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景元本二妙集二卷 景元本遯庵先生乐府一卷景元本菊轩先生乐府一卷
湘案：此即传世段氏《二妙集》，末有泰定四年丁卯春别嗣辅志语，其第七卷为遯庵克已，八卷为菊轩成已也。每半叶九行，行十六字，明成化辛丑贾定补刊，爱日精芦有旧钞，亦出贾本。此据元椠影写。 博主按：《二妙集》八卷，金段克已、段成已兄弟撰，民国间陶湘择其卷七《遯庵先生乐府》一卷、卷八《菊轩先生乐府》一卷，影刊行世，号“景元本《二妙集》二卷”，半页九行，行十六字，细黑口，双鱼尾，四周双边。首题“《二妙集》卷之七乐府遯庵先生”、 “《二妙集》卷之八乐府菊轩先生”。此书陶湘称据元椠影写，然刊本卷七、卷八字体颇有差异。其卷七遯庵先生乐府类写本，笔画飘逸，而卷八则方正谨严，存南宋刻本之遗绪。或为翻刻所致，或竟因底本残阕，后人补钞亦未可知。陶湘按称此据元椠影写，而未详其义。王重民《中国善本书提要》集部总集类著录《二妙集》八卷（北图）二册，元刻明修本，九行十六字。王按：字迹极古拙，此本又用正德间公文纸刷印，益觉苍旧。原版刻于元泰定间，详段辅后跋。张氏爱日精庐、丁氏善本书室并有传钞成化辛丑贾定补刊本；此本无贾定跋，然印于正德间，盖即从贾定补刊之版片刷印者。卷内有“翼庵鉴藏”印记。 未知善本书目著录之本，即为陶湘影刊之底本否？ 藏园订补郘亭知见传本书目：《二录集》八卷，金段成已、段克已兄弟诗集也。诗词杂俎刊。《敏求记》八卷，元时刊。明成化辛丑贾定补刊。张氏目载旧钞本，亦八卷，据贾定补刊本。 【补】：清传钞明成化十七年贾定刊本，十二行二十二字。前吴澄序，次虞集撰段氏世德铭。后有泰定四年其子段辅跋，末有成化辛丑中州贾定跋，言得抄本于宁藩及先生之孙，校补付刊云云。 二妙集序 序一（吴澄） 中州遗老值元兴金亡之会，或身没而名存，或身隐而名显。其诗文传于今者，窃闻一二矣。有如河东二段先生者，则未之见也。心广而识超，气盛而才雄，其蕴诸中者参众德之妙，其发诸外者综羣言之美。夫岂徒从事于枝叶以为诗为文者之所能及哉！于时干戈未息，杀气弥漫，贤者辟世，苟得一罅隙地聊可娱生，则怡然自适以毕余龄，几若淡然与世相忘者。然形之于言闲，亦不能自禁。若曰冤血流未尽，白骨如山丘。若曰四海疲攻战，何当洗甲兵。则陶之达、杜之忧盖兼有之。其达也天固无如人何，其忧也人亦无如天何。是以达之辞着而忧之意微，后之善观者犹可于此而察其衷焉。伯氏讳克已，字复之，人称遯庵先生。在金以进士贡，金亡余廿年而卒，终身不仕。仲氏讳成己，字诚之，人称菊轩先生。在金登进士第，主宜阳簿。年过八秩至元闲乃卒。虽被提举学校官之命，亦不复仕。遯翁之孙辅由应奉翰林扬厯台阁，今以天官侍郎知选举。邂后于京师，出其家藏《二妙集》以示。一览如覩靖节，三复不置。已而叹曰：斯人也，而丁斯时也；斯时也，而毓斯人也。昔之耆彦尝评二翁，谓复之磊落不凡，诚之谨厚化服。摹写盖得其真，予亦云然。翰林学士资德大夫知制诰同修国史临川吴澄序 ●序二（虞集） 河东段氏世德碑铭 翰林直学士奉议大夫知制诰同修国史蜀郡虞集撰并书 泰定四年秋，天官侍郎段辅出其先世遗文以示，集读而叹曰：嗟夫！昔宋失中原，文献坠地，盖为金者百数十年，材名文艺之士相望乎其闲，至乎明道正谊之学则或鲜传者矣。及其亡也，祸乱尤甚，斯民之生存无几，况学者乎！而河东段氏之学，独行乎捄死扶伤之际，卓然一出于正，不惑于神怪，不画于浮近，有振俗立教之遗风焉。呜呼！可谓善自托于不泯者矣。于是辅告集曰：维段氏世居绛之稷山，繇辅而上遡，其可知者为前宋司理参军讳应规十一世矣。司理之五世孙为金武威郡侯讳矩，生三子，长曰钧，次曰镛，又次曰铎。铎以正隆二年进士，官至华州防御，使武威所，因以得封者也。镛先卒，而二人以文行称，谓之河东二段。在防御时，陇西李愈作武威墓表，五世之内名德并着。自武威而至于今又六世矣，家学幸可征焉。子为叙而篆之，将刻诸墓道。集辱在同朝，不敢辞，乃按而书之。凡李愈氏已表者不具，所具者自钧始，钧生汝舟，汝舟生恒，恒生克己、成己、修己。克己、成己之幼也，礼部尚书赵公秉文识之，目之曰“二妙”。成己登正大进士第，主宜阳簿及内附，朝廷特举平阳提举学校官，不起。而克己终隐于家，一时诸侯大夫士皆尊师之。各有文集数十卷，集所为读而兴叹者也。克己之子三人：思永、思诚河中府儒学教授，思温皇子安西王召为记室参军，不赴。以子辅贵，赠中顺大夫礼部侍郎上骑都尉，追封河东郡伯。成己之子曰思义，平阳路儒学教授。四子之孙凡十人，以英、甫、彦、孚、辅、之兄，彝、经、循、顺其弟也，其九人皆仕有禄位，独辅最显，以文行选应奉翰林，三为御史，徧历陕西、江南及中台，以司业教国子生判太常礼仪院，寻式天官，誉名日盛，君子有望焉。呜呼！自司理参军至于今段氏十一传，凡二百有余年，而代亦三易矣。文学之懿前后相属，岂不伟哉！彼以功名富贵赫奕一时者何可胜数，然而不过一传再传而声迹俱泯。自其子孙有不能知其世，视此孰为得失哉！故为之铭 。 铭曰 气葢世兮虑徧物，邈无托兮久焉识；眇若翰兮着微迹，何千年兮如白日；翩翩兮弟昆顾，予庭兮鞠存；嘉遯兮无闷，善自托斯文。皇肇造兮有区，羣材来兮并驱；匪伏兮有待，视其家兮多书。岌维岳兮润流斯河，世寖显兮子孙则多，邦人有言兮先生之家 段辅跋 显祖遯庵君与从祖菊轩君，才名道业推重一世。值金季乱亡，辟地龙门山中，遯庵君既殁，菊轩君徙晋宁北郭闭门读书。余四十年优游以终，凛然清风视古无愧，其遗文惜多散逸，所幸存者古律诗乐府三数百篇，皆先侍郎手自纪录，屡欲付梓不克，小子不肖，痛先志之未遂，惧微言之或泯，谨用录梓藏之家塾，俾后之子孙毋忘先业云。泰定四年丁卯春别嗣辅拜手谨志 贾定跋 定来守绛，闲以公至稷山，得是集，读而爱之。顾其旧刻遗失过半，亟访诸邑人，宁藩参并先生之孙之在乡校者，得所钞录二本，即与质订其讹，补其阙，完璧以传。工讫用纪岁月，若夫先生世德之美文章之盛，篇首有草庐邵庵之笔也，我不敢赘时。成化辛丑仲秋上旬中州贾定志于郡之乐只堂 四库全书总目：《二妙集》八卷（江苏廵抚采进本） 金叚克已、叚成已兄弟诗集也。克已字复之，号遯庵，成已字诚之，号菊轩，稷山人。克已金末尝举进士。入元不仕。成已登正大闲进士。授宜阳主簿。元初起为平阳府儒学提举，坚拒不赴。兄弟并以节终。初，克已、成已均早以文章擅名，金尙书赵秉文尝目之曰“二妙”，故其合编诗集卽以为名。泰定间，克已之孙辅，官吏部侍郎，以示吴澄，始序而传之。朱彛尊《曝书亭书目》于《二妙集》下乃题作叚镛、叚铎撰，考虞集所作“叚氏世德碑”，镛、铎实克已、成已之五世祖，铎官至防御使，未尝有集行世，彛尊葢偶悞也。集凡诗六卷乐府二卷。大抵骨力坚劲，意致苍凉。値故都倾覆之余，怅怀今昔，流露于不自知。吴澄序言其有感于兴亡之会，故陶之逹、杜之忧，其诗兼而有之，所评良允。房祺编《河汾诸老诗》八卷，皆金之遗民，从元好问游者，克已兄弟与焉。而好问编《中州集》，金元一代作者毕备，乃独无二人之诗。葢好问编《中州集》时为金哀宗天兴二年癸巳，方遭逄离乱，留滞聊城，自序称据商衡百家诗畧及所记忆者录之，必偶未得二人之作。是以不载，故又称嗣有所得，当以甲乙次第之，非削而不录也。《河汾诸老诗集》所载尙有克已“楸花诗”一首，成己“苏氏承颜堂”等诗七首，皆不在此集中，疑当时所自删削。又此集成巳“冬夜无寐”一首、“中秋”二首、“云中暮雨”一首，《河汾诸老诗集》皆题为克已作，此集出自叚氏家藏，编次必无舛错，当属房祺误收。今姑各仍其旧，而特识其同异于此焉。 |
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