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西安地铁三号线终于开通了 这条地铁自修建以来就备受关注， 然而大家会发现， 地铁三号线有很多地名以前从未听过。 其实这些地名可是大有来历， 有些是从周代就有的名称， 而有些地方马可波罗还曾到访过。 西安就是这样一个有历史的城市， 随便一个地方都能翻出上千年的故事。
每一站都有属于自己的印章LOGO 不仅使每一个车站更具标志性， 赋予其独一无二的生命力。 这次配合着三号线的站点logo跟大家讲解一下。 ▲▲▲ 据传，这里曾是周武王为其雨花公主祭天之地，几经历史变迁，“雨花”渐渐被演绎成了“鱼化”，有鲤鱼化蛟龙的祥瑞。是故，自唐代始，进京赶考的举子都要来此地祭拜，祈求能一举考中，实现“鱼跃龙门”的愿望。
所以鱼化寨的站点以历史传说为创作主题，以鱼跃龙门场景为主要表现内容，结合鱼化寨牌楼，明确表达站点美好寓意。 鱼化寨还有一个传说，相传周天子欲在白鹿原上建都，鲸鱼闻后，怕担负不起城池的重量，顺沟向西逃跑。逃跑途中，鲸鱼怕被发现，便化成一个寨子，即如今西安市西郊的“鱼化寨”。玉帝发现后，用铁索将其缚住，关押在长安城下，并在上建都城，以防鲸鱼逃跑。 丈八北路的名称来源是因为这里有一条丈八沟，原为唐代一条人工渠。一开始附近没有居民居住，建于唐代天宝年间，此渠除了供给长安城生活用水，还负担从秦岭南麓汉江运往长安货物的漕运任务。唐灭，长安城废，渠水不废，照样流。因一渠清流，老百姓安居于此，沿渠而居，逐渐形成东、西、南、北四个自然村。这渠，深阔如沟，深八尺，阔一丈，当地人称：丈八沟。 吴承恩在《西游记》中讲了一个故事，有时间、地点和人物，和真的一样。说唐贞观十三年（公元639年），泾河老龙王抗玉皇大帝之命，在六月六日呼风唤雨，搅得天下不安。违逆天条，按律当斩。玉皇大帝命唐朝丞相魏征监斩。老龙王得知后便向唐太宗求情，太宗允诺帮忙。监斩这日，太宗故意召魏征陪他在宫中下棋。到了监斩时辰，魏征不得脱身，只好边下棋边打盹，于梦中斩了老龙王。老龙王头颅硕大，径一丈八尺，从云中落下，掉在长安城西南角。当地老百姓以此传说为由，也叫这地方为丈八头。 而丈八北路站以地标建筑为创作主题，以陕西大会堂为主要表现内容，主要用于接待陕西省“两会”和“党代会”等重要政务会议和商务会议。体现丈八北路文教区的基本定位，明确表达站点信息和表现当代西安风貌。 唐长安城（外郭城）开十二座城门，南面正中为明德门，东西分别为启夏门和安化门；东面正中为春明门，南北分别为延兴门和通化门（这几个地名后来也会出现）；西面正中为金光门，南北分别为延平门和开远门。其中开远门和延兴门，金光门合称三大城门。延平门为唐长安城外廓城西边最南边的城门，为三门道城门。隋文帝以名僧昙延和尚名“延”来命名延平门与延兴门。 唐德宗时的名将西平郡王李晟在此门内有御赐林园，史载他有才略，善骑射。李晟十八岁投于河西节度使王忠嗣的军队，在陇、蜀地区屡次打败吐蕃、党项，立下了战功，号称“万人敌”。此外，大唐与吐蕃还曾在延平门会盟。 西高新最有名的一条路——唐延路。当初命名的时候，就是因为这里曾经有延平门遗址，才命名唐延路。 这里的站标，以延平门主要表现内容，明确表达站点历史文化价值，展现西安文化名城风采。 以高新科技为创作主题，以具有代表性的科技元素为表现内容，体现西安自主创新能力、可持续发展能力等高新技术产业的科技之力。 以地标建筑为创作主题，以太白立交为主要表现内容，表达站点文化内涵及科技活力。
以吉祥村文化遗存为创作主题，以村中牌楼及石狮为主要表现内容，明确表达站点历史文化价值，展现古都西安人文情怀。
隋朝建筑大师宇文恺在修建大兴城的时候，发现西安城有六条高坡，从高空俯瞰，很像易经中乾卦的六爻，如果从北往南排布，小寨刚好在九五之上，九五卦象解释为：飞龙在天，利见大人。意思是必须要皇帝居住，但当时皇宫已经被隋文帝钦点定在杨兴村，今天红埠街一带，如果皇帝不住在小寨，这里的龙气压不住，对于统治者非常不利。宇文恺冥思苦想，决定在这块地势较高的西边修建一座玄都观，东边修建一座兴善寺，用神仙和佛主来镇压此地的帝王之气。
即使如此，后来很多历史名人都把自己的家定居在这里，三任宰相的张说，杨玉环的哥哥杨国忠，书法大家柳公权，最有名气的当属世有伯乐然后有千里马的韩愈，他的家就在今天小寨的赛格购物中心。 后来长安城多次遭到战火，缩建，到了明朝，名人居住区变成军事屯军的堡寨，取名为小寨，后来居民渐渐聚集于此，分为东西两个小寨，但是东小寨和西小寨矛盾重重，关系不和，后来政府出面，双方讲和，甚至把名字改为永和堡，意思是永远和睦相处。但是村民不吃这一套，依然把自己的住的地方称为东小寨和西小寨。 1957年，西小寨村民经过商议，全村集体搬到今天曲江会展中心以南150米的地方，改名为“新小寨村”。而今天我们常说的小寨十字就是当年的东小寨村。 以小寨的核心商圈地位为创作主题，以小寨商圈地标建筑为表现内容，表达站点商业气息，展现西安商业之力。
唐永徽三年（652年），玄奘法师为供奉从天竺带回的佛像、舍利和梵文经典，在长安慈恩寺的西塔院建造了一座五层砖塔。和宝鸡的法门寺因塔建寺相反，大雁塔是因寺建塔。
以文化遗存为创作主题，以大雁滩这一地标建筑为主要表现内容，展现大雁塔不朽风貌，彰显站点文化历史内涵及西安作为历史名城的深厚文化底蕴。
北池头村位于大雁塔东侧。因地处曲江池北头而得名。秦汉为宜春下苑、乐游苑。唐代处长安城内，为修行、青龙等坊。唐宰相张九龄曾居此。据传唐以前有村。明崇祯年间村门石匾和清顺治六年（1649年）堡门洞石匾均刻“古北池”。清嘉庆时称北池头。该村水甜做豆腐甚佳，为西安名产。铜器鼓乐历史悠久，很有名气。 以生态为创作主题，以汉代林苑为主要表现内容，展现汉代皇家园林流觞曲水，闲庭雅阁的悠然情怀，借机传达生态观念。
青龙寺，又名石佛寺，佛教八大宗派之一密宗祖庭，唐朝佛教真言宗祖庭。该寺前身是灵感寺，据传，龙朔二年（662）城阳公主患病，苏州和尚法朗诵《观音经》祈佛保佑得愈，公主奏请复立为观音寺。景云二年（711）改名青龙寺。青龙寺是唐代密宗大师惠果长期驻锡之地。日本著名留学僧空海法师事惠果大师于此，后成为创立日本真言宗之初祖。著名的入唐八家，其中六家（空海、圆行、圆仁、惠运、圆珍、宗睿）皆先后在青龙寺受法。尤其是空海（号弘法大师）拜密宗大师惠果为师，学习密宗真谛。后回日本创立真言宗，成为开创“东密”的祖师。因此青龙寺是日本人心目中的圣寺，是日本佛教真言宗的祖庭。
以文化古迹为创作主题，以青龙寺内空海纪念碑为主要表现内容，辅以樱花，寓意唐代中日友好交流，文化源远流长。
延兴门原唐长安城外郭城门名称，外郭城东面三门分别为：北门通化门、中门春明门、南门延兴门。前边提到过这个名字是隋文帝以名僧昙延和尚名“延”来命名的。 大诗人白居易就曾经在延兴门内住过。元和十五年（820年），迁居于延兴门内新昌坊。白居易《题新居寄元八》诗：“青龙冈北近西近，移入新居便泰然。”又《题新昌所居》诗：“宅小人烦闷，泥深马钝顽。街东闲处住，日午热时还。”
今天的咸宁路是唐京城最为繁华的大街，也是进入长安城的主要通道。当年日本来唐留学僧空海、圆仁都是从此进入今丰庆路南侧的西明寺的。 这站站曾一度被命名为“春明门站”，春明门在今春明路南咸宁西路上，位于西安交通大学与兴庆宫公园相对处东侧偏南。当时入唐学习者多由春明门进入唐京都长安城。此街因紧靠唐三大内之一的兴庆宫（三大内为：兴庆宫、太极宫、大明宫。）当时正月十五花灯盛会，高跷、社火、伎人相唱、焰火在此街通过。万人争看，蔚为壮观。八月初五唐玄宗李隆基生日，玄宗在此抛撒钱财与民同乐。 春明门亦称青绮门,唐代京城长安人常在此送别离京东去的亲友。李白《送裴十八图南归嵩山》诗：“何处可为别，长安青绮门。” 唐僖宗广明元年{880年}。农民军领袖黄巢从霸上进军长安，就是从春明门入城的。 以地标建筑为创作主题，以西安理工大学为主要表现内容，明确表达站点周边环境特征，体现其文化内涵及科技竞争力。
以生态为创作主题，以园内场景为主要表现内容，来展现长乐公园作为西安唯一的“城市森林公园”、城东区域的 “绿肺”的重要地位，体现西安生态之美。
隋唐通化门的门址。它建于隋初，唐肃宗至德三年(758年)改名达礼门，后又复其原称。根据史料记载，初建成时，通化门本不过是长安城众多外郭城门中不起眼的一座，唐高宗永徽五年（公元654年）大修全城城门时，通化门上建起了楼观，一下子雄伟了不少。通化门内还修建了夹城复道。由大明宫经通化门，可以直通兴庆宫与曲江、芙蓉园，而让外人不知，因此它成为明德门之外，皇帝出入宫城的一座重要外郭城门。 但也正因为此，通化门比别的外郭城门更容易成为兵乱和攻入宫城的首选途径，仅《资治通鉴》中，就出现过至少4次发生在通化门的 “严防” “兵乱”等事件记载。根据《资治通鉴》记载，784年6月，前边提到过的唐朝大将李晟在收复被敌人占领的长安时，曾带军到通化门外，向城内耀武示威，敌不敢出城迎战。 唐时，从唐都长安到东都洛阳只有南北两条官道，通化门就是南路的起点，因此当时很多百姓都在通化门外的长乐坡送别亲友，离通化门七里左右的地方有一个驿站，这就是著名的长乐驿。柳宗元在《馆驿使壁记》一文中记载长安城到潼关这条官道上有六个驿站，长乐驿是东出长安的第一驿。著名诗人白居易曾在这里送友感怀之余，吟出《长乐坡送人赋得愁字》：“行人南北分征路，流水东西接御沟。终日坡前恨离别，谩名长乐是长愁。” 唐代皇帝也特别钟情于在这里饯别东去大臣，以示对他们的倚重之情。但若官员出京西行，皇帝们一般是甚少在外郭城西门开远门践行的——他们一般只行至皇城西门安福门送别，再不往西走了。 历史中有关皇帝在通化门饯别大臣的记载非常之多，其中，最有名的应该是唐元和十二年（817年）七月的唐宪宗在通化门送裴度——当时，拖了数年之久的讨伐淮西藩镇之战到了关键的时刻，唐宪宗任命宰相裴度为彰义军节度使前往淮西前线指挥作战，当裴度离开长安前往淮西行营，唐宪宗登上通化门城楼为裴度送行。通化门下，裴度向城楼上的宪宗皇帝一拜再拜，含泪辞行，而宪宗更让人送下自己佩戴的犀带赐给裴度。 皇帝们不仅在通化门送别臣子，也在这里送别亲人——唐穆宗就曾在长庆二年五月，在这里送别和亲远嫁至回鹘的第十妹太和公主。 logo以天子亲临，送行鉴别场景为主要表现内容，展现天子送别时不舍情怀，通过其文化历史价值，体现古都西安深厚文化底蕴。
相传，元代胡家庙原名胡家街，是元代安西王府门前最繁华的街市，多以西域人(被称为胡人)在此经商得名。《马可?波罗旅行记》载，十三世纪威尼斯商旅马可?波罗曾到过这里，他看到金碧辉煌的王府宫殿，并在街市上看见出售无比精良的兵器。并说：“以它的制造业闻名。遐迩。……能制造各种军需品。”明代因村南有观音庙，逐渐改称胡家庙。清嘉庆《成宁县志》称为胡家街。 以文化遗存为创作主题，以胡家庙附近现存庙宇为主要表现内容，展现高速发展的西安的人文情怀。
石家街位于西安市东北郊，距城区约2 公里，东临东二环，南临东元路，远在汉唐时期就是皇家“上林苑”、“禁苑”的一部分。 以生态为创作主题，以汉代上林苑、禁苑部分景观为主要表现内容，体现汉唐时期皇家园林的悠然与石家街文化历史地位，表明西安对生态环境的重视。
辛家庙村在元代为安西王府僚属区，达鲁花赤辛德录家庙在此，称为辛家庙。 以生态为创作主题，以汉代上林苑部分景观为主要表现内容，体现汉唐时期皇家园林的悠然，展示了西安对维护生态环境的信心和决心。
据史料记载，广大门在唐代是长安城的东大门，东西交通要道。不仅起着长安城门户的作用，更是兵家必争之地。大唐高祖武德元年（即公元618年），唐高祖李渊攻占大门后改名“广泰门”，取意“广泰有感，必有鸣乎，四海升平一派太平景象”。公元623年，云游道人建庙于此，取地势九水归塘（唐）之寓意，象征大唐江山一统天下。
广泰庙是全国唯一的“判官庙”，崔判官为其延寿续命的传说流传开来，广泰判官庙由此声名大振，前边丈八沟的时候说过，《西游记》里魏征梦中斩龙，龙王死后阴魂不散，又反复缠住唐皇李世民，使其不得安宁，致其昏厥，魏征叫醒了唐皇。苏醒的唐皇讲述了他梦游地府所见，酷刑森威的地府中，那些不孝不忠，违法乱纪者都分别给予杀头、割舌、剜眼、下油锅……等处罚，素有奖罚分明之称的地府判官崔珏念唐王贞观之治正在形成气候，治国有方，万民称颂，便把天朝生死簿上写有李世民在位江山一十三年添了一笔成为二十三年，这让唐太宗又在执掌的龙位上继续大干了十年，把贞观之治推向了巅峰，唐太宗为了感激崔珏添寿之福，特敕赐封地建广泰庙于广大门。而今判官崔珏神座下有一眼风洞，深不可测，传说当年唐皇魂魄从此风洞口进入地府之内。 还有传说，神策行营节度使李晟进军光泰门,将门北侧之苑墙攻破200余步,直捣白华殿,朱泚溃逃。民感其德,在断垣处为其建忠烈祠。因位于光泰门,故称光泰庙。 广泰庙自古以来香火旺盛，长安人凡有诉讼之事，都先去判官庙祈求公判。西安市文物遍地，但专为判官修的庙宇，全国仅次一座。 以文化遗存为创作主题，以唐代广泰庙为主要表现内容，明确表达站点内涵文化历史信息，展现古都西安深厚的文化底蕴。
以生态为创作主题，以桃花、潭水为主要表现内容，表现桃花潭美景，表达了西安对生态环美景的渴望与追求。
以地标建筑为创作主题，以浐灞管委会大楼为主要表现内容，明确表达站点周边环境及高速发展的西安对生态环境的关注。
以地标建筑和文化历史为创作主题，以长安塔为主要表现内容，来展现香湖湾站在唐代和现今的风貌，明确表达站点地域环境信息及西安文化名城的风采。
以务庄周边地标建筑为主题，以华南城为主要表现内容，展现其作为西部综合物流集散点的重要地位，明确表达站点周边环境信息及西安经济之力。
以国际港务区业务功能为主题，以其代表装备龙门吊为主要表现内容，明确表达站点环境信息，展现港务区作为综合物流园区在带动西安经济中起到的重要作用。
双寨站旁边有上双寨和下双寨，上双寨村本名“龟背梅花紫金城”，过去，上双寨村四周有高大的城墙，由于墙体用夯土筑成，城墙上下长满了梅花和紫荆花，每到开花时节非常美丽壮观。直到现在，村里几乎每户人家的门前都栽有几株紫荆花树。不仅如此，上双寨整个村子都位于一个方形的高大土台之上，这个土台大致呈正方形，四角稍微向外突出，从高处看，形似一只乌龟，土台上的上双寨城堡则恰似龟背。所以，村里人就把自己居住的地方称为“龟背梅花紫荆城”，久而久之，也就写成了“龟背梅花紫金城”。
传说上双寨所在地曾是周幽王为宠妃褒姒修建的行宫,《灞桥史话》中有详细的记述，西周末年，周幽王十分宠爱褒姒，但褒姒却整日郁郁寡欢。一日，周幽王与褒姒一同前往渭河南岸、灞河东岸游玩，到了今新筑一带，见这里风景秀美，褒姒似乎也比平日高兴一些，于是周幽王便下令在此处修建一座宫殿。为了讨褒姒的欢心，周幽王还在宫殿的北边，渭河的南岸，为褒姒临河修建了一座专门用来梳妆的高台，再次能够俯瞰渭河胜景。为了方便褒姒每日到梳妆台，周幽王还在行宫的褒姒寝殿下与梳妆台之间修建了一处地道。 以文化遗存为创作主题，以双寨门楼为主要表现内容，体现出西安历史名城的人文情怀。
因位于汉代漕运渠南侧，设渡而叫新渡。又名新住镇。宋代叫官碨渡 。明清时期是西安府咸宁县八大镇之一。新筑古镇，历史悠久，早在2000多年前西汉时，因地处渭河渡口，是物资集散地和南北交通要冲，为古镇人民的生活和经济发展作出了应有的贡献。宋时称官喂店，元时称为新店，清时改为新住镇，系咸宁八大镇之首。
以新筑工业园为创作主题，以表达铁路集散中心特质的铁道编组为主要表现内容，展现其铁路仓储核心区重要地位，明确表达站点环境信息及西安经济的多样性发展。
以保税区经济功能为创作主题，以其集装箱业务为主要表现内容，明确表达站点周边环境信息及西安经济之力。 最后附上地铁一号线和二号线的logo
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