《里乘》出版，由于种种原因其中两篇文章没有被收录在内。一篇是卷九的《宇内形势》，另一篇是卷七纪梦的附录——《重修虞姬墓碑》。《宇内形势》删除无伤大雅，可是《重修虞姬墓碑》就甚觉遗憾之至。这篇文章是作者受邀创作的虞姬墓志铭，并且写完之后就在梦里见到虞姬前来致谢。虽姑且不论事件本身真伪，但是文章却是精彩至极，而且是骈体文章，颇赋美感。当然翻译起来也就较为吃力，但是完成之后自己非常满意，自觉终于把作者的原意精髓表达出来，也就不负古人于地下！也就因为这篇文章的文体格式所以出版社没有收录译文，其实虽然《重修虞姬墓碑》是一篇附录文章，但对于理解《纪梦》这篇文章很有帮助，也可以说这是两篇不可分割的姊妹篇。可惜编辑没有引起注意，希望以后在二版的时候能够补齐，这也是我的一个小小心愿吧。下面将《纪梦》和其附录《重修虞姬墓碑》一起发表在此，希望收到本书的朋友能够对照阅读。惊喜发现博友澂水丹生是安徽省灵璧县人氏，不知道那里果真有座虞姬墓？已经拜托他帮忙找找，有机会到那里凭吊。此亦否太痴？
博友回复：虞姬墓在灵璧城东不远。墓园门一侧，不足2米高的土丘，被低矮的石垣环护着。墓前刻有“西楚虞姬之墓”六个大字，墓旁有明代所立虞姬墓碣，还有清代所立重修虞姬墓碑。虞姬墓历尽千年，时坏时修。另，《灵璧县志》也收有许奉恩《重修虞姬墓碑》一文。一抔黄土，自古以来触动了无数前来凭吊的文人墨客的灵感。阿弥陀佛，虞姬有灵，当知看门人幽幽之心！
纪梦
道光乙巳下，大兴朱子泽刺史甘霖，摄灵璧县事。遇予皖城，执手喜曰：“顷将之任灵璧，考邑志，其地实垓下旧壤。故有虞姬墓，岁久芜圮，将事修治。碑文非燕许不办，请以属子。”予再逊而后诺。爰为骈文一首，邮寄刺史，勒诸贞珉。虽一时盛夸人口，然俳青俪白，体制较卑，寻亦不复记忆。越明年丙午，自金陵秋试归，阻风乌江。时当八月下弦，孤篷岑寂，凭窗露眺，凉风浣襟，残月窥幕，江天一色，荡涤尘虑。心畅神奂，儽然欲寐。忽见一古装美人，媥姺登舟，容采照耀；后侍两婢，亦复媖美。予愕眙避席，不知所措。美人乃前敛衽曰：“妾与先生固有文字因缘，故涉嫌就教，休得惊怪。”予亟答拜曰：“一介陬生，伏处穷巷，不省何处得侍天人？所谓文字因缘，傋瞀莫解，请明谕其旨，以开愚窦。”美人笑曰：“妾乃西楚虞姬是也。前朱使君泽及枯骨，知碑文出自椽笔，崇论伟议，使妾读之，千年幽愤，顿为一泄。昨同戚妹往东海寿上元夫人，过我王庙宫，顺道一讯起居，将归瑶池，稔知君舟杈此，特诣谢巨制耳。”予憬然逊曰：“仙姬贞情烈魄，愧咫闻肤见，不能揄扬万一，辱挂齿颊，反增汗颜。”姬曰：“先生勿过撝谦，文信必传，但承褒誉过情，未免感极生愧。妾尤喜叙次论断，多与当年情事符合。方恨与君风马悬隔，晤言无自，今既遘止，良夜正长，愿略将梗端为先生道之，可乎？”予曰：“幸甚。”爰敬展茵榻，肃姬上坐，再三固让，抗礼就席。叩以当年情事，姬蹙然曰：“君所论楚汉之仁暴强弱，毫厘不谬。龙门作史，书以本纪，具有深心。惜我王妇人之仁，犹豫寡断，当日若听妾言，季何能为？”予曰：“奈何？”姬曰：“君固不知，鸿门之计，妾所与谋，不图范玦空举，庄剑无用。既纵季去，亚父恚甚，急趣妾力争于王，且援吴越已事相况，谓勾践一去，夫差恐终不免。王故不乐妾干预军政，比闻妾言，怒视叱曰：‘谁嗾而言？而妇人焉知大事！’君文所谓鸿门之计不行，乌江之祸已伏，恰中当时窾要，使妾至今思之，犹有遗憾。”予曰：“垓下之战，何遽一败涂地乃尔？仙姬当日身处其境，其何以堪？”姬喟然叹曰：“君言及此，只令人悲。彼日汉兵匼匝，薄暮小雨，黑云如磐，妾待王帐中，方计秣马厉兵，决一死战。夜分忽闻楚歌四起，王拊髀垂涕，顾谓妾曰：“大事去矣！卿将若何？孤悔不听卿言，致有今日。’妾泣慰王曰：‘王但自爱，速自为计。妾荷王厚遇，自有以报，幸勿以妾为念。’王闻妾言，益悲不自胜，乃作垓下之歌，泣以付妾。妾知王意有所授，遂勉和其歌，掣所佩之剑，自刭于王前，以明无贰。”姬语至此，珠泪犹盈盈承睫，不胜悲哽。予亦为之欷歔。但见一侍者出淡红绡帕，前为拭泪；一侍者执碧霞唾盂，前承其唾。予劝慰曰：“仙姬久归仙籍，兴念往事，只合当作他人成败，聊供判论，慎勿过事伤感，有损玉抱。况当日青锋决绝，大节皭然，较息妫、西施等辈，转眼怜人，其薰莸相去，何可以道里计哉！”姬叹息谢曰：“此是先生藻奖，然若曹所为，妾实羞之，宁死不愿效也。”予曰：“不揣再有所请。未审仙姬当日毅然死别，后事犹能知悉否？”姬曰：“妾身虽死，魂固在王左右。王见妾已死，号恸失声。恐人跆藉妾尸，命军校裹以毳旃，舁瘗浅土，王乃独骑决围而走。”予曰：“王所乘骓马，究竟何若？”姬曰：“骓乃神骥，日行千里。先三日前，前蹄忽踅，王恨以为不祥。后所乘似骓实非。此亦天意，倘骓足不踅，其涉水如平地，何至及乌江之难？王歌所谓‘时不利兮骓不逝’，正谓此也。”予曰：“王歌激昂慷慨，仙姬和章，必能相敌。今所传五言，恐是赝鼎。”姬曰：“妾歌仓卒失传，正幸藉以藏拙。乃村儒必欲代彰其丑，妄为拟作，不知妾歌虽属急就，固非五言，究亦不足溷大雅之听。”予坚请赐教，姬乃诵曰：“愁云黕墨兮风声悲，楚歌四合兮中心凄。王衣兮前致词，大事已矣兮妾将安归？妾安归兮事已矣，愿王保重兮妾为王死。”诵毕叹曰：“巴里卑音，聊抒哀绪，君其勿哂。”予侧聆默识，深为叹服。二侍者便趣姬行，云恐戚妹久待。姬曰：“先生非外人，良觌匪易，况夜尚未阑，何妨小坐。”予叩七妹为谁，姬曰：“戚妹乃戚夫人，固非七妹。”予曰：“何不偕来？”曰：“以君文讥为人彘，故羞与相见。”予曰：“此乃吕后悍妒所致，史臣笔之于书，并非小生唐突。”姬曰：“固然。但渠素腆弱，妾亦不得相强。”予曰：“仙姬何独与彼同行？”姬曰：“妾前身本王母第九女，渠乃阿母侍儿。既先后同婴尘网，各历一番苦趣，再返天曹，遂略除前分，齿以姊妹。”予曰：“仙姬此后曾再诞人世否？”曰：“上帝念妾无辜，应得为后，以赎前恨，曾一降世。”予问：“何朝？”曰：“在唐。”问：“为谁后？”姬羞不答。坚叩之，乃答曰：“武后。”予辗然曰：“武后生平所为，较仙姬判若两人，曾自知否？”姬叹曰：“软尘一踏，本性便迷，后果前因，茫无省忆。”予曰：“今天曹尚别有一武后否？”姬曰：“有之，替换托生，各为尔我，譬如树之分植，一树可分数树，一身亦可分数身。即妾而论，妾自一人，阿母之九女又自一人，武后又自一人，顾各具一形，即各赋一性，亦由一树所分枝叶，疏密斜整，终各不同耳。”予为首肯。因笑问曰：“武后为人，不类仙姬，却略似吕后。未审仙姬在日，曾与吕后相见否？”姬笑曰：“岂惟相见，渠尝留我王后宫，乐不思汉。妾鄙其为人，劝王纵之。”予笑曰：“得毋樛木盛德，有所难容？”姬曰：“非也。妾固能容渠，渠反不能容妾也。”予曰：“身后曾受赤眉之辱，信有之否？”姬曰：“此事固不足信。渠殁时齿已濒衰，距新莽二百馀年，纵使朽骨如生，亦非昭妙。贼虽淫暴，夫复何图？意者后人恨其所为，造作此言，以快道路传闻之口，未可知也。但君文感叹汉事一段，可谓才人之笔，面面俱到。妾每循诵及此，辄复破涕为笑。”予谢不敢。因叩项王为人何若。姬曰：“平居燕私，雍容退让，有类文士；一着甲胄，便赳赳可畏。”又问：“今王与仙姬皆返仙班，偶一晤对，尚忆及夙昔儿女之私否？”姬面发赤曰：“蜕脱人寰，孽缘尽割，偶一晤对，俨见大宾。倘少涉妄想，一经上帝觉察，又不知谴谪堕落几重尘劫矣。”予深悔失言。因又问：“仙姬佳城，果否有定远葬首之说？”姬曰：“否否。王初瘗妾之地，妾兄田安实知之。汉兵去后，即为迁葬今处。其时有一侍儿，亦死垓下之难，貌微肖妾，或误为妾首，持以献季，即今定远所葬者是也。重以后人好为傅会，亦何足怪？”姬词锋霅霅，予甚心折。方欲再有所叩，忽听村鸡遥唱，侍儿又前相趣，姬乃兴辞曰：“本愿稍憩，藉罄积愫，缘人天境隔，且有戚妹相待，未便久稽。”爰解珮玉一方，持谓予曰：“此妾在日极所玩弄，珮诸穷，葬时幸未遗失。今以贻先生，聊作润笔。先生珍重。”言讫，率婢珊珊凌空而去。予木立神驰，正深怊怛，忽闻榜人相呼解缆，蘧然惊寤，知为隐几而梦。然残灯明灭，芗泽犹存，果于枕旁检得一玉，长二寸，宽一寸有半，厚盈二米，其色坚润洁白，上锲藻火粉米（十二章纹，是中国帝制时代的服饰等级标志，指中国古代帝王及高级官员礼服上绘绣的十二种纹饰，它们是：日、月、星辰、群山、龙、华虫、宗彝、藻、火、粉米、黼、黻等，通称“十二章”，绘绣有章纹的礼服称为“章服”。）等形，精致绝伦，的是汉物，不知来自何处，洵可宝也。急援笔记之，以志梦中文字缘也。
纪梦
道光乙巳年下旬，大兴朱子泽刺史字甘霖，管理灵璧县政事。和我在皖城相遇，握着我的手高兴地说道：“我马上即将在灵璧县走马上任，考察县志，这处所在竟然是楚汉相争之时的垓下的旧址。从前有一座虞姬墓，年久失修，将要重新修整。碑文不是由你来写我可不答应，请你务必应允。”我谦逊再三而后允诺。于是写了一篇骈文。邮寄给朱子泽刺史，聊以充作搪塞之数。虽然被传颂一时，但是自知文墨浅薄，立意卑劣，所以写完也就忘了文章内容了。
转年到了丙午年，我从南京参加完秋试回乡，在乌江因风浪滞留。当时正值八月下旬，我坐在船中寂寞无聊，凭窗眺望，凉风拂动衣裳，残月映衬在漆黑的天幕，江天一色，荡涤尘虑。心意畅然，精神焕发。过了一会儿，想要入睡。忽然看到一位古装美人，风度翩跹，登上小船，容颜绝代，风采照人，后面跟着两个婢女，长得也很美丽动人。我惊愕之间想要躲避，一时不知所措。美人于是向前敛衽行礼说道：“我和先生本来有文字因缘，所以不避嫌疑前来请教。请你不要见怪啊。”我急忙回拜答道：“一介寒酸的穷书生，低伏在陋巷之中，没想到有缘和天人相逢？您所说的文字因缘，我感到茫然不解，还请你给予明示，让我解开疑窦。”美人笑道：“我就是西楚的虞姬啊。前日朱子泽刺史为我的墓地修整，我千年的枯骨得以蒙受恩泽，知道墓碑上的碑文是先生所写，崇高的议论，深澈的见地，叫我读了，千年的幽愤，顿时为之舒展。昨天和我的戚妹妹前往东海为上元夫人做寿，经过楚霸王的宫庙，顺道问他起居，这将要回归瑶池，得知先生的座船停泊此地，特来拜谢您的鸿篇巨制啊。”我恍然谦逊说道：“仙姬贞烈的感情和魂魄，我时常惭愧才疏学浅，不能在文章中表达万一，如今让你提及夸赞，反而增加了我的不安，让我汗颜啊。”虞姬说道：“先生不要太过谦逊了，只要文笔信实必然广为流传，只是你对我的褒奖赞誉实在过分，未免让我心生惭愧。我特别喜欢你的叙述层次明析，论断正确，这和当年的实际情况非常吻合。我经常遗憾和先生阴阳阻隔，不能见面会谈，今天良缘得见，长夜漫漫，我想大略将当时的梗概为先生讲述，可以吗？”我答道：“这实在是太荣幸了啊。”于是将椅子上的褥垫铺展，请仙姬上坐，虞姬再三推辞，我执意恳请这才就坐。我请问当年的真实历史到底发生了什么事情，虞姬伤感地说道：“先生所议论的楚汉的仁厚、暴虐、强横、懦弱，丝毫不差。好比《史记》一样，以帝王本纪叙述项王，其实是有深意为之。可惜我的楚霸王终究妇人之仁，犹豫寡断，当日如果听了我的劝告，刘邦能有什么作为？”我说道：“怎么样啊？”虞姬答道：“你本来不知，鸿门宴一计，我实际参与了谋划，没想到范增三次举起玉佩大王无动于衷，项庄的舞剑也成了一场空。既然放虎归山，让刘邦逃去，亚父非常恼恨，极力怂恿我劝说大王，据理力争，并且以吴越春秋的往事为大王分析条陈，说勾践一旦离去，夫差恐怕终将不免为患。大王本来就不喜欢我干预军政大事，等听到我的劝说，对我怒目相加，喝斥道：‘是谁撺掇你说这些话？你作为一个妇人哪里懂得什么大事？’先生文章中所说的鸿门宴的计策没有实行，那么后日乌江的大祸已经埋伏下了，恰恰说中了当时的关窍所在，让我今天重新回想起来，还不免心存遗憾啊。”我说道：“垓下之战，为何竟然这样的一败涂地啊？仙姬当日身处其境，怎么可以承受那样的窘境啊？”虞姬喟然叹道：“你既然说到此处，不免让人悲伤。那日汉军围困大王，正赶上傍晚时分，下着小雨，黑云压境，我服侍大王在军帐之中，正寻思厉兵秣马，和汉军决一死战。夜里时分忽然听到楚歌四下响起，大王拍着大腿，垂泪不已，对我说道：‘我们彻底失败了！你将要何去何从呢？我悔恨不听你的劝告，致使造成今天的处境。’我哭着安慰大王说道：‘大王只要擅自珍爱，速速自己想法逃生。我蒙受大王的宠爱厚遇，自当有所回报，请你千万不要以我为挂念。’大王听了我的话后，更加悲伤不能自已，于是作了垓下之歌，哭着交给了我。我深知大王作歌的意图有所指示，于是勉强和歌作答，拔出所佩戴的宝剑，自刎在大王面前，用来表明我的忠贞不二。”虞姬说到这里，泪珠盈盈挂在眼睫，不胜悲伤哽咽。我也不禁为她唏嘘感叹。只见一个婢女取出淡红色的手帕，上前为她拭泪，另一个婢女手里拿着碧霞唾盂，向前承接她的香唾。我对她劝慰道：“仙姬已经位列仙籍很久了，还这么留恋往事，楚汉相争已经如同多少烟云往事，古今成败，都付笑谈之中，请你千万不要为过去伤感，有损你的玉体。况且当日饮剑自绝，贞烈可钦，大节有目共睹，比起息妫、西施等人，她们只是转瞬即逝的可怜女子，你和他们有着天壤之别，怎么可以混为一谈啊！”虞姬叹息着感谢道：“这是先生的谬赞了，但是像她们的所作所为，我实在感到羞耻，就是宁可死了也不会仿效她们的啊。”我说道：“我还有个不情之请。不知道仙姬当日毅然死别，后面发生的事情还能清楚的知道吗？”虞姬说道：“我虽然身死，魂魄本来还在大王左右。大王见我已经死去，嚎啕大哭，哀伤不已。唯恐别人践踏我的尸体，命令军校用毛毯包裹，抬着埋葬在浅浅的土中，大王这才独自一人骑着马突围而去。”我问道：“大王所乘坐的乌骓马，究竟怎么样？”虞姬说道：“乌骓马乃是神驹，日行千里，在三天之前，前蹄忽然扭伤，大王恨恨认为这是不祥之兆。后来所乘坐的只是类似的一匹乌骓马，其实并非是神驹了。这也是天意如此，倘若神驹马蹄不伤，看它涉水如履平地，又何至于让大王蒙受乌江之难？大王所歌‘天时如果不是对我不利的话，怎么可能让我的乌骓马受伤离我而去啊？’说的正是这个意思。”我问道：“大王作歌慷慨激昂，仙姬所作和歌的篇章，一定能够和大王之作比肩流传。今日所传的五言绝句，恐怕是后世附会的赝品了吧？”虞姬说道：“我所作的歌词由于仓促失传，正好庆幸借此藏拙。一定是村野腐儒急于想要代替我彰显他浅陋之学识，妄加冒名拟作。不知道我当日所作之歌，虽然是仓促之间写就，也本来不是五言绝句，只是终究不足以让饱学之士见笑罢了。”我坚持让她将真实的所作为我展示赐教，虞姬这才吟诵道：“愁云好像黑墨一样压境，北风呼啸着悲啼；楚歌四下响起怎不令我心中凄楚，牵着大王的衣袂向前致词，大事已经无望我的归宿又在何方？我的归宿在何方，大事已经无望。惟愿我的大王自己多加保重，我心甘情愿为了你去死。”吟诵完了叹道：“下里巴人粗野音乐一样的卑劣之作。只不过借以聊表哀伤的心绪，请先生千万不要笑话啊。”我在一旁静静聆听沉思，深深为之叹服。
两个婢女催促虞姬归去，说恐怕戚妹妹久等。虞姬说道：“先生并非外人，我和他的相聚也不容易，况且良夜未央，何妨再少坐片刻。”我问她七妹是谁？虞姬答道：“戚妹乃是戚夫人（刘邦的宠姬），本来就不是七妹啊。”我说道：“如何不带她一起前来？”答道：“因为你的文章中讥刺她为人彘，所以羞惭不来相见。”我答道：“这是吕后悍妒之下所施的毒手，史官秉笔直书，并非小生唐突冒犯。”虞姬说道：“本来也是如此。但她素来腼腆稚弱，我也不好勉强她啊。”我问道：“仙姬为何单单和她同行？”虞姬说道：“我前身本是王母娘娘的第九个女儿，她乃是母亲的侍女。我和他先后下凡俗世，各自经历一番人世苦恼，再次返回天庭，于是将从前的主仆名分略去，只以年龄序姐妹的情分。”我问道：“仙姬此后还会下凡人世吗？”答道：“上帝念及我的无辜，应当被封为皇后，借以赎取以前的遗恨，曾经再次降临过一次人世。”我问道：“那又在哪个朝代呢？”答道：“在唐朝。”我问道：“那你做谁的皇后呢？”虞姬羞涩不答。我再三追问，才回答道：“武则天皇后。”我吃惊地说道：“武则天生平所为，比起虞姬判若两人，你自己知道吗？”虞姬叹道：“一旦踏足红尘，本性就迷失了，前因后果，茫茫无所记忆。”我问道：“现在天庭还另有一个武则天皇后吗？”虞姬答道：“有的，替换托生，各为你我，譬如大树的分枝，一棵树可以分成几棵树，一个身体也可以分化成数个身体。就拿我来说，我只是一人，母亲的第九个女儿又是一个人，武则天皇后又是一个人，看我们各自具备一个形体，就各自秉赋一个性格，其实也是由一棵树所分化的枝叶，这其间的疏密斜整，终究各不相同啊。”我点头同意他的观点。因而笑着问道：“武则天皇后的为人，和你一点也不类似，但却略微和吕后相似。不知道仙姬往日，曾经和吕后见过面过吗？”虞姬笑道：“岂止是见面，他经常将我的大王刘邦留在后宫之中，淫乐不思朝政。我鄙夷她的为人，劝说大王将她放逐。”我笑道：“这不是女人在一起，互相不能容纳彼此吗？”虞姬答道：“不是啊。我本来能够容下她，她反而不能容下我啊。”我说道：“吕后死后还要经受赤眉匪寇的侮辱，到底有没有这事啊？”虞姬答道：“这种事本来不足为信。吕雉死的时候年龄已经濒临衰老，距离王莽新政二百余年，纵使她枯朽的骨骼还保持得和活着之时一样，也一定不会是妙龄婀娜的体态。匪寇虽然淫暴，究竟对她还有什么兴趣和企图呢？看样子是后人厌恨她的为人，故意编造这样的言语，以便让后人听闻传颂以快口舌，也未可知啊。但是先生文章中感叹汉朝历史这一段，真可以说是才子之笔，面面俱到。我每次展文吟诵至此，就又为之破涕为笑。”她的盛赞让我十分难安，只得婉言推让。
因而向她询问项羽的为人怎么样。虞姬答道：“平素在燕国的私邸，雍容谦逊，犹似文士的风度；一旦穿上甲胄，便英武令人畏惧。”我又问道：“今日大王与仙姬都已经位列仙籍，偶然相逢会面，是否还能回忆起往昔的儿女私情吗？”虞姬面色羞赧泛红，说道：“脱离人世，孽缘已尽，偶尔会面，彼此都像是尊贵的宾客一样。倘若稍稍牵涉妄想，一旦经上帝觉察，又不知要被贬谪发配到几重凡尘之劫了。”我深自懊悔失言，因而又问：“仙姬的遗体，是否有头颅被埋葬在定远的说法？”虞姬答道：“不不。大王最初埋葬我的地方，我的兄弟田安实际是知道的。汉兵离去之后，立即将我迁葬在此处。那时还有一个婢女，也死在垓下之难中，容颜和我稍稍相仿，有的误认为是我的首级，将它捧着献给刘邦，就是今日定远所埋葬之物啊。这都是后人好为牵强附会，又有什么可奇怪的呢？”虞姬的言辞掷地有声，令我心折不已。
我还想问她其它的问题，忽然听到鸡鸣报晓，婢女又向前催促，虞姬这才起身告辞道：“本来还想再多停留一会儿，也好稍稍慰藉我对先生的仰慕之情，怎奈天人殊途，尚且戚妹妹还在等待，实在是不便久留啊。”于是解下身上的一方佩玉，捧着交给我说：“这块玉我平日里经常把玩，一直佩戴在身上，所幸埋葬之时没有遗失。现在赠给先生，将它当做先生的润笔之资。请你千万珍重啊。”说完，率领婢女姗姗凌空而去。我呆立在原地，目摇神驰，正在恨恨离别之速，忽然听到船家彼此呼叫着解开缆绳，我突然惊醒，知道自己刚才是在桌子上枕臂做梦。可是残灯忽暗忽明，虞姬的香泽犹存，我果然在枕头旁边捡到一块佩玉，长两寸，宽一寸半，厚度接近两个米粒的尺度，佩玉的颜色坚润洁白，上面镌刻着古代帝王礼服上绘绣的藻火粉米等各种纹饰形状，精致绝伦，的确是汉朝的旧物，不知来自何处，足以成为收藏的宝贝。我急忙取出纸笔，将我和虞姬的这段文字因缘记录下来。
附录：重修虞姬墓碑
灵璧之南，垓下之旧址也，其东则虞姬之墓在焉。呜呼！烟销白骨，古战场鬼哭时闻；露暴黄肠，幸从人魂归何处？茫茫千载，累累一抔，寻废垒之存亡，恸前朝之成败。重瞳休矣，大王行妇人之仁；执手卷然，贱妾赍英雄之恨。兴念及此，能不悲哉！乡者胜、广倡乱，馀耳景从，竿木皆兵，锋竞炽。言姁恭谨，未分项暴刘仁；意乌猝嗟，方谓楚强汉弱。试逐中原之鹿，可奏肤功；恐诛当道之蛇，转为呓语。而乃羹未分于俎上，剑空舞于筵前，一着棋输，六州错铸。经战阵者七十，败北如斯；失子弟者八千，引东何忍。人心既畔，天命有归。盖鸿门之计不行，则乌江之祸已伏。当其汉军僄遫，楚唱慞惶，慨赤手兮难支，唤红颜兮无俚。森严刁斗，吾末如何？憔悴胭脂，谁能遣此？引杯看剑，挥涕牵衣，听震耳之鼓鼙，惨断肠于儿女。拔山力竭，徒嗟骓足难前；略地声哀，赢得蛾眉先殉。噫嘻！可谓难矣！
彼夫勾践既报夫差，西施转归范蠡，反颜事虏，伊独何人？向使姬以桃花命薄，逐水东西；柳絮身轻，随风来去，则息妫嫁楚，纵令生子不言；甄后归曹，未免有人平视。而乃饮刃计决，匪石心坚，拼一死所以报恩，庶千秋斯无遗憾。原情略迹，在天可配英皇；国破家亡，入地不同褒妲。君子谓：“姬贞而有操，烈而不污。”谅哉！嗟乎！金刀运尽，玉匣尸寒，王业同霸气俱销，尺地与一民安在！戚呼人彘，生罹熏耳之灾；吕号野鸡，死受赤眉之辱。以视姬之就义凛凛，伸志昭昭，完大节于生前，留清名于殁后者，其得失为如何耶？
或谓定远之南，亦有姬墓，彼葬其首，此葬其身。花歌草舞，傅会有之；头岱腹嵩，荒唐颇甚。间尝考其图史，按其山川，知仓皇遇敌之时，正宛转捐生之处。金钿委地，指故壤之未湮；紫玉成烟，信佳城之不远。窃恐星霜屡易，瓦砾交丛，石发既滋，溪毛莫荐耳。
今令尹大兴朱公，凭吊芳徽，主持韵事。披榛扫径，伐石坚茔，酹旨酒以招魂，征新诗而表烈，不使阿环罗袜获见人间，庶几玉奴金钗永藏地下。江山无恙，风月自佳，茂草遍锄，野花如绣。香埋净土，青冢则怨异明妃；墨洒新碑，黄绢则词惭幼妇。
舒伯鲁郎中焘评云：“偶效南朝徐庾体，娓娓可诵。至赞姬好处，原是平心之论，虞兮有知，当感泣地下，为君一作楚舞也。”
王研云学博宝仁评云：“笔意大似陈伽陵，而排偶之中，畅发议论，又伽陵所不及。”
附录：重修虞姬墓碑
灵璧县城的南边，就是垓下的旧址，虞姬的墓地就建在东面。哎呀！历史已经烟消云散，白骨累累忘记了姓名，古战场鬼哭还不时听闻；暴露在外的棺椁，是否当初的英魂还在留恋，你们终将魂归何处呢？茫茫千载之下，累累一捧黄土，旧地重游，凭吊古墓，追思千古存亡，哀恸前人的成败。楚霸王失败了，这是大王的妇人之仁所导致；虞姬和项王执手话别，内心又装载着多少英雄之恨。念及于此，怎不令今人哀伤！当日大泽乡陈胜吴广，兴起天下的大乱，很多人望风景从，举着竹竿当做兵器，和秦兵的刀锋相抗衡。言辞恭敬谨慎，并不能证明项羽残暴刘邦仁厚；只有征战沙场，两军相接，才能证明楚军强大汉兵懦弱。刘邦项羽逐鹿中原，谁能先拔头筹就可奏功；刘邦奸诈小人，行反间之计，这才令项王失败。反观项羽擒获刘太公后刘邦竟然欲分父亲一杯羹；而项王的仁慈致使项庄在鸿门宴上挥剑空舞一回，一着棋子落错，满盘皆输，天下易位。可叹楚军身经百战，竟然一败涂地；江东八千子弟，一旦阵亡，大王岂忍独自偷生？人心离向，天命终归汉朝。大概是鸿门宴的计策没有实行，早就伏下乌江之祸了吧。当日汉军占据上风，四面楚歌令楚军动摇，感慨空手难有回天之力，呼唤虞姬实在肝肠寸断。汉军重重包围，项王并未放在眼里，只是虞姬憔悴，实在令英雄心伤。看着她饮酒举剑，挥泪牵着项王衣袂，耳边的战鼓震耳欲聋，正是乱世儿女生离死别的时刻。力拔山兮气盖世，时不利兮锥不逝；汉兵已略地，四面楚歌起，大王意气尽，贱妾何聊生？就让我先行告退，殉身而去。一缕香魂追随大王，哎呀！真是不忍卒闻啊！
看那勾践既然打败夫差报了大仇，西施转而和范蠡泛舟五湖，竟然和仇敌纠缠在一起，这在历史上屡见不鲜，又何止她一个人啊。假使虞姬因为红颜薄命，身不由己，今天跟从项羽明天又随了刘邦，那么息妫嫁给楚人，就算是生了孩子也没人说闲话；甄氏嫁给了曹操儿子，人们也只说这是顺其自然。但是虞姬竟然饮剑殉身，志不可夺，拼着一死用来报答大王的恩情，千秋万代之后也可说了无遗憾。观察她的事迹，剖析她的衷曲，实在是可以和娥皇女英相提并论；虽然身处国破家亡之际，也和那祸国殃民的褒姒不相苟同。君子说得好：“虞姬贞洁而有操守，刚烈保全清白之躯。”说得恰当啊！哎呀！大王一旦时运不济，徒令虞姬香魂渺然，王图霸业转瞬即逝，往日的国土和臣民岂有一人安在？戚夫人被称作“人彘”，生前遭受肉体的刑罚；吕雉淫毒，和辟阳侯审食其私通，被人讥刺为“野鸡”，死后不也遭到了赤眉匪寇的侮辱？以此看来，那么虞姬的凛然就义，壮志抒怀，既在生前完成大节，死后也留下一世清名，到底孰得孰失不也就显而易见了吗。
有人说定远县的南边，还有一座虞姬墓，那里埋葬着她的首级，这里埋葬着她的身体。这不过是花间唱歌，草丛跳舞，出于人们的牵强附会而已；首级在泰山，身体在嵩山，不也太荒唐离奇了吗？我曾在闲暇之时考证图书典籍，按照山川观察考究，知道大王垓下仓皇遇到敌军的时候，正是虞姬捐躯埋骨的处所。金钗落在地上，指示着埋骨之地还未湮灭；蓝田的紫玉生烟，我深信虞姬的遗体就在附近。我只是暗自忧虑日久天长，墓碑倒塌，墓穴损毁，棺椁暴露，唯恐有朝湮灭无存了啊。
今日县令大兴的朱子泽刺史，凭吊虞姬的陵墓，主持维修的事宜。将杂草除尽，清扫陵道，重新立起石碑，坚固坟茔，在坟前祭酒以招香魂，征集新诗而彰表贞烈，正是为了肃清轻浮淫贱的歪风邪气，也为了安抚地下贞烈不朽的英灵。江山不改，风月依旧，杂草除尽，野花争艳。一剖净土掩盖香魂，虞姬的在天之灵即使忧怨也当和王昭君迥异；在墓碑上重新刻下祭文，小子才疏学浅十分惭愧，深怕让东汉的邯郸淳看了笑话。
舒伯鲁郎中（名焘）评论说：“此文投合效仿南北朝后期徐搐、徐陵父子和庾肩吾、庾信父子的文体，娓娓道来，朗朗上口。那些赞颂虞姬的美言，原本是公正平和的议论，虞姬如果泉下有知，也应当感动落泪，为先生您秀上一段楚地的舞蹈啊。”
饱学之士王研云（字宝仁）评论说：“看笔意非常接近陈维崧，而在排比对偶之中，畅抒议论，这又是维崧所不及的啊。”
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