藏那样原始朴素甚至带有一丝苦涩狰狞的味道，也没有湖南面具那样包罗万象、五花八门，让人无法追根溯源。四川傩面具更多地体现了世俗和民俗的韵味，给人感觉很接地气。你看武侯祠供奉的历代帝王将相，是那么平易近人、和蔼可亲，蜀主刘备就是一个慈祥善良的老者形象，完全没有一般帝王的咄咄逼人、高高在上的威仪。文殊院里的韦陀也生得俊美秀气，好似邻家小鲜肉。较之其他地区，四川供奉的神像似乎少了神性，而多了人性。一些世俗形象的面具，比如账房先生、娃娃、和尚等等，也都是诙谐幽默、诡异怪诞。这些特点既有赖于四川安逸舒适的自然人文环境，也与其独有的地域文化密不可分。四川人供奉蚕丝公，是因为当年蜀锦遍天下，养蚕者众，蚕的健康和产丝量与行业息息相关，蚕丝公便应运而生，广受信仰和尊重。另外，四川面具体现出来的诡异怪诞，在了解了鬼城丰都的“鬼文化”之后，也就见怪不怪了。 蜀主刘备，称帝成都，国号蜀汉，使四川成为与吴魏鼎立的强国，在短时间内繁荣昌盛，四川民众引以为荣地供奉他为蜀地之主，称成都为“天子之都”，在这里也把他塑造成为和善亲切的邻家老大爷。 土主张飞，因在蜀国期间镇守阆中，使得西蜀一方水土安宁、人民安居乐业，所以四川人供奉其为神。 川主二郎神，相传为李冰次子李二郎，二郎真君的道观在四川灌江口（今成都都江堰），西游记中这样描述二郎神：“仪容清俊貌堂堂，两耳垂肩目有光。头戴三山飞凤帽，身穿一领淡鹅黄。缕金靴衬盘龙袜，玉带团花八宝妆。腰挎弹弓新月样，手执三尖两刃枪。斧劈桃山曾救母，弹打棕罗双凤凰。力诛八怪声名远，义结梅山七圣行。心高不识天家眷，性傲归神住灌江。赤诚昭惠英灵圣，显化无边号二郎。”很显然，二郎神在西游记里面是一个玉树临风的大帅哥。 与西游记中的描述相比，在四川傩戏中，二郎神的面具却是面目狰狞、獠牙突出，十分凶狠。 四川民间对二郎神的崇拜最为兴盛，凡驱瘟逐疫、降妖镇宅、整治水患、节令赛会灯各种民俗行为，莫不搬请二郎神。 武财神，民间一般称赵公明为武财神。《三教搜神大全》称其能”驱雷役电，唤雨呼风，除瘟剪疟，保病禳灾“。 傩公傩母，在傩仪的神坛上供奉的最为普遍，他们是傩俗信仰中至高无上、最具威望的傩，开坛仪式前都要请出来祭拜。 钟馗，”钟馗捉鬼“最为人知晓，人们认为他法力无边、有求必应，把他看作是诸神中的万应之神，广为供奉。 小鬼，一般作为钟馗的随从，协助捉拿妖魔鬼怪。 蚕丝公，是四川面具中独有的。因蜀地盛产桑而多有蚕虫，蜀锦久负盛名、盛极一时，三国时期，蜀锦曾是蜀国军备开支的重要来源，故蚕丝公在四川广受信仰和供奉。
消灾和尚，又称”减灾和尚“，一般以挤眉弄眼、豁牙露齿的形象出现，能帮人消灾去难、逢凶化吉。
在傩戏中消灾和尚常自诩为”替罪替难身“，把人们认为不吉利的东西全都收归于自己，一副”我不入地狱，谁入地狱“的慈悲模样，备受人们喜欢。
春官，本为古官名，颛顼氏时的五官之一，春官以大宗伯为长官，掌理礼制、祭祀、历法等事。在傩戏中，春官的主要职责是恭贺新禧、推销历书。
龙王，作为水神，掌管着雨水的施取。对于靠天吃饭的农耕社会尤为重要。在傩戏中用来求雨或是祈盼来年风调雨顺以及还愿。
白鹤童子，南极仙翁弟子，《白蛇传》中的鼓子曲《盗灵芝》唱道“白蛇女，上仙山，去盗灵芝。盗来了灵芝，下了山。白鹤童子拦住路，二人山下排战端。”
电母，与雷公一起担负着行云布雨的职责，在傩戏中用于求雨仪式。
娃儿，根据世俗形象创作，一般头上有髻，俏皮可爱。
回回，即回纥，回鹘。回纥是维吾尔族及裕固族等族的宗源。在七世纪初，回纥和吐蕃在北方和西方立国，对中国历史有深远的影响。在四川，回回人的定居历史悠久，但因为回回是少数民族，在傩戏中往往被贬化为头戴瓜皮帽，画着花脸的小丑角色，逗乐观众。
倮倮，就是彝族，彝族人崇拜老虎和龙，老虎在彝族语中说的就是luo，龙是lu,他们用自己崇拜的东西来命名自己的种族，认为自己是龙和虎的后代。由于旧时民族间缺乏交流，一般外族人称彝族为倮倮，则带有某些侮辱性，在傩戏中将其塑造为歪鼻斜眼、龇牙咧嘴的形象。
账房先生，根据世俗形象塑造，发辫盘起，戴着眼镜，一副幽默精明的样子。
报虎，面具作为傩戏的道具，需要根据戏中角色雕刻运用，《出报虎》是傩戏中的一出插戏，舞者戴上面具，扭动下肢，达到镇妖降魔的效果。 “戏如人生，人生如戏”，傩戏中的千姿百态就是芸芸众生的缩影。或哭、或笑、或嘻、或怒、或骂、或癫......都凝聚在这一瞬间。 |
|
|
