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笠 翁 对 韵 《笠翁对韵》是从前人们学习写作近体诗、词，用来熟悉对仗、用韵、组织词语的启蒙读物。作者李渔，号笠翁，因此叫《笠翁对韵》。全书分为卷一和卷二。按韵分编，包罗天文、地理、花木、鸟兽、人物、器物等的虚实应对。从单字对到双字对，三字对、五字对、七字对到十一字对，声韵协调，琅琅上口，从中得到语音、词汇、修辞的训练。从单字到多字的层层属对。较之其他全用三言、四言句式更见韵味。
《笠翁对韵》上卷 十灰（其一）： 春(chūn)对(duì)夏(xià)，喜(xǐ)对(duì)哀(āi)。大(dà)手(shǒu)对(duì)长(cháng)才(cái)。风(fēng)清(qīng)对(duì)月(yuè)朗(lǎng)，地(dì)阔(kuò)对(duì)天(tiān)开(kāi)。游(you)阆(láng)苑(yuàn)，醉(zuì)蓬(péng)莱(lái)。七(qī)政(zhèng)对(duì)三(sān)台(tái)。青(qīng)龙(lóng)壶(hú)老(lǎo)杖(zhàng)，白(bái)燕(yàn)玉(yù)人(rén)钗(chāi)。香(xiāng)风(fēng)十(shí)里(lǐ)望(wàng)仙(xiān)阁(gé)，明(míng)月(yuè)一(yì)天(tiān)思(sī)子(zǐ)台(tái)。玉(yù)洁(jié)冰(bīng)桃(táo)，王(wáng) 母(mǔ) 几(jǐ)因(yīn) 求(qiú)道(dào) 降(jiàng)；连(lián)舟(zhōu) 藜(li)杖(zhàng)，真(zhēn)人(rén) 原(yuán)为(wéi) 读(dú)书(shū) 来(lái)。 ［注］大手：即大手笔，原指重要文章，后引申用以形容人文才高妙。游阆苑二句：阆（làng浪）苑，阆风之苑；蓬莱，神话传说中的海上仙山之一。都是指仙境。七政句：日、月和金、木、水、火、土五星，古人称为七政。《书?舜典》：“在璇玑（xuánjī古代天文仪器）玉衡，以齐七政。”三台：星名，古人把它看作三公的象征。又解为古有灵台、时台、囿台，合称三台。汉代许慎《五经异义》：“天子有三台：灵台以观天文，时台以观四时施化，囿台以观鸟兽鱼鳖。”青龙句：传说东汉时，费长房遇到一位在壶中隐身的仙人壶公，就向他学道。长房归家，壶公赠给他一根竹杖，说：骑上它可以到处行走；到家后，把它扔进葛陂就可以了。长房骑上它，很快到了家，就把竹杖扔到葛陂，回头一看，竹杖已变成龙。陂，这里读（bēi背），山坡。白燕句：传说汉武帝升平年月建造招灵台，有神女降临，赠给武帝一双玉钗，后来玉钗化为白燕升天。望仙阁：陈后主荒淫无度，曾建造临春、结绮、望仙诸阁，穷极富丽，让他的几个妃子居住其间。《陈书》描写建筑物，有“微风暂至，香闻数里；朝日初照，光映后庭”等语。思子台：传说汉武帝立太子刘据，被江妃谗死。帝晚年反悔，知其冤，修了一座台纪念太子，名思子台。玉橘：《汉武外传》载，王母降汉武宫中，享帝以玉橘、冰桃、雪藕。莲舟二句：《三辅黄图》记载，汉刘向在天禄阁读书，夜间有一个坐莲舟、拄着青藜杖的老者叩见。老者见室内黑暗，就吹燃了藜杖，靠着火光向刘向传授“五行洪范”之文。刘向问老者的姓名，他说自己是天帝派遣来的“太乙之精”，也即太乙真人。这也是迷信传说。 十灰（其二）： 朝(cháo)对(duì)暮(mù)，去(qù)对(duì)来(lái)。庶(shù)矣(yǐ)对(duì)康(kāng)哉(zāi)。马(mǎ)肝(gān)对(duì)鸡(jī)肋(lèi)，杏(xìng)眼(yǎn)对(duì)桃(táo)腮(sāi)。佳(jiā)兴(xìng)适(shì)，好(hǎo)怀(huái)开(kāi)。朔(shuò)雪(xuě)对(duì)春(chūn)雷(léi)。云(yún)移(yí)鳷(zhī)鹊(què)观(guān)，日(rì)晒(shài)凤(fèng)凰(huáng)台(tái)。河(hé)边(biān)淑(shū)气(qì)迎(yíng)芳(fāng)草(cǎo)，林(lín)下(xià)轻(qīng)风(fēng)待(dài)落(luò)梅(méi)。柳(liǔ)媚(mèi)花(huā)明(míng)，燕(yàn) 语(yǔ) 莺(yīng)声(shēng) 浑(hún)是(shì) 笑(xiào)；松(sōng)号(hào) 柏(bǎi)舞(wǔ)，猿(yuán)啼(tí) 鹤(hè)唳(lì) 总(zǒng)成(chéng) 哀(āi)。 ［注］庶矣：《论语?子路》：“子适卫，冉有仆。子曰：庶矣哉！”庶矣的意思是人口众多。康哉：《书?益稷》：“庶事康哉。”康，是安康的意思。马肝：古人以为马肝味劣，“食马肝”比喻干卑微琐碎之事。鸡肋：建安二十四年，曹操率军队进攻汉中，不利，欲还，于是发出一个戒严口令：“鸡肋”。诸将不明其意，主簿杨修却开始准备行装。人们问为什么，他说：“鸡肋，弃之可惜，食之无味，以比汉中，知王欲还也。”朔雪：北方的雪。南朝（宋）鲍照学刘公干体诗五首之三：“胡风吹朔雪，千里度龙山。”云移句：鳷（zhī支）鹊观：汉武帝所建，在云阳。南齐谢眺诗：“金波丽鳷鹊。”鳷鹊，鸟纲雀形目鸣禽类。额至眼前眼下，色纯黑，从头上至后颈及喉胸间呈暗浓的琉璃色，翼长五六寸，大部呈黑色，尾与翼同长，嘴长寸许。日晒句：凤凰台，凤凰台在南京西南凤凰山上，传说南朝宋文帝元嘉年间曾有凤凰栖止在山上，后来就以凤凰为山名，于是造台。李白有《登金陵凤凰台》诗。落梅：（汉）应劭《风俗通》：“五月有落梅风，江淮以为信风。劭（shào绍），⑴劝勉；⑵美好。 十灰（其三）： 忠(zhōng)对(duì)信(xìn)，博(bó)对(duì)赅(gāi)。忖(cǔn)度(duó)对(duì)疑(yí)猜(cāi)。香(xiāng)消(xiao)对(duì)烛(zhú)暗(àn)，鹊(què)喜(xǐ)对(duì)蛩(qióng)哀(āi)。金(jīn)花(huā)报(bào)，玉(yù)镜(jìng)台(tái)。倒(dǎo)斝(jiǎ)对(duì)衔(xián)怀(huái)。岩(yán)巅(diān)横(héng)老(lǎo)树(shù)，石(shí)磴(dèng)覆(fù)苍(cāng)苔(tái)。雪(xuě)满(mǎn)山(shān)中(zhōng)高(gāo)士(shì)卧(wò)，月(yuè)明(míng)林(lín)下(xià)美(měi)人(rén)来(lái)。绿(lǜ)柳(liǔ)沿(yán)堤(dī)，皆(jiē) 因(yīn) 苏(sū)子(zǐ) 来(lái)时(shí) 种(zhǒng)；碧(bì)桃(táo) 满(mǎn)观(guān)，尽(jìn)是(shì) 刘(liú)郎(láng) 去(qù)后(hòu) 栽(zāi)。 ［注］赅（gāi该）：全面，完备。忖度（c?nduó）：推测，估量。《诗?小雅?巧言》：“他人有心，予忖度之。”蛩哀：蛩（qióng穷），古>○1蟋蟀。○2蝗虫。古人常以蟋蟀鸣叫声甚哀，如南宋姜夔词《齐天乐?蟋蟀》：“候馆迎秋，离宫吊月，别有伤心无数……写入琴弦，一声声更苦。”金花报：唐进士登科有金花贴。后考试得中，通报其家，叫做金花报喜。玉镜台：温峤娶其姑女，以玉镜台为聘礼。既婚之夜，女拨开纱扇拍手大笑说：“我嫌是老奴，果如所疑。”斝（ji?甲）：古盛酒器皿。雪满句：（唐）韦应物诗：“门对寒流雪满山。”又《后汉书?袁安传》载，袁安遇雪天在家高卧不出，人以为贤，举为孝廉。美人来：赵师雄游罗浮，日暮见一美人邀共饮，雄不觉醉卧。醒来在梅花树下，翠羽嘈唧其上，月落参横，惆怅不已。绿柳二句：（宋）苏轼守杭州，令人沿西湖堤种桃柳，人称苏公堤（即苏堤）。碧桃二句：唐诗人刘禹锡作《游玄都观》（又名《自朗州至京戏赠看花诸君子》）诗：有“玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽”句。 十一真（其一）： 莲(lián)对(duì)菊(jú)，凤(fèng)对(duì)麟(lín)。浊(zhuó)富(fù)对(duì)清(qīng)贫(pín)。渔(yú)庄(zhuāng)对(duì)佛(fó)舍(shě)，松(sōng)盖(gài)对(duì)花(huā)茵(yīn)。萝(luó)月(yuè)叟(sǒu)，葛(gě)天(tiān)民(mín)。国(guó)宝(bǎo)对(duì)家(jiā)珍(zhēn)。草(cǎo)迎(yíng)金(jīn)埒(liè)马(mǎ)，花(huā)醉(zuì)玉(yù)楼(lóu)人(rén)。巢(cháo)燕(yàn)三(sān)春(chūn)尝(cháng)唤(huàn)友(yǒu)，塞(sāi)鸿(hóng)八(bā)月(yuè)始(shǐ)来(lái)宾(bīn)。古(gǔ)往(wǎng)今(jīn)来(lái)，谁(shuí)见(jiàn) 泰(tài) 山(shān)曾(céng) 作(zuò)砺(lì)；天(tiān)长(cháng) 地(dì)久(jiǔ)，人(rén)传(chuán) 沧(cāng)海(hǎi) 几(jǐ)扬(yáng) 尘(chén)。 ［注］萝月叟：意思是月下走在藤萝盘绕的山路上的老人。李白《下终南山过斛斯山人宿置酒》：“暮从碧山下，山月随人归……绿竹入幽径，青萝拂行衣。”葛天民：葛天氏时代的人。葛天氏，古史传说中远古时期的一个帝王。陶渊明《五柳先生传》：“无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？”都是说无忧无虑、无拘无束的人们。草迎句：金埒（liè列），埒即勒，马具。（晋）王济（王武子）有养马的癖好，编钱以为马埒，人称金埒。常乘马，不渡水，曰：“是必惜锦幛泥”，去之，马乃渡水。塞鸿句：《礼记?月令》仲秋之月（八月）：“鸿雁来。”称之为宾，因为塞北才是雁的家乡，经过中原好象客人一样。泰山曾作砺：砺（lì力），磨刀石。汉代封功臣、皇帝封爵的誓词有“黄河如带，泰山如砺。国以永宁，爰（yuán园，于是）及苗裔”的话，意思是遥远无期，不可能出现的情况。沧海几扬尘：《神仙传》载，仙人麻姑在蔡经家见到王远，说自己曾见东海三为桑田，目前东海水又浅，大约要变成陆地。王远叹息说：圣人都说海中将要扬起尘土了。 十一真（其二）： 兄(xiōng)对(duì)弟(dì)，吏(lì)对(duì)民(mín)。父(fù)子(zǐ)对(duì)君(jūn)臣(chén)。勾(gōu)丁(dīng)对(duì)甫(fǔ)甲(jiǎ)，赴(fù)卯(mǎo)对(duì)同(tóng)寅(yín)。折(zhé)桂(guì)客(kè)，簪(zān)花(huā)人(rén)。四(sì)皓(hào)对(duì)三(sān)仁(rén)。王(wáng)乔(qiáo)云(yún)外(wài)鸟(niǎo)，郭(guō)泰(tài)雨(yǔ)中(zhōng)巾(jīn)。人(rén)交(jiāo)好(hǎo)友(yǒu)求(qiú)三(sān)益(yì)，士(shì)有(yǒu)贤(xián)妻(qī)备(bèi)五(wǔ)伦(lún)。文(wén)教(jiào)南(nán)宣(xuān)，武(wǔ) 帝(dì) 平(píng)蛮(mán) 开(kāi)百(bǎi) 越(yuè)；义(yì)旗(qí) 西(xī)指(zhǐ)，韩(hán)侯(hóu) 扶(fú)汉(hàn) 卷(juǎn)三(sān) 秦(qín)。 ［注］勾丁：勾即捉拿、逮捕。勾丁，抓丁拉夫。甫甲：甫，开始；甲是十干的第一个，也是开始的意思。甫甲，似应为刚入伍，方与勾丁成对。赴卯：古代官府把检查出勤情况叫做点卯（因为卯时日出，开始工作），赴卯犹如今天说上班。同寅：同僚。折桂客：晋都诜（shēn申，诜诜，形容众多）举贤，对策最优，自己夸口说：“犹桂林之一枝，昆山之片玉。”后因以考试得中为折桂。簪（zān）花：也是说古代殿试得中，则赏令簪花，以显其荣。四皓：见齐韵第一章“甪里先生”注。三仁：殷商末年，有微子、箕子、比干三个贤人。三人劝谏纣王，不被采纳，纣王的庶兄微子逃往国外，叔父箕子和比干，箕子装疯做人奴隶，比干因进谏而被杀，俱以仁德见称于世。孔子评价他们说“殷有三仁”。王乔句：《后汉书》载，汉人王乔做叶县县令，有神术，每月两次朝见皇帝。皇帝对他来去这么迅速感动惊异，叫人暗地观察。有人报告，王乔每次来朝，只见有一对凫雁飞来。人们用网捕捉这双飞雁，却只捉得了一只鞋。郭泰句：（汉）郭泰是个有名望的人物，一次遇雨，头巾折起一角，人们以为他是有意这样做的，很雅观，于是效之，故意把头巾折起一角，称为“宗林（郭泰字）巾”。三益：《论语》记载，孔子说：“益者三友，友直、友谅、友多闻，益矣。”五伦：古代社会人与人之间的五种关系，即父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。文教二句：文教，文明、教化；南宣，推广到南方。汉武帝时，统一南方百越之地，议立南海、苍梧等九郡。百越，古代散居南方各地越族的总称，居住两广、海南岛一带。如汉时有闽越﹑瓯越﹑南越﹑骆越等。其文化特征为断发﹑纹身﹑契臂﹑巢居﹑使舟及铸铜鼓等。亦作百粤。义旗二句：韩侯，即韩信。在刘邦和项羽争夺天下的斗争中，韩信作为刘邦的将领，曾南北转战，立下了很大功劳。在他刚刚被举用的时候，曾劝说刘邦，略定三秦。刘邦听从他的意见，尽得关中之地，为楚汉之争的胜利打下了基础。三秦，战国时秦的国土，在今陕西。秦亡后，项羽把关中地分为三份，封秦降将章邯为雍王于咸阳以西，司马欣为塞王于咸阳以东，董翳为翟王于上郡，合称为三秦。 十一真（其三）： 申(shēn)对(duì)午(wǔ)，侃(kǎn)对(duì)訚(yín)。阿(ā)魏(wèi)对(duì)茵(yīn)陈(chén)。楚(chǔ)兰(lán)对(duì)湘(xiāng)芷(zhǐ)，碧(bì)柳(liǔ)对(duì)青(qīng)筠(jūn)。花(huā)馥(fù)馥(fù)，叶(yè)蓁(zhēn)蓁(zhēn)。粉(fěn)颈(jǐng)对(duì)朱(zhū)唇(chún)。曹(cáo)公(gōng)奸(jiān)似(sì)鬼(guǐ)，尧(yáo)帝(dì)智(zhì)如(rú)神(shén)。南(nán)阮(ruǎn)才(cái)郎(láng)差(chà)北(běi)富(fù)，东(dōng)邻(lín)丑(chǒu)女(nǚ)效(xiào)西(xī)颦(pín)。色(sè)艳(yàn)北(běi)堂(táng)，草(cǎo) 号(hào) 忘(wàng)忧(yōu) 忧(yōu)甚(shèn) 事(shì)？香(xiāng)浓(nóng) 南(nán)国(guó)，花(huā)名(míng) 含(hán)笑(xiào) 笑(xiào)何(hé) 人(rén)？ ［注］侃对訚：侃（k?n砍），和乐的样子。訚（yín银）：这里指态度庄重的样子。（字典中解释，形容和颜悦色而能直言。）《论语》中记载孔子：“朝，与下大夫言，侃侃如也；与上大夫言，訚訚如也。”阿魏句：阿魏与茵陈是两味中药名。楚兰句：兰和芷都是香草，产在古代楚国。湘江在楚国境内，因称芷为湘芷。屈原的诗歌中经常提到这两种香草，用它比喻品行高洁的人物。筠：⑴（yún匀），原意是青色的竹皮，这里指竹；⑵（jūn军），县名，在四川省。蓁蓁（zhēn真）：茂盛的样子。《诗?周南?桃夭》：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。”曹公句：曹公即曹操。历史上说其人奸伪，人称如鬼。帝尧句：《史记》上说，帝尧十分聪明，“其智如神”。南阮句：晋洛阳阮氏，阮籍和阮咸叔侄居道南，家贫，而多才；其他阮姓宗族居道北，家富。七月七日，北阮晒衣服，光彩夺目。阮咸也以竹杆把大布裤衩挑了出来。人问其故，他说：“未能免俗，聊复尔耳。”阮籍，著名诗人。阮咸也是当时名流。（唐）戴叔伦旅次寄湘南张郎中诗：“闭门茅底偶为邻，北阮那怜南阮贫。”东邻句：《庄子》里的一则寓言说，美女西施因胸痛，经常抚胸皱眉。东邻丑女也学西施的样子，在人前故意卖弄，却引得人们更加讨厌她。颦（pín频），皱眉。色艳二句：忘忧草，即萱（xuān宣）草，一种百合科植物，古人以为植此花可以忘忧。《诗?卫风?伯兮》：“焉得萱草，言树之背。”背即北堂。含笑：花名。 十二文（其一）： 忧(yōu) 对(duì) 喜(xǐ)，戚(qī)对(duì) 欣(xīn)。五(wǔ)典(diǎn) 对(duì)三(sān) 坟(fén)。佛(fó)经(jīng) 对(duì)仙(xiān) 语(yǔ)，夏(xià)耨(nòu) 对(duì)春(chūn)耘(yún)。烹(pēng)早(zǎo) 韭(jiǔ)，剪(jiǎn)春(chūn) 芹(qín)。暮(mù)雨(yǔ) 对(duì)朝(zhāo)云(yún)。竹(zhú)间(jiān)斜(xié)白(bái)接(jiē)，花(huā)下(xià) 醉(zuì)红(hóng) 裙(qún)。掌(zhǎng)握(wò) 灵(líng)符(fú) 五(wǔ)岳(yuè) 篆(zhuàn)，腰(yāo)悬(xuán) 宝(bǎo)剑(jiàn) 七(qī)星(xīng) 纹(wén)。金(jīn)锁(suǒ) 未(wèi)开(kāi)，上(shàng)相(xiàng) 趋(qū)听(tīng) 宫(gōng)漏(lòu) 水(shuǐ)；珠(zhū)帘(lián) 半(bàn)卷(juǎn)，翻(fān)僚(liáo) 仰(yǎng)对(duì) 御(yù)炉(lú) 薰(xūn)。 ［注］二典句：二典指《尚书》中的《尧典》、《舜典》两篇。《三坟》，传说是三皇之书。（汉）孔安国《书经序》：伏羲、神农、黄帝之书，谓之三坟，言大道也。南朝梁刘勰《文心雕龙》原道：炎皞遗事，纪在三坟，而年世渺邈，声釆靡追。耨（nòu）：古代锄草的器具。竹间句：（晋）山简为人犯放，做襄阳太守时，经常骑马出游，衣冠颠倒。当时有首民谣说：“山公时一醉，迳造高阳池。日暮倒载归，茗艼（酩酊）无所知。复能乘骏马，倒著白接篱。”“篱”原为（罒+离）。白接，即白接篱，毯巾名，当时一种帽子。李白《襄阳歌》：“落日欲没岘山西，倒著接篱花下迷”，即咏山简此事。掌握句：道教传说，修炼到一定程度的道士，可以握三山五岳灵符，统领鬼神。箓（lù录）：○1簿子、册子；○2符箓：道士画的驱避邪魔的符号、帖子。腰悬句：七星纹，宝剑上嵌饰的北斗图案，南朝梁吴均诗：“宝剑七星纹”。宫漏：铜壶滴漏，古代宫中计时的用具。（唐）戴叔伦春日早朝应制诗：“月沉宫漏静，雨湿禁花寒。” 十二文（其二）： 词(cí) 对(duì) 赋(fù)，懒(lǎn)对(duì)勤(qín)。类(lèi)聚(jù)对(duì)群(qún)分(fēn)。鸾(luán)箫(xiāo)对(duì)凤(fèng)笛(dí)，带(dài)草(cǎo)对(duì)香(xiāng)芸(yún)。燕(yàn)许(xǔ)笔(bǐ)，韩(hán)柳(liǔ)文(wén)。旧(jiù)话(huà)对(duì)新(xīn)闻(wén)。赫(hè)赫(hè)周(zhōu)南(nán)仲(zhòng)，翮(hé)翮(hé)晋(jìn)右(yòu)军(jūn)。六(liù)国(guó)说(shuō)成(chéng)苏(sū)子(zǐ)贵(guì)，两(liǎng)京(jīng)收(shōu)复(fù)郭(guō)公(gōng)勋(xūn)。汉(hàn)阙(què)陈(chén)书(shū)，侃(kǎn)侃(kǎn)忠(zhōng)言(yán)推(tuī)贾(jiǎ)谊(yì)；唐(táng)廷(tíng)对(duì)策(cè)，岩(yán)岩(yán)直(zhí)谏(jiàn)有(yǒu)刘(liú)贲(bēn)。 ［注］类聚句：《周易?系辞》：“方以类聚，物以群分。”带草：相传东汉末年郑康成曾在不其城东南山中教授，所居山下生一种草，叶长尺余，十分坚韧，人们叫它作“康成书带”。香芸：香草能避蠹（dù杜）。燕许笔：（唐）张说封为燕国公，苏颋（t?ng挺，直）封为许国公，二人以文章名世，时人称大手笔。柳韩：（唐）柳宗元、韩愈，文章绝代。赫赫句：南仲是周宣王时的大将，他曾率兵击败侵犯周国的少数民族玁狁。玁狁（xi?ny?n险允），我国古代北部的民族，殷时称鬼方，周时称玁狁，秦汉时称匈奴。《诗?小雅?出车》赞扬他“赫赫南仲，玁狁于襄（攘）。”赫赫，威武的样子。翮翮句：翮（hé合），一作翩翩，风流潇洒的样子。晋右军，即晋王羲之，著名书法家。他曾做过右军将军，所以人们称他为王右军。六国句：战国时，苏秦以合纵术说服了山东六国诸侯，佩六国相印，为总约长。两京句：（唐）郭子仪率兵平息“安史之乱”，收复了长安、洛阳两京，后以功封为汾阳王。汉阙二句：西汉贾谊是个年青的卓有远见的政治家，他曾上疏汉文帝，直切地指出汉王朝的危机，建议及早采取措施补救。唐廷二句：唐文宗二年，举贤良方正百余人，在皇帝面前对策。进士刘蕡慷慨直言，切中时弊。但由于考官惧怕宦官的势力，不敢录取。同时对策的河南府参军李邰上疏，宁可把自己的官职让给刘蕡。后来因宦官的陷害，刘蕡终竟被贬死。刘蕡获得了许多正直的知识分子的同情，例如诗人李商隐就有《哭刘蕡》诗。邰（tái抬），⑴古邑名，在今陕西省武功县西南；⑵姓。蕡㈠（fén焚），①杂草的香气；②草木果实繁盛貌；③通棼，纷乱；④姓。㈡（fèi费）大麻的籽实，俗称麻子。 十二文（其三）： 言(yán)对(duì)笑(xiào)，绩(jì)对(duì)勋(xūn)。鹿(lù)豕(shǐ)对(duì)羊(yáng)羵(fén)。星(xīng)冠(guàn)对(duì)月(yuè)扇(shàn)，把(bǎ)袂(mèi)对(duì)书(shū)裾(jū)。汤(tāng)事(shì)葛(gě)，说(shuō)兴(xìng)殷(yīn)。萝(luó)月(yuè)对(duì)松(sōng)云(yún)。西(xī)池(chí)青(qīng) 乌(wū)使(shǐ)，北(běi)塞(sāi)黑(hēi)鸦(yā)军(jūn)。文(wén)武(wǔ)成(chéng)康(kāng)为(wéi)一(yí)代(dài)，魏(wèi)吴(wú)蜀(shǔ)汉(hàn)定(dìng)三(sān)分(fēn)。桂(guì)苑(yuàn)秋(qiū)宵(xiāo)，明(míng)月(yuè) 三(sān)杯(bēi) 邀(yāo)曲(qǔ) 客(kè)；松(sōng)亭(tíng) 夏(xià)日(rì)，薰(xūn)风(fēng) 一(yì)曲(qǔ) 奏(zòu)桐(tóng) 君(jūn)。 ［注］羵（fēn分）：相传春秋时鲁大夫季康子掘井，得一上缶，中有羊焉。以问仲尼，仲尼曰：“土之怪，羵羊也。”把袂（mèi妹）：袂，衣袖。把袂比喻把臂或握手。南朝梁元帝与萧挹书：“何时把袂，共披心腹？”南朝梁何逊赠江长史别诗：“饯道出郊垧，把袂临洲渚。”书裙：晋羊欣年十三，右军爱其才。昼卧，右军书其白练裙，羊欣视为珍宝，揣摩学习，因此书法遂大进。后以书裙称誉人的书法，或指文人间的相互雅赏爱慕。（宋）苏轼会客有美堂周邠长官与数僧同泛湖往北山诗二首之二：载酒无人过子云，掩关昼卧客书裙。汤事葛：这是《孟子》中的一句。汤，成汤，商朝的第一个王。葛，汤时小国。传说葛伯不祀鬼神，汤曾帮助他祭祀。说兴殷：说（yuè月），傅说，商代人。传说他是奴隶，为人筑墙，后来商王武丁发现了他的才干，举以为三公。西池句：《汉武内传》载，仙人西王母临降人间之前，先有青鸟飞来通报。所以后来诗词中多以青鸟为传达爱情信息的使者。如李商隐诗：“蓬莱此去无多路，青鸟殷勤为探看。”西池：传说西王母住在西方昆仑山的瑶池。北塞句：唐李克用统领的守塞军队都穿黑色衣甲，号黑鸦军。文武句：文、武、成、康，西周初的四个王，史称是承平之世。三分：汉代以后魏、蜀、吴三国鼎立。曲客：曲，造酒的媒质。曲客，指酒友。（唐）李白《月下独酌》诗：“举杯邀明月，对影成三人。”薰风句：桐君，古琴名。因桐木可作琴，故以桐君为琴的代称。薰风，传说帝舜得五弦琴，作《南薰之歌》，有“南风之薰兮，可以解吾民之愠兮”等语。 十三元（其一）： 卑(bēi)对(duì)长(cháng)，季(jì)对(duì)昆(kūn)。永(yǒng)巷(xiàng)对(duì)长(zhǎng)门(mén)。山(shān)亭(tíng)对(duì)水(shuǐ)阁(gé)，旅舍对军屯(lǚshèduìjūntún)。杨(yáng)子(zǐ)渡(dù)，谢(xiè)公(gōng)墩(dūn)。德(dé)重(zhòng)对(duì)年(nián)尊(zūn)。承乾对出震(chéngqiánduìchūzhèn)，叠(dié)坎(kǎn)对(duì)重(zhòng)坤(kūn)。志(zhì) 士(shì) 报(bào)君(jūn) 思(sī)犬(quǎn) 马(mǎ)，仁(rén)王(wáng)养(yǎng)老(lǎo)察(chá)鸡(jī)豚(tún)。远(yuǎn)水(shuǐ)平(píng)沙(shā)，有(yǒu)客(kè) 泛(fàn)舟(zhōu) 桃(táo)叶(yè) 渡(dù)；斜(xié)风(fēng) 细(xì)雨(yǔ)，何(hé)人(rén) 携(xié)榼(kē) 杏(xìng)花(huā) 村(cūn)。 ［注］季对昆：昆，兄长；季，弟弟。永巷句：永巷，汉代拘禁犯罪的妃嫔宫女的地方。长门，汉宫名，据说武帝陈后失宠居于此。杨子渡：古津渡名，在江苏江都县南。杨侯封子于金陵，故名江曰杨子渡。谢公墩：山名，在江苏江宁县城北（古代金陵），晋谢安尝居半山，曾登临，故名。后来宋王安石也尝居此。承乾二句：乾、坤、坎、震，《周易》的四个卦名。乾为龙，所以继体为君称承乾。震为雷声，有发号施令的意思，所以出震是皇帝发号令。仁王句：战国思想家孟轲阐述他的仁政思想，说如果王者施仁政，“鸡豚狗彘（zhì志，古猪）之畜无失其时，七十者可以食肉矣。”桃叶渡：在江苏南京市内秦淮河、青溪合流处。据说晋王献之有妾名桃叶，桃叶渡江，以歌送之曰：“桃叶复桃叶，渡江不用楫”之语。榼（kē棵）：古盛酒器皿。杏花村：在金陵。（唐）杜牧《清明》诗：“借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”后因以杏花村指卖酒之处。 十三元（其二）： 君(jūn)对(duì)相(xiāng)，祖(zǔ)对(duì)孙(sūn)。夕(xī)照(zhào)对(duì)朝(cháo)曛(xūn)。兰(lán)台(tái)对(duì)桂(guì)殿(diàn)，海(hǎi)岛(dǎo)对(duì)山(shān)村(cūn)。碑(bēi)堕(duò)泪(lèi)，赋(fù)招(zhāo)魂(hún)。报(bào)怨(yuàn)对(duì)怀(huái)恩(ēn)。陵(líng)埋(mái)金(jīn)吐(tǔ)气(qì)，田(tián)种(zhǒng)玉(yù)生(shēng)根(gēn)。相(xiāng)府(fǔ)珠(zhū)帘(lián)垂(chuí)白(bái)昼(zhòu)，边(biān)城(chéng)画(huà)角(jiǎo)对(duì)黄(huáng)昏(hūn)。枫(fēng)叶(yè)半(bàn)山(shān)，秋(qiū) 去(qù) 烟(yān)霞(xiá) 堪(kān)倚(yǐ) 杖(zhàng)；梨(lí)花(huā) 满(mǎn)地(dì)，夜(yè)来(lái) 风(fēng)雨(yǔ) 不(bù)开(kāi) 门(mén)。 ［注］兰台：汉代皇家贮藏图书的府库，又称兰台寺。碑堕泪：晋羊祜为荆州都督，与东吴相对抗，甚有建树。羊祜死，襄阳民为之罢巿巷哭，为他在岘山建碑立庙，看见碑的人，莫不坠泪，因而称堕泪碑。赋招魂：《楚辞》有《招魂赋》一篇，有人以为是屈原为招怀王之魂而作，有的以为是宋玉哀师屈原之死而作。还有说是屈原自招其魂。[原注]楚国宋玉哀师屈原之死，作招魂赋。陵埋金：旧传秦始皇南巡，有望气者说，五百年后，金陵当有天子出。始皇于是埋金于金陵镇山以镇压之，故称金陵。这当然是迷信说法。田种玉：《搜神记》载，杨伯雍家住无终山，山上无水，伯雍担水置路旁，供行人取饮。三年后，有一人饮水，送给他一斗石子，让他种。几年后，石子上生出了玉石。后其地称玉田。[蓝田种玉]杨伯雍种玉获美妇之事。幼学琼林‘卷二’婚姻类：蓝田种玉，雍伯之良缘。后比喻女子受孕，珠胎暗结。梨花句：（唐）孟浩然诗：“夜来风雨声，花落知多少。”（宋）秦观词：“雨打梨花深闭门。”（唐）刘方平《春怨》诗：“寂寞空庭春欲晓，梨花满地不开门。” 十四寒（其一）： 家(jiā)对(duì)国(guó)，治(zhì)对(duì)安(ān)。地(dì)主(zhǔ)对(duì)天(tiān)官(guān)。坎(kǎn)男(nán)对(duì)离(lí)女(nǚ)，周(zhōu)诰(gào)对(duì)殷(yīn)盘(pán)。三(sān)三(sān)暖(nuǎn)，九(jiǔ)九(jiǔ)寒(hán)。杜(dù)撰(zhuàn)对(duì)包(bāo)弹(dàn)。古(gǔ)壁(bì)蛩(qióng)声(shēng)匝(zā)，闲(xián)亭(tíng)鹤(hè)影(yǐng)单(dān)。燕(yàn)出(chū)帘(lián)边(biān)春(chūn)寂(jì)寂(jì)，莺(yīng)闻(wén)枕(zhěn)上(shàng)漏(lòu)珊(shān)珊(shān)。池(chí)柳(liǔ)烟(yān)飘(piāo)，日(rì) 夕(xī) 郎(láng)归(guī) 青(qīng)锁(suǒ) 闼(tà)；阶(jiē)花(huā) 雨(yǔ)过(guò)，月(yuè)明(míng) 人(rén)倚(yǐ) 玉(yù)栏(lán) 杆(gān)。 ［注］天官：《周礼》有天官冢宰。坎男句：坎和离都是《周易》卦名，古人解释说坎为中男，离为中女。周诰句：《尚书》中属于西周的文献有《洛诰》、《康诰》诸篇，属于殷商的文献有《盘庚》上、中、下三篇。三三二句：三月三日，古人称上巳节。九月九日，古人称重阳节。杜撰：凭空捏造之事，所谓不经之谈。来源说法不一，有人说（唐）杜举好为不经之谈，人谓之为杜撰。也有人说杜默为诗多不合律，因谓之杜撰。包弹（tán谈）：（宋）包拯为御史中丞，弹劾不避权贵，人谓之包弹。青锁闼（tà踏）：闼，门。翰林直宿之所也，门上刻画有青色连锁花纹，因称青锁闼。砌：台阶。 十四寒（其二）： 肥(féi)对(duì)瘦(shòu)，窄(zhǎi)对(duì)宽(kuān)。黄(huáng)犬(quǎn)对(duì)青(qīng)鸾(luán)。指(zhǐ)环(huán)对(duì)腰(yāo)带(dài)，洗(xǐ)钵(bō)对(duì)投(tóu)竿(gān)。诛(zhū)倭(wō)剑(jiàn)，进(jìn)贤(xián)冠(guàn)。画(huà)栋(dòng)对(duì)雕(diāo)栏(lán)。双(shuāng)垂(chuí)白(bái)玉(yù)箸(zhù)，九(jiǔ)转(zhuǎn)紫(zǐ)金(jīn)丹(dān)。陕(shǎn)右(yòu)棠(táng)高(gāo)怀(huái)召(zhào)伯(bó)，河(hé)南(nán)花(huā)满(mǎn)忆(yì)潘(pān)安(ān)。陌(mò)上(shàng)芳(fāng)春(chūn)，弱(ruò) 柳(liǔ) 当(dāng)风(fēng) 披(pī)彩(cǎi) 线(xiàn)；池(chí)中(zhōng)清(qīng)晓(xiǎo)，碧(bì)荷(hé) 承(chéng)露(lù) 捧(pěng)珠(zhū) 盘(pán)。 ［注］李白诗：“秉烛唯须饮，投竿也未迟。”诛佞剑：（汉）朱云忠直敢谏。成帝的老师安昌侯张禹，在朝廷甚有地位，然毫无作为。朱云对成帝说：“臣愿求赐上方宝剑，断佞臣一人，以厉其余。”上问为谁，曰张禹。帝怒令斩之，云攀殿槛，槛折以免。或请易槛，上不许，存之以旌忠臣。进贤冠：文官戴的一种帽子。杜甫诗：“良相头上进贤冠，猛将腰中大羽剪。”双垂句：白玉箸，即鼻涕。南朝（梁）刘孝威诗：“谁怜双玉箸，流面复流襟。”又一说释家得道，临终有白玉气出鼻孔，双垂如白玉箸。九转句：古代术士把朱砂烧成水银，又把水银炼成丹药，叫做还丹。九转，形容经过许多步骤。杜甫诗；“衰颜欲付紫金丹。”陕右句：召虎是周宣王时的一位大臣，人们称他为召伯。他很有政绩，传说他的住处有一棵甘棠树，他走后，人们对这棵树加意保护，并且作了一首叫《甘棠》的诗歌，以资纪念。陕右，即关中地区。周、召分理天下，陕以东周公主之，陕以西召伯主之。河南句：河南疑当作河阳，潘安为河阳令，满县皆栽桃花，人曰花县。北周庾信《春赋》：“河阳一县并是花，金谷从来满园树。”[补注]潘岳，人名，（？～公元300）字安仁，西晋中牟（今河南省中牟县东）人。美姿仪，出洛阳道，妇人尝萦绕投果。为文词藻绝丽，尤长于哀诔（l?i磊），有悼亡诗，为世传诵。后孙秀诬以谋反，族诛。亦称为潘河阳、潘安。 十四寒（其三）： 行(xíng)对(duì)卧(wò)，听(tīng)对(duì)看(kàn)。鹿(lù)洞(dòng)对(duì)鱼(yú)滩(tān)。蛟(jiāo)腾(téng)对(duì)豹(bào)变(biàn)，虎踞对龙蟠(hǔjùduìlóngpán)。风(fēng)凛(lǐn)凛(lǐn)，雪(xuě)漫(màn)漫(màn)。手(shǒu)辣(là)对(duì)心(xīn)酸(suān)。莺(yīng)莺(yīng)对(duì)燕(yàn)燕(yàn)，小(xiǎo)小(xiǎo)对(duì)端(duān)端(duān)。蓝(lán)水(shuǐ)远(yuǎn)从(cóng)千(qiān)涧(jiàn)落(luò)，玉(yù)山(shān)高(gāo)并(bìng)两(liǎng)峰(fēng)寒(hán)。至(zhì)圣(shèng)不(bù)凡(fán)，嬉(xī) 戏(xì) 六(liù)龄(líng) 陈(chén)俎(zǔ) 豆(dòu)；老莱大孝(lǎoláidàxiào)，承(chéng)欢(huān) 七(qī)衮(gǔn) 舞(wǔ)斑(bān) 襕(lán)。 ［注］豹变：《易?革卦》：“君子豹变，其文蔚也”。意思是君子的变化象豹一样，越来越有文采。喻润色事业，或迁喜去恶。虎踞句：诸葛亮论金陵的地形，说：“钟阜龙蟠，名城虎踞。”李白诗：“龙蟠虎踞帝王州，帝子金陵访古丘。”莺莺燕燕：钱塘范十二郎有二女，曰莺莺燕燕，为富民陆氏妾。宋诗人张子野八十娶妾，东坡作诗嘲之，有：“诗人老去莺莺在，公子归来燕燕忙”之句。小小端端：钱塘妓女苏小小，亦名简简。白乐天诗：“苏家小女名简简，芙蓉花腮柳叶眼。”端端：唐代名妓，姓李。诗人张祜作诗嘲之，有“鼻似胭脂耳似珰”之句。李乞致之，乃题曰“觅得黄颙（yóng大头）被绣眈，善和坊外取端端；扬州今日浑成错，一朵能行白牡丹。”或曰：“李娘子才出墨池便登雪岭，何一时粉黛不匀也。”兰水二句：是杜甫《九日兰田崔氏庄》一诗的腹联。至圣二句：《史记?孔子世家》载：“孔子为儿嬉戏，常陈俎（zǔ祖）豆，设礼容。”“俎豆”见佳韵第二章“陈俎豆”二句注。又解释为至圣系指孔子，亚圣系指孟子。此处“至圣”，应为“亚圣”之误。老莱二句：老莱子，传说中的古孝子，父母年迈，无以为欢。他虽也年纪很大，但仍穿上花花绿绿的幼儿服装，在父母面前嬉笑，引逗双亲开心。 十五删（其一）： 林(lín)对(duì)坞(wù)，岭(lǐng)对(duì)峦(luán)。昼(zhòu)永(yǒng)对(duì)春(chūn)闲(xián)。谋(móu)深(shēn)对(duì)望(wàng)重(zhòng)，任(rèn)大(dà)对(duì)投(tóu)艰(jiān)。裾(jū)袅(niǎo)袅(niǎo)，佩(pèi)珊(shān)珊(shān)。守(shǒu)塞(sāi)对(duì)当(dāng)关(guān)。密(mì)云(yún)千(qiān)里(lǐ)合(hé)，新(xīn)月(yuè)一(yī)钩(gōu)弯(wān)。叔(shū)宝(bǎo)君(jūn)臣(chén)皆(jiē)纵(zòng)逸(yì)，重(zhòng)华(huá)父(fù)母(mǔ)是(shì)嚣(xiāo)顽(wán)。名(míng)动(dòng)帝(dì)畿(jī)，西(xī)蜀(shǔ)三(sān)苏(sū)来(lái)日(rì)下(xià)；壮(zhuàng)游(you)京(jīng)洛(luò)，东(dōng)吴(wú) 二(èr) 陆(lù) 起(qǐ) 云(yún) 间(jiān)。 ［注］裙袅袅二句：袅（ni?o鸟），随风摆动的样子。佩，古代女子头上或身上的佩饰。珊珊，玉器叮咚的响声。当关：把守关隘。李白诗：“一夫当关，万夫莫开”。叔宝句：南朝陈后主，名叔宝，历史上有名的荒淫皇帝。他经常召集江总、孔范等十个文人在一起饮宴，称为“狎客”，让张贵人等八名妃嫔与之交错而坐，整日纵情声色。重华句：重华是帝舜的名。相传他的父亲瞽（g?古）叟和弟弟象品行都很坏，曾多次设阴谋准备把他害死。嚚（yín银）顽：愚蠢而顽固。瞽（g?古），瞎。《书?舜典》：“曰若稽古帝舜，曰重华，协于帝。”名动二句：三苏，指宋著名文学家苏洵（字老泉）和他的儿子苏轼、苏辙。他们都是四川眉山人，名震一时，人称三苏。帝畿（jī饥）：我国古代称靠近国都的地方。这里同句中的日下都指都城。壮游二句：二陆指晋文学家陆机、陆云兄弟，大有才名，人称二陆。他们在东吴亡后，都来到洛阳从政。据说一次陆云遇到荀隐，互相自我介绍，陆说：“云间陆士龙。”荀说：“日下荀鸣鹤。”云间：江苏松江县之古称。 十五删（其二）： 临(lín)对(duì)仿(fǎng)，吝(lìn)对(duì)悭(qiān)。讨(tǎo)逆(nì)对(duì)平(píng)蛮(mán)。忠(zhōng)肝(gān)对(duì)义(yì)胆(dǎn)，雾(wù)鬓(bìn)对(duì)云(yún)鬟(huán)。埋(mái)笔(bǐ)冢(zhǒng)，烂(làn)柯(kē)山(shān)。月(yuè)貌(mào)对(duì)天(tiān)颜(yán)。龙(lóng)潜(qián)终(zhōng)得(dé)跃(yuè)，鸟(niǎo)倦(juàn)亦(yì)知(zhī)还(hái)。陇(lǒng)树(shù)飞(fēi)来(lái)鹦(yīng)鹉(wǔ)绿(lǜ)，池(chí)筠(jūn) 密(mì) 处(chù)鹧(zhè)鸪(gū)斑(bān)。秋(qiū)露(lù) 横(héng)江(jiāng)，苏(sū)子(zǐ) 月(yuè)明(míng) 游(you)赤(chì) 壁(bì)；冻(dòng)云(yún) 迷(mí)岭(lǐng)，韩(hán)公(gōng) 雪(xuě)拥(yōng) 过(guò)蓝(lán) 关(guān)。 ［注］悭（qiān千）：吝啬。讨逆句：讨逆，讨伐坏人。蛮，旧指南方少数民族。埋笔冢：陈、隋间僧人智永是著名的书法家，相传他写字用笔积十八瓮，后埋成一墓，号曰“退笔冢”。烂柯山：《志林》载，晋人樵者王质入信安山，见二童子对奕，一局棋未终，斧柯已烂；回到家乡，家乡已经过了几代，完全变了模样。刘禹锡诗：“怀旧空吟闻管赋，到乡翻似烂柯人。”柯，斧柄。龙潜句：《周易?乾卦》：“初九，潜龙勿用。”“九四，或跃在渊。”比喻人或事物由小到大、由弱到强的发展过程。鸟倦句：晋陶潜《归去来辞》：“云无心以出岫，鸟倦飞而知还。”秋露二句：元丰四年，苏轼曾月夜泛舟赤壁，作《前赤壁赋》，赋中有“少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天”等语。周公瑾以火焚曹兵，石壁皆红，故名赤壁。冻云二句：唐文学家韩愈，以上《谏迎佛骨表》触怒宪宗，被贬为潮州刺史，行程中至蓝关遇雪，写了一首《左迁至蓝关示侄孙》，“云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前”是诗中名句。又传说唐韩愈之侄孙湘子，幼有仙迹，出外数年不返，韩公寿，湘忽至，书一联于壁上曰：“云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前。”未几，韩公谏迎佛骨上表，遭贬至潮州，果经蓝关。 |
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