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章祖安:支撑书法的是文化修养,不是考级,无法速成

 家有学子 2016-11-12

章祖安:支撑书法的是文化修养,不是考级,无法速成

年已八旬的章祖安先生是学者、书法家陆维钊先生的弟子,并受业于夏承焘、王焕镳、姜亮夫等学者,是中国美术学院首任书法专业博士生导师。结合前不久在国家博物馆开幕的“含弘光大——章祖安书法展”与其书艺之路,章祖安先生在接受记者记者专访时认为,支撑中国书法的主要还是学养,要真正做到文化修养与书法的融会贯通,然而当下书法界的追求与他的师长辈的教诲似乎存在较大差距,“当下舍本求末的太多,我从陆先生学习时,如果一开始就要说我当书法家,这个(境界)就很小很小了,他们在意的是学问。”

章祖安上世纪六十年代与陆维钊(中)及友人

忆陆维钊叹“想不到落个书画家下场”

记者:章先生好,你从上世纪60年代开始跟了陆先生、夏承焘、王焕镳、姜亮夫等老先生,他们给你感受印象最深的是哪些?包括对书法的指教?

章祖安:1961年我担任陆维钊先生的助教,但1956年我入杭州大学时就是陆的学生,同时受业于夏承焘、姜亮夫、王焕镳诸先生,当时是中文系。陆先生当时对我的书法没有什么要求,他说年轻的时候要多做学问,写字应该是业余的,但写字好这是最基本的。老先生重视国学历史,认为你总要精通一门学问嘛。

记者:其实这反而是中国书法或者中国画的正脉。

章祖安:对,如果一开始就要我当书法家,这个就很小很小了,末流了。

记者:那就是舍本求末。就是小我,没有形成大我。

章祖安:对。我到杭大因为都是名师嘛,都是称霸一方的,起点都很高的。因为我从小家里是读私塾的,所以从小就受到古书熏陶的,小时候背《论语》这类,实际上根本不懂的,你背好了,但到后来,小的时候虽然意思不懂,但能记住……最后大了以后就像牛的反刍一样。

记者:所以这是中国教育的一个特有的方式。

章祖安:因为古文适合于背,琅琅上口。

记者:那陆先生那时候压根没有教你书法吗?

章祖安:没有,他从来不讲书法,后来办书法专业了以后才看我写字。回忆我小学时,带毛笔,要磨墨,还有砚台,实际上很讨厌的。解放后进中学,有了钢笔,马上就把砚台扔掉了,觉得很轻松嘛。

记者:后来不写毛笔字了?

章祖安:不写了。

记者:那你真正后来重新进入书法是什么时候?

章祖安:初中的时候写标语,五一节、国庆节,写很多。还有作文课要用毛笔的,写信用毛笔,还有写日记,作文本是一定要用毛笔的。还有每天要八个大字。不过当时谈不上酷爱书法——我看很多人介绍说小时酷爱,我没有这样的感觉。 

记者:你真正了解书法的妙处,是什么时候?

章祖安:还是进了美院以后,因为我们属于解放以后一下子就没有毛笔课了,实际上政府也没有发布命令取消书法,自动取消,因为有钢笔了嘛。

记者:因为书写便利了,毛笔除非你是书法专业或者绘画专业要练。

章祖安书法作品

章祖安:是。而且当时一些绘画,美术学院用毛笔,但书法好像也不这么重视的。

记者:可能与徐悲鸿后来的绘画教育思想有关——不过徐悲鸿的毛笔字是好的。

章祖安:是,徐悲鸿的毛笔字好,他是阴柔的,潘天寿也重视书法,不过像林风眠的毛笔字也不怎么样的。

记者:徐悲鸿把康有为那一体写得优雅,又飘逸。

章祖安:我是喜欢徐悲鸿的字,还有齐白石的书法。

记者:齐白石的大气、硬朗、率真。回到你的师辈,那个时候陆先生有没有提临什么体啊?

章祖安:他看你一分钟,看我写的可以吗,但他没有说:“你要用心写”,从来没有说过。

记者:我想陆先生认为学问做好了,书法的气息就自然带出来了。

章祖安:他从来没有说让我写毛笔字,陆维钊先生的书画后来不是很有名了嘛,但他跟我说:“想不到最后落得个书画家的下场。”

记者:就与马一浮先生一样,如果听说人家说他是书法家,他会生气的。

章祖安:朱熹也是这样的,说他书法家,会气死他的。连陆游这样伟大的诗人,他认为作为诗人好像也已经惨了,因为他们要治国平天下的。李白入蜀,杜甫亦入蜀,他们都是大诗人。所以陆游骑着驴子,在细雨绵绵中入剑门,此时肯定想到了李白和杜甫,故有:“此身合是诗人未?细雨骑驴入剑门。”这样的诗句,他为只能做一个诗人而遗憾,他心系的是江山社禝,收复失地!

记者:陆游在汉中是参与抗金的,包括“家祭毋忘告乃翁”,都是有家国情怀的。

章祖安:所以你看最后自己变成个诗人,陆游感觉倒霉啊。现在的书画家,牛得不得了的感觉,与陆先生所说的“想不到落得个书画家的下场”,与现在书画家的思维难以对比啊。

记者:思维拉开差距太大了,现在很多书画家也许看得到的只有眼前一点点。

章祖安:陆维钊先生他们的眼中是天下。

记者:过去是以天下为己任的。像徐文长肯定也会说,落得个书画家的下场,他题画诗有“笔底明珠无处卖 闲抛闲掷野藤中”。其实中国书画,还是要有士之情怀。

章祖安:但这种人的字、画往往格调高。

记者:因为中国书法本身不是一个单独纯粹的艺术,是综合性的,要有文脉。

记者:您之前提到学养与书法融通。

章祖安:融通,假如说字不会写,那他学问再好也没有用的,字是另外一路,他必须学会的。

记者:而且是整个的修养、性格等综合的东西,自然的投入,自然的流露,就是你的笔性。

章祖安:像钱锺书,他学问好,但你说他书法家还说不上。

记者:钱锺书的书法一般。

章祖安:很一般。

记者:我觉得鲁迅与周作人的书法是真好。

章祖安:鲁迅的字比钱锺书的字好多了。像马一浮的字也好,茅盾的字也比钱锺书要好。马一浮初亦不认可诸体融通,然而从自己的书法实践中改变了看法。张宗祥是大学者,我曾经有幸和陆维钊先生到他的家里拜访,他跟我们两个人聊天,还一边抄书。

记者:夏承焘、王焕镳、姜亮夫先生,给你的教育可能都是这样一路的,注重学养学术功底,夏承焘先生是词学大家。

章祖安:王焕镳先生是研究先秦的,比如墨子等,他们书法很好的。姜先生,我这里有他给我的一封手札与信封,你看看。

记者:沉着、大气,磊落之态,气息真好。

章祖安:是的,可是他们其实跟书法家毫不沾边的。

记者:但就是书法,这是真正的书法,现在很多场面上的书法家其实并非书法家。

章祖安:(当下很多书法家)做作得要死。

记者:比如追求视觉效果,追求震撼力,书法现场演示像表演杂技一样。

章祖安:实际上(他们)什么震撼也没有啊。

记者:就是虚张声势,但姜先生这样的字就是内美,一种光华在,真的是。现在很多场面上的书法家更关注的是外在的、形式的,你之前曾经讲当下的书法界人脉比文脉重要,老先生可能讲的是文脉比人脉重要。

章祖安:这个说起来实际上已经很悲伤了。

章祖安书法作品

创新放在脑子里肯定搞不好 

记者:但真正好的美的还应当会长久的,现在很多人缺失的是基本的真赏力。

章祖安:现在中国传统文化,的确是岌岌可危,但中国传统文化是厉害的,因为太厉害了,所以很多人不胜其重负。还有现代社会没有以前悠闲了,速度太快了。

记者:是的。我们再聊聊,你对汉代摩崖《石门颂》用力极深,我也喜欢,多年前专门实地探访写了些文章。当时是你自己想练还是老师推荐的?

章祖安:我自己找的,我特别喜欢《石门颂》这样的摩崖,我觉得它的笔画好像钢筋弯起来以后,又拉直。

 章祖安书法作品

记者:有一种强力,其实也有一种飘逸感。

章祖安:大气。

记者:而且宽博,我也是一看就喜欢——包括《石门铭》、《西狭颂》。

章祖安:是的,一看就喜欢。

记者:你后来说60岁始学书,你跟一般的书法家还是不一样的,你对技巧怎么看?

章祖安:任何东西都要建立在技巧的基础上,技巧是个前提。

记者:现在很多人不是技巧没有,而是太强化技巧了。

章祖安:那他这个技巧肯定走到歪路去了。

记者:就是有的让人感觉很不舒服,做作。

章祖安:不舒服,肯定歪了。

记者:所以你提到一个技巧,一个是全人格修养。

章祖安:还有传统,我觉得传统到极致肯定就是行的。

记者:就是复古开新。

章祖安:传统到极致,肯定会有新面孔出来了。

记者:就好像赵孟頫、董其昌的复古而开新。再说说书法教育的话题,因为你也是书法专业博士导生师,你觉得书法教育——包括从小学、中学一直到博士教育,你觉得现在问题在哪里?

章祖安:还是速成。

记者:没有一个长远的,扎实的一个思路。

章祖安:就老是要创新,创新放在脑子里肯定搞不好的。

记者:是的,创新应是学养、经历结合后自然而然形成的,而非刻意创造一种风格。

章祖安:比如两个人自由谈恋爱。他什么时候进入恋爱,中间没有界限的,我跟你两个人今天开始喊“一二三,开始谈恋爱”,哪里有这样的?

记者:你说这个问题是速成,怎么解决?比如从小学开始,中学开始,现在有的地方很多进行中小学书法考级,我觉得问题也不少,并没有解决书法教育的实质问题。

章祖安:(书法考级)等于已经是以名利在作怪了,巧立名目,可以盖章,还有家长虚荣心,我的小孩什么书法几级了。据说现在跳广场舞都可以论级,前四排是核心,前二排是核心的核心,听说前不久北京有跳广场舞到最后骗了九百多万元

 

章祖安书法作品

记者:所以章先生你提这个虽然很可笑,但骨子里是很悲哀的事情。

章祖安:就我们无奈,像我这样根本不知道应该如何,我只能做好我自己而已。

记者:你带博士生,你也带了不少的博士。

章祖安:但现在我也不带了,因为我觉得关系比本领重要,我可能要误人子弟,因为我不会教关系学嘛。我上次说要“存天理灭人欲”,实际上这是朱熹讲的。

记者:就这个人欲是一个合理的范围,很多人欲是超出这个范围。

章祖安:要有是非之心,恻隐之心,还有羞耻之心,这个是底线,但现在很多人没有。像傅雷,他自己的儿子傅聪练钢琴,他思想斗争了好久,看看这个儿子是不是这块料,到最后发现是这块料,就严格训练了。傅聪讲艺术家要么成功,要么没有,艺术家要么合格,要么不合格。

记者:而且以艺术家而言,整个性情要进去,整个情绪、状态都反映出来。

章祖安:因为艺术到最高有一个格调,要进入节奏感,进入这个状态以后,笔会带着你走。

延伸阅读:

含弘光大 | 章祖安书法展在中国国家博物馆开幕

2016年10月15日上午10时,“含弘光大——章祖安书法展”在北京中国国家博物馆隆重开幕。本次展览由中国美术学院、浙江省文学艺术界联合会联合主办。章祖安先生系中国美术学院教授,从1963年起,参与浙江美术学院全国首届书法篆刻本科班的教学工作;1979年任全国首届书法篆刻硕士生五人指导小组成员;1996年任中国美术学院书法专业首届博士生导师。他是中国书法专业发展持续的参与者与见证人。
       章祖安,别署章秋农,1937年生于绍兴,幼承庭训,诵读传统书籍,自六岁开始习武;后入杭州大学中文系,在陆维钊、姜亮夫、夏承焘、王焕镳等名师的教导下奠定了扎实的国学基础。他的前期方向,主要在传统文化的教学与研究,著有《周易占筮学》、《中国传统文化与中国书法艺术》等。这些学养,使他后来主攻的书法创作中含融着浓郁而独特的文化气息。章先生在长期潜心临池的基础上总结出书法的“清、厚、奇、古”四要;近年来,他又提出“浑、睦、苍、凉”四字,并身体力行再做探索。中国美术学院院长许江誉先生为三奇——文武奇人;书艺奇遒;风骨奇狷。先生堪称当代中国书法界少有的一位拓荒者与引路人。
       这次展出的作品共计100余件,是章先生以八十高龄,持续在书学高峰攀援探求的明证。其中既有元气淋漓的条幅、横披与对联,也有富含神采的《长恨歌》等小楷长卷,古雅灵逸,字小而韵永;又有以纵幅书录“三十六计”的擘窠大字系列,雄强浑厚,如宏钟大鼎,气象撼人心魄。先生的作品普遍书于纯白宣纸上,墨色浓黑,明朗清素、落落大方,与修饰装点过度的展览时风形成鲜明对照,守护传统、守望本体,融会贯通,含弘光大,充分展示了一代学人的文化态度。
    章祖安先生长年深居简出,其个人书法展尤其难得一见,此次展览,即为广大观众较全面品赏先生佳作提供一个宝贵的机会。为了配合该展,湖南美术出版社同时编辑出版了章祖安书法作品集与系列字帖。

 

 

含弘光大——章祖安书法展

前 言
         中国美术学院首任书法博士生导师章祖安教授,别署章秋农,1937年生于古城绍兴,幼承庭训,入私塾诵读传统经籍。1956年考入杭州大学中文系,受业于陆维钊、夏承焘、王焕镳、姜亮夫诸师,奠定了较扎实的国学基础。他的前期方向,主要致力于传统文化的教学与研究,并著有《周易占筮学》等。这些学养,使他后来主攻的书法创作中含融着浓郁而独特的文化气息。
       中国高等院校书法专业,从上世纪六十年代初创设本科班,一直到招收硕士生、博士生、博士后,章祖安先生是持续的参与者与见证人。

      章先生也是中国当代书坛的一位冷静的思想者,他依据传统美学与自身书法实践,先后提出了诸多独到见解。如在《陆维钊书法论》中,他用分析方法与考量大师水准的几个维度,总结出书道四要“清、厚、奇、古”,近年来,他又补加了“浑、睦、苍、凉”四字,并身体力行,再作探索。以上洞见及近些年发表的《书法美简述》等学术论文,均对改进当今中国书坛生态现状,具有重要的参考价值。
        章祖安先生中年以后的大量书法实践,是其理论观点的最好印证。他对《石门颂》情有独钟、用力最深,尤多心会;对虞世南、苏东坡、黄道周等书风,也有涉习或汲取;近代马一浮、陆维钊等师长的碑帖交融路数,对他的影响当然是并存的。近年来,先生更倾心于榜书与手卷传统形式的探究,赋予书作新的美学内涵与生命。

         为使广大观众能较全面品赏先生的佳作,我们特此举办“含弘光大——章祖安书法展”。一百余件书作,通常字径之条幅、横披与对联,元气淋漓;而长篇小楷手卷,如《古诗十九首》《滕王阁序》等件,亦非仅以篇幅阵容构势或以俊秀立格,而是字字敦雅,刚柔相济,古拙中不失灵逸,字小而韵永;又有以纵幅书录“三十六计”的擘窠大字系列,磅礴浑厚,如洪钟大鼎,气象撼人心魄。所有这些,正是章祖安先生技艺与气格不断臻于含弘光大的体现,也希望徜徉于其间的观者,能获得更多的美的遐想。

                                                  中国美术学院
                                                2016年10月15日

章祖安,字秋农,陆维钊先生弟子。一九三七年八月生于浙江绍兴。一九六○年毕业于杭州大学中文系。一九六一年入浙江美术学院(今中国美术学院),历任助教、讲师、副教授、教授、二级教授。
一九六三年参与浙江美术学院全国首届书法篆刻本科生的教学工作。一九七九年任全国首届书法篆刻硕士研究生五人指导小组成员。一九九三年起享受国务院特殊津贴。一九九六年任中国美术学院书法专业首任博士生导师。一九九七年任国务院学位委员会博士和硕士点通讯评议专家组成员。同年起任全国高等学校与科研院所学位与研究生教育通讯评议专家。

主要著述:《周易占筮学》《章祖安书法集》 《中国传统文化与中国书法艺术》《中国当代书法——章祖安》《佛魔居百品——章祖安书法作品集》 。

奇书、剧风、雄笔

——写给章祖安先生“含弘光大”国博书展

       多年前,我曾应章祖安先生之嘱,略写先生其人其艺,称章先生是文武奇人,其书艺奇遒,又风骨奇狷。近日重读当初之文,竟骇然于往年的大胆。但当我阅览章先生的《佛魔同体》轴卷之时,总感他的如炬目光,使人遂生敬畏之心。佛与魔,报善与报恶如何兼容同体,无宏博的气势、如来的身法,不可言同。然先生敢言,并将声形一并注入书写,令书藏铿锵,于静默潜行中,带出异样的绝响,正是一个杰出书者之浩然大气的自我战书。

读章先生所书之文,总感到一种逼人的气息。既含“霜风凄紧,关河冷落”、“青狸哭血、老鱼跳波”的清奇之韵,又存“但为君故、沉吟至今”、“石破天惊、龙吟兰笑”的狷狂之气。有悲风,有浩气,文心孤诣,拂剑弥哀。如此奇文狷风,内在核心者是一种胆、一份元气。怀如此胆力,抱如此元气,方可剑拔弩张而不自伤,血性肝肠均有所养。

近年来,先生发奇人之想,转而书“三十六计”。请看计文:趁火打劫、借尸还魂、暗渡陈仓、瞒天过海、关门捉贼、指桑骂槐……,如此奇文可是一般的“海纳百川”之类的书文可相提并论乎?我揣意这般奇文之书不是一个书写内容的变化,而是一种书艺思考的新突破。章先生在这里赋予书写以某种戏剧般的个性,并群以类化、比肩而立,这种书写的剧场效果,强化了书写意趣的可视性,将文意自然地内化入书写。也许,这将是一个新潮流的发端?

      如此的剧场效果没有书写本身的造诣都是空的。章先生是中国书艺高等教育的亲历者,他的书艺在全国有卓然影响。章先生近年的书写,揣摩《石门颂》的笔味,加之特有的提按回转。他十分着意用笔勾回和行笔飞白的韵味,仿佛老拳师拳到之后,意气未尽,余脉绵绵。在“关门捉贼”中,“关门”二字一圆一方,一雄一强,张弛之间写出天地浑圆之气。“筋之纽结在回转”,如此浑然之书,总在转折处凛出劲节,尾端时绝出针芒,让观看之心也凝于笔锋千钧的力量。

奇书、剧风、雄笔,是我得章先生书艺所养的一得之见。此文、风、笔含弘迭生,意气光大,将中国的书艺引向超越,却又延绵不断地回返中国精神的本源。超越与回返,含中象道,挺质仪天,正是先生杰出书艺的真正内涵。

许 江

2016年10月15日

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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