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1，肝属中焦 肝气主升，四季之春，肝喜条达，春风杨柳，阳气上升也 解剖学的角度看属消化系统，受脾胃肠之血上奉于心，内经曰：“中焦受气，取汁，变化而赤，是谓血”——正是肝脏的功能也 内经曰：“食气入胃，散精于肝，淫气于筋；食气入胃，浊气归心，淫精于脉；脉气流精，精气归于肺，肺朝百脉，输精于皮毛；毛脉合精，行气于府，府精神明，留于四脏，气归于权衡；权衡已平，气口成寸，以决死生…… 内经曰：“肺心有邪其气留于肘，肝有邪，其气留于腋（腋窝）”——气上行，不下行也 肝在右，其气行于左——人体内气左升右降也 李时珍脉诀曰：左主心肝肾——心肝肾之阳气上行，后天八卦内气循行：左面之气上行也 内经曰：“中气不足，溲便为之变；腹为之苦满，肠为之苦鸣”——肝心肺胃肠皆属中焦也 “四海”之气海、水谷之海，“四街”之胸气街当属中焦（参见前面博文画图） 中焦如沤——是说水谷饮食的化学消化过程，发酵，清气上升（淫气于筋、浊气归心、经气归于肺） 2，脾属下焦 中医的脾是脾与胰通论的，认为脾与胰是一个脏器，解剖学证明，脾与胰确实有动静脉的联络（见本博群前面的文章插图） 内经曰：脾主为胃行其津液者也——解剖学说：胰腺为胃肠分泌绝大部分消化液，这些消化液进入十二指肠、小肠，一直向下 脾静脉有脾脏生产的大量淋巴细胞回流入肝，淋巴能消炎杀菌，其气寒凉，也与地气相应 内经曰：“脾有邪，其气留于髀（腹股沟）”——脾气是向下走的 内经曰：“饮入于胃，游溢精气，上归于脾；脾气散精，上归于肺，通调水道，下输膀胱。水精四布，五经并行，合于四时五脏阴阳，揆度以为常也”——此处的“上归于脾”“上归于肺”，不是说脾气上行，脾主运化，水湿之气主要的还是下走膀胱外排的——“下输膀胱”，才是脾的主要趋势 脾主肌肉和四肢，不是脾个人的力量，是“五经并行”，五脏的合力；脾由于向下的消化液而吸收来了营养物质(脾气散精）充养全身 李时珍脉学：右主肺脾命，按后天八卦循行路线，体内之气右侧下行，也说明脾气下走也 黄帝内经曰：“下气不足，则为萎厥心悗”——下焦气不足，就会发生痿痹、厥证，心脏闷冒（心气血阴阳虚）；脾有病，不主肌肉四肢，所以发生手脚凉、胳膊腿无力、疼痛，心失所养，百病发生——下焦必定有脾 |
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