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特展时间：11月8日-11月12日 特展地点：北京嘉里大酒店 四层九龙厅 微信编辑器 构思编辑器 高古瓷的研究和收藏，目前还大概是沿着明清瓷器的套路踯躅而行。虽然从明代起，已经开始了对宋代以及宋代之前瓷器的兴趣，但基本还是限于极个别的品种和范围窄小的围城。 高古瓷器，俗称老窑，其实代表了自由烂漫的风气，代表了不受约束的艺术气质，以宋代为例，以八大窑系为代表的数千个大小窑场，每每发挥他们各自的构思、用料、制作、水文等便利，百花齐放百家争鸣，制作了符合当时社会风尚的各具特色的陶瓷制品。每个窑口都有自己的拳头产品，每个窑口也都在充分吸收其他窑场的精彩作品，这都是充分市场竞争的结果，是自由经济的开花结果。这与明清瓷器几乎景德镇一家独大的氛围迥然相异。 而高古瓷的审美，也应该建立自己的独立系统，因为这种审美代表了天然的没有设计师的设计，如同《民艺论》中阐发的那样，由社会需要生发，却不受僵化规范制约，所以不应用工艺美术的要求来评判。所幸，近年来民间研究峰起，对各个窑口的探究已经正在摆脱原有的桎梏，正在一步步朝他们的本源进发。 2016年北京东正秋拍期间，北京水木菁华文化发展有限公司与得舍古美术、莲心堂古美术将联合为大家呈献这样一场中国古代瓷器的盛宴。本次特展将集中展出行内专家精心挑选出的50余件中国古代瓷器，其中，磁州窑人物诗文梅瓶、景德镇湖田窑罗汉坐像、登封窑黑釉线条梅瓶、耀州窑刻花大碗、龙泉窑溪口仿官刻莲瓣纹杯、建窑兔毫盏/银毫盏、辽三彩印花执壶等藏品，都是代表各个时期中国古代瓷器的精品之作！敬请诸藏家共赏。
高：33cm 诗画传统是东方文明与其它文明在纸媒上的特色，在瓷的介质上，由于种种限制，主要是由于工匠处于社会底层，很少有诗与画齐飞的情况。这个梅瓶很好的诠释了东方书画，是罕见的品种。 景德镇湖田窑内外刻划钵 口径：17cm 很难想象制作如此精美的东西是用来实用的，内外刻花，薄如蝉翼，手捧起来必须小心翼翼，注入一碗清酒，酒花飘荡，分外妖娆。 龙泉窑溪口仿官刻莲瓣纹杯 高：5cm
口径：19cm 模印碗，讲究是模印之清晰，这个碗是模印之头版头模，颜色碧绿宛若一汪碧水，两只凤鸟在荷塘瑞花之上，一只展翅前飞，一只回首后望，如跃出器表。
高：17cm 线条装饰的器物，是两宋时期北方各个窑口皆有产品。其中的优秀产品，无不具有黑色深峻，白线爽利的特征。双系罐和执壶居多，梅瓶是少有品种，像这样的矮装梅瓶更是少见之少见。
体型硕大，是南宋湖田窑炉的特点，大概是南中国彼时香事之盛吧。此炉与四川遂宁出土之炉属于同一品种，相互比对，实在是趣事。
耀州窑刻花大碗 口径：22cm
高：15cm 湖田窑在南，蒙古人在北，但豪迈粗狂的游牧民族独爱温婉细腻的南中国瓷器，或许是都有洁净如天的蓝色吧。
高：15cm 三足炉最上品者，贴塑挂蓝者。此炉鱼与熊掌得兼者。炉身三只神兽环绕，肩部贴三朵挂蓝花朵，炫纹将炉身塑形坚硬，三只兽腿将炉身托起，超然于桌面之上。
高：20cm 宋金的三彩，在最靠近游牧民族的山西境内尤为出色，无论形式，无论色彩，都上传自隋唐，下承接元明，也更把模印压花展示到了极致。此器型在辽瓷中极为罕见。
高：17.5cm 吉字瓶是供器，来源是佛教的净瓶，带座的吉字瓶更少见，加之点彩装饰，更是罕见。此瓶是安思远旧藏。 |
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景德镇湖田窑模印双凤大碗 
