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歷史文化古跡——遼寧海城析木城石棚【圖文】

 還舊樓主. 2016-11-06
 
        析木城石棚位于辽宁省海城市东南34公里析木镇前姑嫂石村。石棚呈长方形,是由六块花岗岩石板组成,其中四块大石板为支架,一块为石盖,一块铺地石。整体高2.8米,盖石南北长6米,东西宽5.1米。石棚的六块石板,均经过精细加工。在巨石盖、东西两壁都有加工痕迹的凹槽,特别是在南壁支石的上端,有较为规整的两排小圆窝,系人为加工而成。石板下出土有夹砂红褐绳纹陶片和灰陶片、细泥红陶片及石器。
 
辽宁海城市析木城石棚(青铜时代.国五)
 
        析木城石棚原有两座,一座建于山上俗称姑石,一座建于山下俗称嫂石,故称姑嫂石。嫂石有新中国成立初期(1951年)被炸毁现已无存,姑石在山岗半坳,高约50余米的台地上。石棚由六块巨大花岗岩石板套合在一起搭砌而成。高2.8米。朝南偏东36度。一块铺地,三块为立壁,一块为顶石(又称盖石),一块半截石板南面为门,南壁前半米有一条石,一半埋于地下,一半露于地表,剖面呈半圆形。顶石石板最大,呈长方形,长6米,宽5、1米,厚约0、46米,重约四十五吨。作为巨石文化的一种,它和朝鲜半岛、日本列岛的支石墓有密切的关系。
 
辽宁海城市析木城石棚(青铜时代.国五)
 
        关于石棚的性质、用途,学术界说法不一。一说原始宗教祭祀建筑物,一说氏族活动的公共场所,一说是巨石坟墓。据有关史料和专家实地考察,认为:它是氏族部落首领或奴隶主贵族的巨石坟墓。其文化年代为我国新石器时代晚期到奴隶社会初期。它既是氏族首领或奴隶主的墓葬,同时也是后人追悼祖先的祭祀场所。石棚按规模分小、中、大三类,小石棚为个体墓葬,中石棚为群体墓葬,大石棚为祭祀活动场所。
 
辽宁海城市析木城石棚(青铜时代.国五)
 
         关于姑嫂石,当地有一段动人的传说。
         很久很久以前,一个山村里住着兄妹二人。他俩终年采药给病人治病,后来哥哥娶了媳妇,他们还在一起生活。
 一年夏天,村里发生了瘟疫,哥哥在家忙着治病,让姑嫂二人挎筐拿镐上山采药。快到晌午时,小姑采满了一筐药草,嫂子只顾看花贪玩,筐里没有几棵药草,但却把馅饼吃光了。正要回家时,狂风大作,无昏地暗,隐隐约约地看到一位老伯伯指着一棵光秃秃的树干上面的两朵奇异的大“蘑菇”,说:“那是仙丹妙药灵芝草。”小姑问:“村里发生瘟疫,用它能治好吗?”老伯伯点点头,并告诉她怎样才能摘下来。嫂子急忙抢着问:“吃它能变成仙女上天吗?”老伯伯笑着扬长而去。
        红日西斜,小姑按照老伯伯的话,用镐刨树根,虎口震出血了,镐头碎成小铁片,小姑摔倒了,可还剩下一条细根。嫂子不但不帮忙,还说:“就是把你累死了,树干也不能倒,咱们快回家吧!”太阳落山了,一阵阵狼嚎虎啸,更使人心惊肉跳。小姑爬到树根前,用指甲抠那条细根,指甲断了,鲜血流了,细根也断了,树干倒下来。嫂子听树倒的声音,赶紧扑上去,用劲摘那灵芝草,怎么也摘不下来。小姑走到跟前,一边摘一边“哎呀呀!我的傻姑姑,吃了它会变成仙女能上天,能享受不尽的荣华富贵……”嫂子看看小姑筐里的灵芝草,一边走一边想,看来软的不行,得动硬的,但自己力气小又抢不回来。当走到悬崖深涧的边上时,嫂子狠毒的心一动,皮笑肉不笑地说:“嫂子跟你闹着玩的,看累的。你那筐沉,咱俩换着挎吧!”小姑刚把筐换过来,嫂子猛地把小姑推下去,再低头一看,自己的筐里没有灵芝草,还在小姑筐里,就像疯子一样向小姑扑去,结果也摔到山涧里了。
       一位白发苍苍的老伯伯来到村里,向乡亲们讲述了姑嫂采药的经过,乡亲们感动地哭了。他们按照老伯伯的嘱咐,在山上山下分别立了石棚,把小姑的尸体放在山上的石棚里,嫂子的尸体放在山下的石棚里。把灵芝草熬成了汤药,给全村病人喝了,把剩下的一碗,分别给小姑和嫂子灌下去。过了三天,全村的病人都好了,大家来到山上石棚前,天气突变,雷鸣电闪。小姑的脸像牡丹花一样红润,复活了,乘着风雨向天上飞去。再到山下看嫂子时,嫂子却变成一只骚咕鸟,落在一棵枯树上,望着小姑升天的方向,不停地叫着:“姑姑——等等!”、“姑姑——等等!”直到今天,这种鸟还是这样叫着。从此,石棚得名为姑嫂石,山村也改名为姑嫂石村。
 
辽宁海城市析木城石棚(青铜时代.国五)
辽宁海城市析木城石棚(青铜时代.国五)
辽宁海城市析木城石棚(青铜时代.国五)
辽宁海城市析木城石棚(青铜时代.国五)
辽宁海城市析木城石棚(青铜时代.国五)
辽宁海城市析木城石棚(青铜时代.国五)

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