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据《中华姓氏大辞典》王姓有30余种起源，我们整理史籍资料和实地考察，统计王姓有60余种起源。所以这样的测试结果也是可以理解的。 王姓的SNP为M134，和M117都是我们意料之中的。 C3就现在的分布来说，各个民族都有分布，南方的少数民族中如土家族，瑶族中比例较大，可视为华中路线的人群融合下来的类型。C3的分布非常广泛，讨论某一个个体的起源必须要有大量数据作比较才行。 太原府王氏 O3a3c1-M117+ Post By：2011-09-26 12:03:49 Post IP：115.234.197.131 太原府王氏 O3a3c1-M117+ 感谢严博士，今天刚收测试结果，snp为O3a3c1， 17str值如下，还请各位帮忙分析一下，曾祖来自山西省太原府祁县。 DYS19 14 DYS389I 13 DYS389b 16 DYS390 24 DYS391 10 DYS392 14 DYS393 13 DYS437 15 DYS438 11 DYS439 12 DYS448 19 DYS456 15 DYS458 19 DYS635 20 H4 13 DYS385a 13 DYS385b 13 可见，不是周文王后裔，而是可能王子比干后裔 太原王氏相传出自周灵王太子晋，按正史说法当为姬姓的苗裔。以现在的SNP细化分型格局，姬姓几乎不可能在M117这种极为多源而且一开始就早已分化了的大龄单倍群下，而应更有可能在M134*的晚期爆发的年轻下游群比如以前提过的F444下（当然也不排除某些002611大簇，但是M134*的可能性更大些），所以太原王氏无论如何不是会与M117有关的。 其次，此王氏的STR甚至连在M117里都很独特，即使太原王氏不是出自正牌姬姓而真的属于M117这种多源单倍群，即子姓王子比干后裔。那么以太原王氏、瑯琊王氏在北方的势力和人口繁衍规模，也绝不可能属于这样的独特小支系。 太原王氏的覆灭。隆安二年至三年（398—399年） 庾楷以失豫州四郡，说王恭起兵，王恭又联络上游的殷仲堪与桓玄，同赴京师。鉴于上年起兵时殷仲堪观望误期，王恭乃先行举动，上表请讨王愉及司马尚之、休之兄弟。殷仲堪应期发兵，以杨佺期兄弟（兄广，弟思平，从弟孜敬）率舟师为前锋，桓玄次之，殷仲堪军继进。八月，杨、桓兵至溪口，江州无备，刺史王愉仓猝出奔临川，被桓玄偏师追获。王愉是桓温之婿，所以桓玄篡晋时犹以王愉为尚书仆射。元兴三年刘裕诛王愉，夷及子孙。王愉兄恺、弟国宝、弟忱，均先愉死。这样，太原王氏王坦之诸子作为司马道子的妃党，活动十余年后终告覆灭。 桓玄、杨佺期兵至石头，王恭所遣北府将刘牢之军据竹里，夹击建康。此时中枢权力已经转移至会稽王世子司马元显之手。王恭以门第傲物，既恃刘牢之的武力，又以部曲将薄遇刘牢之。司马元显利用这一矛盾，遣原为北府将的高素说刘牢之倒戈。王恭败走被擒，与其子弟党羽俱斩。这样，作为孝武帝后党的太原王氏的王蕴一支，也告覆灭。 本书《论郗鉴》篇曾论及东晋门阀政治出现的两个基本条件，一是皇权不振，一是士族专兵。太元以来太原王氏活跃之时，孝武帝力图重振皇权，又图以司马道子的相权相辅，是皇权不振这一基本条件已在改变之中，或者说已有了改变的可能性。太原王氏二支之中，居京口重镇的王恭，兵力仰赖于并非门阀士族的刘牢之；先后居上游荆、江的王忱、王愉，也都无兵权在握，是士族专兵的这一基本条件已不存在。所以，代表门阀政治一个特定阶段的太原王氏两支的覆灭，实际上也是东晋百年门阀政治的终场。 太原王氏在东晋的政治作用消失了，东晋一朝的门阀政治从此结束。但是，司马氏政权的命运也处在风雨飘摇之中。政局山重水复，前路何在，什么力量将代之而起，孝武帝开始的振兴皇权的历史趋势是否还能继续下去，这一切，此时此刻尚不见端倪。 王恭死后，刘牢之代王恭居北府之任，北府重镇第一次落到将门出身的下层士族之手。刘牢之率北府兵至京邑以拒上游之师，杨佺期、桓玄、殷仲堪回军蔡洲，司马道子信左卫将军桓修（桓冲之子，桓玄从兄，尚简文帝女武昌公主）之谋，以桓玄为江州，杨佺期为雍州，黜殷仲堪为广州，而委桓修以荆州之任，居上游之核心。桓修说：“西军可说而解也，修知其情矣。若许佺期以重利，无不倒戈于仲堪者”（《殷仲堪传》）。由此可知，上游诸军存在重重矛盾，其军事实力的关键在杨佺期。殷仲堪初不接受朝命。但是，桓玄一则喜于江州宠授，二则喜于与荆州桓修为邻，所以意存观望，有接受朝命的可能。杨佺期亦在可否之间。但是桓、杨将士家属多在殷仲堪治下的江陵，殷仲堪命将士南归荆州，否则大军至江陵，将悉戮余口，以此胁迫桓、杨置朝命于不顾。这种复杂的利害关系，使得殷—桓—杨联盟又维持了一个短暂的时间。他们彼此以子弟为质，盟于寻阳，共拒朝命，不过盟主地位已由殷仲堪改属桓玄。此时，孙恩之众已起于会稽，上游之事朝廷已无力顾及。 隆安三年（399年），殷仲堪与杨佺期共谋袭击桓玄，反被桓玄分别消灭。桓玄并有殷、杨军力，独揽上游，对建康威胁甚大。只是由于孙恩之众横扫三吴，上游才得短期敛兵，未向下游发动攻击。 元兴元年（402年），司马元显讨伐桓玄，桓玄乘机举兵东下，至于姑孰，北府将刘牢之向桓玄投降。桓玄入京师总揽大局，刘牢之所领的徐、兖刺史亦为桓玄所夺。桓玄杀司马元显，流司马道子。刘牢之惧祸，拟奔江北，途中自缢而死。桓玄消灭了一切对手，并趁卢循主力泛海南下之机，于元兴二年十二月代晋为楚。 自北魏时期到唐朝唐高宗时期，太原王氏以天下望族的身份平稳地发展了两百年，虽然望族身份的获得是由王慧龙这一支来完成的，但享用却是整个的太原王氏人。 南北朝时期，除了王慧龙一支，陆续还有其他六支声称是太原王氏的后裔，并在历史上留下足迹，这六支，分别为南朝三支、北朝三支，他们大多说自己是太原祁县王氏王允的子孙，使得祁县王氏在消失了近两个世纪后又重新冒了出来。 在南朝的三支分别是：王玄谟支，王玄谟就是曾经与王慧龙大战中原的刘宋车骑将军，经考证，他虽然不是王允的直系后裔，但有可能是王允的近宗，算是真正的祁县王氏；王懿支，王懿也为刘宋将领，曾任镇北大将军，他也自言是王允之后，究系如何，无以考证；王神念支，王神念是梁朝的右卫将军，这是一个十足的冒牌，实际上他是乌桓族出身。 在北朝的三支分别是：王思政支，王思政是西魏大将军，赐爵太原郡公，也许这个爵位让他在声言自己是王允之后时颇有几分底气，事实上他是高丽人；王轨支，王轨是北周时期的徐州总管，这是又一个王允的冒牌子孙，他的先祖出自乌桓族；王庆支，这个王庆，从北周入隋，是隋朝的上柱国之一，封平昌郡公，究竟是不是祁县王氏，已经无法证明。 虽然这些支派中，免不了会有冒牌之嫌，但他们与王慧龙支一起，壮大了太原王氏的声威， 由于“四姓”耻于与其他姓氏通婚，到了唐代，唐太宗曾经想通过编修《氏族志》，来促使他们能够与新兴的皇族和贵族通婚，结果愿望没有达成。到了唐高宗手里，唐高宗就不吃这一套了，他下令禁止在山东士族之间互为婚姻。这一条命令着实厉害，它让山东士族彻底认清了自己的实际地位，从而使他们的联合体走向瓦解。从此以后，士族阶层退出历史舞台，士族意识也慢慢从士族子孙们的脑海里消失。作为“四姓”之一，王姓开始回归到普通姓氏的行列里，王姓人必须和其他人一样，通过自身的努力和奋斗，通过参加科举考试，才能获得高位和厚禄。历史地来看，正是这一次的回归，让王姓人走向了一条持续发展的道路。 自从公元前后太原人王霸开基，一直到今天，太原王氏走过了两千年的发展历程。两千年来，太原王氏人已经遍布全国，乃至全球各个地方；两千年里，流传出来一句话，叫做“天下王氏出太原”。据说这句话是李渊在太原起兵反隋时，为了笼络王姓人才喊出来的，但也有可能是在历史的长河里慢慢形成的。 理解起来，这句话有两层含义： 第一，说明绝大多数王姓人都尊太子晋为立姓始祖。传统意义上，认为太子晋死后葬在太原，因此他的子孙是从太原开始繁衍的。现在，这种说法遭到不少人的质疑，太子晋生前的活动地点在洛阳，他死后不可能远葬太原。尽管如此，大多数王姓人并不否认自己是太子晋的后裔，从这个角度看，“天下王氏出太原” 这句话的实质含义并没有发生改变。 第二，太原王氏两百年间位列天下五大望族的地位，形成了一种极强的吸纳力。应该承认，这种法理化的贵族地位是很能够感召人的，这是很多冒牌太原王氏支系产生的一个主要原因，同样，这也造成了很多其他王姓郡望的人愿意归属到太原王氏中来。当越来越多的王姓人自称是太原王氏时，自然而然地，“天下王氏出太原”这句话就流行开来了。 当今，有一些王姓人在否定这一句话，否定自有他们否定的道理，但只要不从字面上去理解这句话，其实它还是有存在的价值的。这就像李姓中流传着 “天下李氏出陇西”一样，其实，李姓哪里仅仅是出自于陇西呢？只不过是因为李唐王室把他们的祖先上溯到陇西，才使得陇西李氏的地位骤然上升，但正是“天下李氏出陇西”这句话，折射出了李姓人的一段无上荣光的历史。 |
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