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君子不素餐
公孙丑曰：“诗曰‘不素餐兮’，君子之不耕而食，何也？” 孟子曰：“君子居是国也，其君用之，则安富尊荣；其子弟从之，则孝弟忠信。‘不素餐兮’，孰大于是？” 公孙丑问：《诗经》上说：不白吃饭。现在有些君子不耕种庄稼，还有饭吃，这是为什么？孟子回答说：君子居住在国家里，国家的君主任用他，他就享受富裕尊贵，他的子弟跟从他，学习孝悌忠信。比起耕田种地来，不是作用更大吗。 这里谈的是要不要国家管理人员的问题。国家当然需要公职人员，管理人员。孔子说：“君者，人也；吏者，辔也；刑者，策也。夫人君之政，执其辔策而已。”[《孔子家语·执辔》]国家不能没有掌握鞭子的人。古代设置“六官”：天官、地官，春官、夏官、秋官、冬官，各司其职，各负其责，分工合作，上对天子负责，下对黎民尽职。后来“六官”，演变成“六部”，几千年来，虽然名称一直在改变，但是“六部”的基本设置，一直延续至今。 国家是一部机器，它要运转，就不能没有职能部门，不能没有分工和协作。学有所长，术有专攻，一行有一行的规矩，一行有一行的门道，“隔行如隔山”。管人的，管物的，管财的，各不相同；打仗的，外交的，各有其道；祭天的，制礼的，奏乐的，必须分工协作，相互配合；做工的，种田的重要，教学的，培养人才更重要。各类人才都要有，各种行业都要有机构来管理。他们都是在为社会作贡献，都不是白吃饭的。 天底下有没有白吃饭的人？有，只拿钱不干事的人，就是白吃饭的；干活不出力，偷懒耍滑，等于白吃饭的；遇事推诿，上班扯皮，工作时间干私活，就是白吃饭的；朝秦暮楚，哪里省事哪里去，哪里有好处哪里钻，只想占便宜，不想吃亏，等同白吃饭的；老大不小的了，宅在家里，什么都不干，什么都不会干，什么都不愿意干，“啃老”就是白吃饭的。 人来世上一遭，总要干点什么，干不成大事，干小事；干不成轰轰烈烈的事儿，干平平常常的事儿；哪怕是做家务，兢兢业业，勤勤恳恳，任劳任怨，也是贡献。人来世上一遭，落个没有白吃饭的评价就很高了。
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