已于2016年8月23日在京开机及开镜举行礼,将长达八个月的拍摄周期,预计于2017年底登陆江苏和东方卫视,除中国大陆外的全球版权已授予福斯传媒集团。从一开始,《如懿传》就被广大观众网友看作是继《甄嬛传》之后的又一古装后宫大戏,自然也对其制作赋予了很高的期许,究竟如何,我们拭目以待。那么撇开电视剧,历史上真正的如懿究竟是一位怎样的人物,她的故事是否真如小说家和编剧笔下所写的那样呢? 乌喇纳喇氏其实是继后
电视剧里的如懿名为乌喇纳喇·如懿,是《如懿传》姊妹篇《甄嬛传》中皇后乌喇纳喇·宜修的侄女,宜修希望她嫁给自己的养子三阿哥弘时,可如懿不肯辜负自己屈居侍妾,拒绝了皇后的要求,却被甄嬛收留做了四阿哥,也就是后来的乾隆皇帝的妃妾。而历史上的乾隆帝乌喇纳喇氏皇后,为乾隆帝的继后,乾隆帝的原配皇后为富察氏,富察氏在乾隆帝为皇子时便是嫡福晋,乾隆帝即位后,封富察氏为皇后,时为侧福晋的乌喇纳喇氏被册封为娴妃。乾隆十年(1745年)娴妃晋封为娴贵妃,乾隆十三年(1748年)晋封为摄六宫事皇贵妃。
乾隆十三年(1748)三月十一日,富察氏皇后(孝贤皇后)病逝。乾隆十五年(1750年)册乌喇纳喇氏为皇后。乾隆三十年(1765年)正月,乌喇纳喇氏随驾南巡;闰二月十八日,乾隆派额驸福隆安扈从皇后乌喇纳喇氏,由水路先行回京(《上谕档》记载)(乾隆后称其忤旨截发);五月十四日收缴皇后、皇贵妃、娴贵妃、娴妃共四份册宝夹纸。乾隆三十一年(1766年)七月十四日薨,下旨以皇贵妃礼葬,不举行国孝三年,可以说是不废而废。因此,她的一生并没有甄嬛那样成为最终赢家,至于皇帝与她之间的感情,也许只有历史知道答案。 《还珠格格》中的熟悉面孔
其实,《甄嬛传》和《如懿传》并不是这位乌喇纳喇氏皇后第一次走进观众的视线了。还记的多年以前《还珠格格》中的那位凶狠毒辣的皇后娘娘吗?她的原型也是乌喇纳喇皇后。在《还珠格格》中,这位皇后曾经为了斗不过小燕子而扬言削发为尼(古人讲究非有国丧不得剪发,剪发如削首为大忌。),似乎给了这位皇后被“废除”的正史原因一个圆满而有趣的说法,但当时皇后为何在南巡时忤旨截发,谁也不得而知。 结局凄凉
一生做过清朝后宫中几乎所有品阶较高的“职级”,这个女人的结局竟然异常凄凉。乌喇纳喇氏死时并未被明旨废除,但皇帝却下旨以皇贵妃礼葬,不举行国孝三年。而实际上只是以嫔位的礼仪埋葬了这位皇后。按皇贵妃的丧仪规定,每日应有大臣、公主、命妇齐集举哀、行礼一项,在乌喇纳喇皇后的丧事中,这项被取消了。乌喇纳喇皇后既未附葬裕陵,也未单建陵寝,却葬在了妃园寝内,更有甚者,按惯例,凡葬在妃园寝内的,无论地位有多低,都各自为券,而乌喇纳喇皇后却被塞进了纯惠皇贵妃的地宫,位于一侧,堂堂的皇后反倒成了皇贵妃的下属。根据大清会典,皇贵妃棺木应用梓木,漆饰35道,抬棺夫96人。从内务府记载的档案中看,乌喇纳喇皇后所用的棺为杉木制,抬棺夫64人,仅为嫔等级而已,这也符合发掘清理的纯惠皇贵妃地宫里乌喇纳喇皇后的棺木状况。
另外,清制:凡皇贵妃、贵妃、妃死后都设神牌,供放在园寝享殿内,祭礼时在殿内举行,而嫔、贵人、常在、答应则不设神牌,祭祀时,把供品桌抬到宝顶前的月台上。而纳喇皇后既不设神牌,死后也无祭享,入葬以后也只字不提。根据内务府档案记载,整个丧事仅用银207两9分4厘,还不如一个低级朝廷官员。所有这些待遇,倒与《甄嬛传》中如懿的姑母乌喇纳喇·宜修有些相似,不是是否小说作者将这两个悲情的女人融合成了一个艺术形象。 |
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