谨熟阴阳以平为期

谨熟阴阳，以平为期

——逆向平衡健康法

　　《素问·阴阳别论》曰：“谨熟阴阳，无与众谋”。

　　《素问·三部九候论》曰：“无问其病，以平为期”。

　　这两句简简单单的话蕴含着深刻的内涵，有重要的临床指导意义：前者说的是疾病的诊断阶段，后者说的是疾病的治疗阶段。

　　

（一）谨熟阴阳，无与众谋

　　“谨熟阴阳，无与众谋”，就是说中医临证的时候要从阴阳的层次上去分辨、熟悉与把握，不要被其他症状和诊断方法所左右。中医古语讲“望而知之谓之神”。望的是什么？我们认为望的就是阴阳，望的是人体的阴阳二力是否均衡，这里主要指的是人体内力和人体所受的外力。

　　人体的内力就是在人体内部相互作用下产生于人体内部的力，主要包括人体内组织器官的被动阻力和肌肉拉力两种。

　　有人体内力自然也有人体的外力。人体的外力就是外界附加给人体的力量，生活在地球上的人和生物都必须接受地心引力及其他外力的作用。

　　《周易·系辞上》曰：“一阴一阳之谓道”，认为事物都有阴阳两个方面、两种力量，相反相成，相互推移，不可偏废，构成事物的本性及其运动的法则。无论自然、人事，都表现此道。简单的说，阴阳就是代表事物的正反两个方面，也是事物的最小的组成单位。“二气相感而成体”（西汉易学家京房语），阴阳构成了万事万物也产生了人体的各种症状，也就是说人的各种病症都是阴阳相互作用产生出来的。

　　那我们望的阴阳又是什么呢？《素问·上古天真论》说：“余闻上古有真人者，提挈天地，把握阴阳，呼吸精气，独立守神，肌肉若一，故能寿蔽天地，无有终时，此其道生。”这里提到了“把握阴阳，肌肉若一”，所以我们认为望的应该是人体的肌肉，望的是肌肉的阴阳，望的是人体的肌肉的用力情况，因为肌肉的用力是人体看得见摸得着。

　　什么是肌肉，简单的说，肌就是绷紧、刚硬、发力的肉，肉就是松弛、放松、柔软的肌。现在泛指人的所有软组织。

　　肌肉力是人体唯一的主动力。人的运动系统是由骨、骨连接和骨骼肌三部分组成，在神经支配下，肌肉收缩，牵拉其附着的骨，以可动的骨连接为枢纽，产生杠杆运动。现代科学证明，人所从事的各种活动，不仅是体力劳动，就是任何智力劳动（如语言、书写、唱歌）也都是肌肉的活动。因为大脑活动的一切无限复杂的多种多样的外部表现，最终都归结于一个现象——肌肉的活动。人的劳动和第二信号系统参与下的一切社会活动，若无肌肉的工作都无法实现，肌肉的工作正反映了人的高级神经活动。有什么样的思想就会有什么样的肌肉活动，也就会有什么样的外在动作表现。心里平衡，则外在必定安逸；肌肉用力不均衡，则内心肯定也不安定。当人精神紧张时足以使心跳骤然加快，并影响胃肠的正常活动。当人忧虑、工作操心时，首先会引起精神上的紧张，继而给心脏、胃、肠以异常的刺激，终至引起各种各样的症状，这些都是通过肌肉运动最终完成的。

　　元代朱震亨著述的《丹溪心法》提出的“有诸内者必形于诸外”的思想，源自于《灵枢·外揣》中“司外揣内，司内揣外”的思想。中医认为人体是一个有机的整体，体内和体外有着密切的联系。疾病发生时，其内部病变会通过外部症候表现出来，同样外部形态也会引起人体内部的病变。内平衡才会外平衡，如果外在不平衡内在也不会平衡。

　　屈与伸是人体一切动作的基本方法，也是运动动作的基本成分。一般人运动时，当屈肌紧张用力时，伸肌处于舒展放松的状态；当伸肌收缩用力时，屈肌则处于舒展放松状态；一个部位的放松意味着另一部位的紧，人的屈伸二肌永远处于一种一松一紧的状态，屈伸二肌用力处于一种失衡的状态，人的骨骼也会偏倚于肌肉收紧的一方。虽然人体有自我调整功能，使人的整体处于均衡状态，但对于人体的每一个局部来说，反而处于一个更加不平衡的状态，也就是说整体的平衡可能意味着人体局部的更加不平衡。

　　脊髓作为中枢神经的一部分处于脊柱的椎管中，从上向下延伸，并通过周围神经来支配各种脏器。由于脊柱周围肌肉的屈伸二肌也是处于一松一紧的状态，必将引起脊柱的异常弯曲，脊柱的每一节都向肌肉收紧的一侧偏斜，必将引起该部位脊髓及有关神经的功能障碍，同时也就会影响神经所支配的脏器发生功能障碍，也就是说使人发生疾病。疾病应是人体力学均衡遭到破坏后所显示出来的征兆。至于由细菌及病毒感染而引起的疾病，可以理解为人体的力学不平衡后引起的人体对细菌或病毒的抵抗力减退所诱发的疾病。

　　机体的结构性功能紊乱可直接通过肌肉筋膜的反射，特别是通过内脏躯体反射而表现为姿势异常。遵循功能整体性定律，器官适应其运动系统，姿势的失衡将影响器官的位置与功能。一旦身体的某些部位出现障碍，人的前倾后凸左右歪斜就会加重。当人体某处存在疼痛或不舒服的感觉时，人们很自然就会采取特殊姿势以减轻此处的疼痛。但长时间保持这样的姿势，脊柱就会逐步形成扭曲，使从该部位发出的神经及该神经所支配的器官也随之发生功能障碍。如在与胃神经相联系的相应椎骨弯曲时，胃就发病；在胸椎弯曲时就出现哮喘；在腰部弯曲时就发生坐骨神经痛。

　　人不能脱离自然与我们生存的环境而独立存在，只有与之和谐才能共存。在人体运动中，外界附加于人体的外力，随时都影响人体的运动。由于这些力的作用，使我们不得不去克服这些力、利用这些力或者抵消这些力。在这方面，肌肉的拉力起着决定性的作用。可见外力能引起相应的内力，并在一定程度上决定内力的大小、方向、作用的时间、以及其他特点。同样，内力也可以引起一系列的外力。

内力和外力是相互统一的，它们都是按照力学规律起作用的物质力。不管它们的形式如何繁多，性质如何复杂，但都是实在的力，并且是等价的：它们结合在一起，构成动作的一定的、统一的动力（力量）结构，有规律地不断改变和决定着各种动作的全部变化。当人体内外力达到平衡时人体即处于正常的生理状态，但实际上处于正常状态下的个体却为数很少。就人类而言，90%的人都不是处于力学平衡的自然状态。但我们大多数都习以为常，对我们偏斜的体型，不正常的姿势与不良的习惯，从未加以注意。其实，凡此种种都与我们的某些疾病有着极为密切的关系。

（二）疾病是人体自我平衡出来的

人体具有神奇强大的自我调节和修复功能，时时刻刻都在进行着自我调节和修复。人体是一个有机的整体，为了维持自身整体的均衡，时刻都处在“失衡——平衡——再失衡——再平衡”的调整过程之中。

在人类直立行走之后，人的运动模式发生了改变，由闭锁式运动改变为开放式运动，解放了双手，增强了劳动和生活技能。人的肌肉运动也由闭锁式运动时的屈伸二肌同时主动收缩也同时被动伸张的均衡用力模式改变为屈伸二肌一松一紧、一张一弛的交替运动模式，屈伸二肌开始处于一种不均衡的用力状态。由于用力不均衡，周身骨骼就会向紧的一侧倾斜，为了维持自身的整体平衡，人体时时刻刻都在进行着自我调节。人体就像一个天平，不断进行着自我配重，维持人体的直立。人体脊椎的几个生理弯曲，我们已经习以为常，认为是人体正常的生理现象，理所当然就应该这样。

但我们认为脊椎这几个所谓的生理弯曲，其实就是一种病态，是人体配重的产物，人体自我平衡调节出来的，虽然维持住了人体的直立，但导致了每一节椎体都处于一种失衡的状态。

由于人体的直立，脊椎的每一节都在承受着其上方重力对其所施加的压力。并且人在生长期之后，人体肌肉的收缩能力在逐渐减弱，重力对人体的作用则逐渐增强，生理弯曲的曲度在不断的增加，使脊髓神经受到挤压，神经传导不畅，导致由脊髓神经所控制的各脏腑器官都发生问题。椎体之间的接触面在逐渐减小，椎体所承受的压力不断的增加。在长期的重力挤压下，椎体之间长期血氧供应不足时，就会产生炎症。

当下方椎体承受不住上方椎体的重力压迫时，由于人体有自我调节和修复的功能，下方椎体就有可能长出一个骨刺来维持平衡。这个骨刺的生长其实就是人体整体平衡的一个需要，它的产生是在告诉我们——我们的身体已经失衡了，需要进行调平了。而现在的医生在治疗这类病人时，都在想办法如何消掉这个骨刺，消掉这个骨刺的结果是导致人体的更加失衡，这时病人可能就需要增加一个拐棍来维持身体平衡了。也有很多病人失衡很严重了但他们并没有拄拐，但人体自我调节修复能力还存在，这时他们就有可能产生一些其他的病变。这些病变每个人的表现都不尽相同，有的人甚至会自我配重出来一个肿瘤来维持整体平衡。

我们不要总把病人身上所表现出来的症状当做疾病来治，这些症状可以理解为是病人身体所发出的警报。现在的治疗方法都是在关闭警报，但是警报不响了并不等于把病治好了。其实这是在增加身体的“抗药性”，是在掩盖病情，再次显示出症状的时候病情肯定是更严重了。就像刚才所说的骨刺，我们只需要把产生骨刺的“因”去除了，骨刺自然就不会生长了，没有产生的“因”自然不会有相应的“果”了。

人体的自我调节和修复能力是非常强大的，它既可以让我们的身体越来越健康，也可以让我们的身体越来越糟糕，就看我们给它一个什么样的调整和修复环境了。

（三）无问其病，以平为期

　　“平和中正”是中医治病的最高境界，也是中国传统文化所追求的最高境界。

　　《大学》说：“致中和，天地位焉，万物育焉”。天地的运行，万物的生育，都离不开“平和中正”。

　　中医叫健康之人为“平人”，平人就是阴阳平衡之人，没有太过与不及，故《素问·平人气象论》说：“平人者，不病也”。

　　《素问·至真要大论》说：“谨察阴阳所在而调之，以平为期”。《素问·阴阳应象大论》又说：“阴阳，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。治病必求于本。”“本”就是要从阴阳着手，“审其阴阳，以别柔刚”，“定期血气，各守其乡”。

　　肌肉力是人体唯一的主动力，我们的肌肉是由相辅相成的屈肌群和伸肌群两部分组成，屈肌群和伸肌群构成了人体的一对阴阳，这对阴阳永远处于一种一松一紧的交互用力状态，并且通过这对阴阳的松紧转换形成我们各种繁杂的动作和体态。

　　我们的呼吸也遵循着固定的程序：吸入时遵循“屈曲——外旋——外展”，呼出时遵循“伸展——内旋——内收”，也是整体伸肌群和屈肌群的阴阳相互作用的结果。

　　肌肉力是人体唯一的主动力，人的一切动作和形态均是肌肉运动的结果。由于屈伸二肌的松紧交互做功导致了我们周身骨骼都向肌肉紧张一侧偏倚，在周身关节处形成屈曲或扭曲，造成身体的前倾后凸左右歪斜。但一般情况下，由于这些不平衡对于我们的日常生活劳作并无妨碍，我们也就很少认真考虑它的后果了。当我们看到自身的左右不相同，却往往被认为“这是因为大多数人都习惯使用右手和右足，于是右手、右足的肌肉和骨骼就比左手、左足发达，左右自然有些歪斜了”。

但是当这些屈曲和扭曲在我们的身体里形成了一种习惯后，就会对我们身体做出潜移默化的影响，尤其是脊柱中藏有作为中枢神经的脊髓，从脊髓发出的神经纤维与人体许多器官发生联系，起着支配呼吸、消化等人体必需的生理功能的作用。所有的疾病和功能紊乱都伴有脊椎运动受限，当脊柱形成异常弯曲、扭转等情况时，其内部所包含的的脊髓也必然产生异常弯曲或扭转，从而引起各种器官的功能性障碍，给我们带来各种各样的疾患。

所以，我们认为屈伸二肌的用力均衡是人体内其他一切平衡的基础，人体的屈伸二肌不均衡，人体内的其他平衡根本就不可能存在，只有人体的屈伸二肌趋于平衡时，其他的平衡才有可能实现。

　　重力是地心引力附加给人体的一个力量，即使人体不活动的时候，地心引力也照常对人体起着作用，这就是人体的体重。当人体站立的时候，人体的每个关节都在承担着人体的各部重力，每个关节都承受着巨大的压力。为了支撑身体，每个关节都要付出与各部重力相等的力与之平衡。当人体关节处出现异常扭曲，人体的重力就会加大关节扭曲处的角度，减小受力面积，加大关节处单位面积内所承受的压力，即压强增大，产生炎症。

　　当我们的骨骼偏斜到一定的角度，这时外力就对我们的身体起了主导的作用，肌肉的主动收缩能力就会丧失，完全变成了对骨骼的被动牵拉，这时人体运动功能就会逐渐减弱。

　　当我们治疗的时候，首先就要观察患者是内力在起主导作用还是外力在起主导作用。

　　当患者外力在起主导作用的时候。我们首先就是要先增加患者的内力，恢复患者的肌肉收缩能力。

　　当患者内力起主导作用的时候，我们就要调整患者的屈肌群和伸肌群的用力均衡，由于肌肉力是人体的唯一主动力，当屈伸二肌用力均衡后，人体的其他系统自然也会均衡，肌肉的用力状态是诸内在诸外的最直接最明显的表现。肌肉用力如果不平衡，诸内也是绝对不会平衡的。

　　“无问其病，以平为期”，因此我们的调整方案就是加强被动放松肌肉的紧张度以缓解紧张肌肉的用力强度，让屈肌伸肌二者用力趋于均衡。有平衡的趋势即可，无需强求即时的绝对平衡。

　　由于人体是一个动态的整体结构，永远保持着或曲或伸的运动状态。协同肌用力总是略大于对抗肌的，协同肌和对抗肌的用力是不均衡的，骨架存在着向协同肌用力的方向运动的趋势，周身关节处依然存在着扭曲的用力，并且周身各部位不能保持空间定位，均处于失衡的运动趋势中。

　　周身肌肉放松，其实屈肌和伸肌两方总有一方不是放松的，如伸肌方面放松，屈肌一方则正在紧张。如果想让屈肌、伸肌都取得放松的感觉，必须在相反一方正在紧张的肌肉上努力加上放松的运动。这时，动作屈曲时，不只是伸肌一方的放松运动，同时还要在放松了伸肌上加上屈曲性的动作，以便牵引对方的屈肌，使之在紧张中含有放松运动；反之，动作伸张时，也不是屈肌一方的放松运动，同时也要在放松了屈肌方面加上屈曲性的动作，以便牵引伸肌使之获得放松的可能。这就是人体动作内部“伸中有屈和屈中有伸”的运动形式，只有在这种状态下周身的屈肌和伸肌才能均匀用力，用力均衡才能使周身各部位保持衡态，促进周身血脉流通。

由于屈伸二肌互相牵引对方，关节也获得了拉伸延长的运动，减少了重力对人体各关节的损害。把屈伸二肌对立统一的张弛运动扩展到旋转、展、收等动作上面，人的整体平衡运动的内部形式就基本建立了，对内可以促进人体各部机能均衡发展；对外，由于人体各个不同职能的肌肉都增加了主动性，也提高了人的整体适应技巧需要的性能。

以上所述，既然医疗祛病的方法，也是养生健体的方法。

（四）逆向平衡健康你的身体

随着医疗技术的发展，药品越来越多，医疗器械越来越先进，但人的疾病也越来越多，人的体质并没有随着医疗技术的发展而越来越强。

每当我们身体出现不适的时候，通常都会赶到医院进行一番检查，然后开回一堆药，妄想单纯依靠外部力量来抵御疾病。幻想着会有灵丹妙药的出现，取得药到病除的结果，却往往忽视了我们自身所具有的强大的自愈能力。

现代西方医学的奠基人希波克拉底说：“并不是医生治愈了疾病，而是人体自身战胜了疾病，医生的天职是尽可能利用、帮助、激发和调动人体的自愈能力，而不是去取而代之”。

人体有很强的自愈能力，当身体出现不适的时候，人体的各项机能就会活跃起来。例如，当免疫系统发现病情后，就会针对不同情况，调整免疫功能，调动人体的各种激素，针对机体症状自发的“配药”“用药”，从而解除机体出现的各种症状，甚至可以治愈疾病。所以，在日常生辉当中，只要我们注意和改善生活习惯，很多疾病是可以不治而愈的。

但人体的自愈能力又是一把双刃剑，既可以让人体得到健康，也可以让人体产生疾病。我们的身体具有一套灵敏的警报系统，哪里发生了病变，身体的相应部位就会向我们发出警报。发出警报的同时也启动了我们身体自愈能力，来解除我们身体出现的各种疾病症状。但症状的解除并不代表治愈了疾病，其实很可能只是关闭了我们的警报系统。

希波克拉底曾经说过：“身为医生，在治疗的过程中，首先不要再制造新的伤害；其次，要尊重自然的痊愈力量”。所以医生在治疗疾病的时候，要充分调动病人自身的自愈力量，给自愈力指明一个自愈的方向，靠自身的力量战胜疾病。

正气存内邪不可干，治疗病人就是要增强病人的正气，增强人体对疾病的抵抗力和对体内体外环境的适应力，自然能祛除人体的疾病因素，使疾病向好的方面转化。正气增长，疾病就会向好的方面发展；邪气增长，疾病就向坏的方面发展。

那什么是正什么又是邪呢？我们认为阴阳平衡即为正，要阳中有阴、阴中有阳，阴阳互根则为健康；反过来说阴阳失衡即为邪，纯阴、纯阳、阴阳失衡即为病。

那我们开启人体自愈能力的正邪转换的开关在哪呢？我们认为就是在人体的肌肉上。肌肉力是我们人体的唯一主动力，人体在出生爬行的时候，人体的屈伸肌群处于一种均匀用力的状态，同时收缩也同时舒张，舒张的肌群有收缩的力量存在，收缩的肌群也同时有舒张的力量存在，阴阳平衡骨架定位，人体各脏腑都处于本位状态，维持着人体脏腑的“内稳态”。但是人体直立以后，人体的肌肉就处于一种失衡的状态中，一面紧一面松，骨架偏斜脏腑失位，也就是说人从体直立以后人体就处于病态之中了。

所以，我们治疗疾病就要损有余补不足，通过让被动放松的肌肉主动紧张起来以牵引主动紧张一方的肌肉被动放松，使他们用力趋于平衡，充分调动人体的自愈能力，使我们的身体向健康方面发展。

我们这种调整平衡方式是对人体婴儿状态时的机能方式的回归，使人体各部位回归本位，各司其职。成人的直立行走是对婴儿时期的爬行的一次否定，增强了人体的技能，弱化了机能；我们在人体直立行走的状态下回归婴儿状态，是对成人的直立行走的又一次否定，经过我们调整的人体既具备儿童的机能也具备成人的技能，使人体机能和技能达到最佳。但由于我们的平衡方式和我们直立行走以后的调平方式正好相反，所以我们称之为逆向平衡健康法。

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