意解《道德经》—— 旋（15

作者：朱辰彬

 

【原文】古之善为道者，微妙玄通，深不可识。夫不唯不可识，故强为之容；豫兮若冬涉川；犹兮若畏四邻；俨兮其若客；涣兮其若凌释；敦兮其若朴；旷兮其若谷；混兮其若浊；孰能浊以静之徐清？孰能安以静之徐生？保此道者，不欲盈。夫唯不盈，故能蔽而新成。

 

【注释】远古那些得“道”的智者，识微知著，通达玄妙，言行举止都深不可测令人难以明白其真意。不但不能明白，甚至连如何形容他们，都无法做到清晰表达，只能勉强去描述他们的某些特征：例如，他们就象在寒冬薄冰中穿越那般的谨慎；他们就象在四周充满危险中环视那般的警惕；他们就象是赴宴客人那般的恭谨；他们就象是坚冰融化那般的洒脱；他们就象是原始木料那般的敦厚；他们就象是深山峡谷那般的阔达；他们就象是水流浑浊那般的圆融。然而这种种表象特征的背后，有一点共性内涵我们还是能窥视到，谁能在浑浊搅动之中，仍保持着一丝恬静的空余，好让激荡之后，使原本的浑浊渐渐地回归清澈？反过来，谁又能在安静之中，仍保留着一点涟漪的空间，以便在至清至静之后泛起波澜，重新带来勃勃生机？他们就能做到！因为他们深谙太极之道，懂得阴中藏阳、阳中藏阴才是自然转换的机窍。故而他们对待任何人事物，都会避免走向极端，只有留下舒缓的空间，才能充分自如地顺应各种无常变化，在不知不觉之中吐故纳新，改头换面生生不息。