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11、书中显露，贾府的奴仆婢女尚有机会苟且偷情，不成材料的贾环与彩云似乎亦有不才之事，宝玉和袭人那点破事更是地球人都知道。可是贾宝玉和林黛玉可以同榻而卧，为什么就没有肌肤之亲？二玉之间极力剖白却又终未出口的是爱吗？是情吗？贾宝玉要把心掏出来，亮给林黛玉看的是爱情吗？如果不是的话，那又寓意什么呢？ 12、以周汝昌先生、刘心武先生为代表的考证派、探佚派提出，《红楼梦》书中有“月喻太子”之意，这种观点正确吗？《红楼梦》书中的确有废太子的影子，而且作者运用了罗贯中写《三国演义》的手段，在相当一部分章节里赋予了废太子正统的地位，是阴阳两极中的阳极。月亮和太阳，自古以来就是阴阳两极的代表，作者会使用“月喻太子”的手段吗？第一回书中贾雨村的两首咏月诗又暗藏怎样的玄机呢？四十八回书香菱的咏月诗中的“月”和贾雨村的“月”是同一个月亮吗？旧红学与新红学都看到了“玉”在书中的重要性，稍有分别的是，旧红学的索隐派将贾宝玉界定为具有“传国玉玺”和“废太子”双重意义，而新红学则将贾宝玉在书中的某些时间段内的某些行为看做废太子的影子。书中本来有“四玉”，即贾宝玉、林黛玉、妙玉、林红玉。由于荣国府的当家人十分讨厌别人“有玉”，因此强行将林红玉的“玉”剥夺了。如果“玉喻太子”的定义成立的话，如果贾宝玉所影的人是废太子的话，那么林黛玉、妙玉又分别影射谁呢？ 13、《红楼梦》一书的创作，作者究竟使用了多少种手段，恐怕是小说家也难以计数的。由于笔者仅仅是一个《红楼梦》的爱好者，所以就更难于计数只有小说家才懂得的小说创作手法。但是我又忍不住想把自己的体会奉献给大家分享。《红楼梦》的创作既有严谨的逻辑，又有类似于现代意识流的散漫；既有历代稗官创作的传统手法，又有二十世纪才出现的蒙太奇式的技巧；既有一丝不苟锱铢必较的精确数学，还有诸如“前后”“大小”“高低”“胖瘦”等模糊概念；如此等等，不一而足。可以说曹雪芹是推陈出新的大家，不拘一格的圣手。曹雪芹为布局《红楼梦》可谓费尽心机，而这些努力却尽藏于读者的不经意之间，这也是作者的高超之所在。比方说前文提到的贾瑞之死与可卿之死时间上的“混乱”即是一例。当几乎所有的读者都认为作者不应留下这样的硬伤的地方，恰恰是作者埋伏下深意的地方。前四回书基本是每一回都有本回书的主人翁，而这四五个人又同是全书的重要的人物却又不全是主要人物，这是为什么？甄士隐为什么要占据第一回书？作者为什么要让在后面百回书中没有作为的甄士隐、贾雨村在前四回书昙花一现？ 14、《红楼梦》全书几乎回回有诗，尤其前五回书中的诗词歌赋占了全书的三分之一强。我们明明知道作者赋予了每一首诗词歌赋以特殊的生命意义，但是时至今日，我们除了可以勉强说得出它们的正面的大致意义以外，很少破译得了作者所赋予它们的深层意义。譬如说“无材可去补苍天，枉入红尘若许年。此系身前身后事，倩谁记去作奇传？”是正文的第一首诗，所有人物尚未出场，那么这首诗是为石头而作吗？是为后来出场的贾宝玉而作吗？而另一首诗“娇生惯养笑你痴，菱花空对雪澌澌。好防佳节元宵后，便是烟消火灭时。”是警示甄士隐的吗？是为甄士隐作结还是为香菱（英莲）作传？它与后面的哪些文字有联系呢？ |
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