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露の世は 显示全文 露の世ながら さりながら. ——小林一茶 这首俳句有两种译法，两种我都很喜欢。 第一种是： 露水的世， 虽然是露水的世， 虽然是如此。 第二种更直接了当一些： 我知道这世界 如露水般短暂 然而然而 “‘寂’（sabi），有‘伤感’、‘没落’、‘古旧’之意，指所有在事物巨大的无常细微的现象面前忧郁的沉醉。……欧洲视所有在时空中岿然不倒的事物为美，以由理性确立、能在虚无中延续并镌刻下它的符码为美。但在日本，人们以服从于存在的空的法则、以解脱最终求的人心片刻纯净的忧伤的满足唯美。” 小林一茶是个苦孩子，两岁死了妈妈，父亲续弦，凶狠的后妈把一茶赶走了。他的第一首诗是这样的： 来和我玩呀 没有亲娘的麻雀 我们都那么孤单 “一茶是描绘生活、童年欣喜、对自然的神奇感悟的诗人。他一点也不认真，他是个游子，一个四处蹭饭却懒得把自己的一无所有当作某... 露の世は
露の世ながら さりながら. ——小林一茶 这首俳句有两种译法，两种我都很喜欢。 第一种是： 露水的世， 虽然是露水的世， 虽然是如此。 第二种更直接了当一些： 我知道这世界 如露水般短暂 然而然而 “‘寂’（sabi），有‘伤感’、‘没落’、‘古旧’之意，指所有在事物巨大的无常细微的现象面前忧郁的沉醉。……欧洲视所有在时空中岿然不倒的事物为美，以由理性确立、能在虚无中延续并镌刻下它的符码为美。但在日本，人们以服从于存在的空的法则、以解脱最终求的人心片刻纯净的忧伤的满足唯美。” 小林一茶是个苦孩子，两岁死了妈妈，父亲续弦，凶狠的后妈把一茶赶走了。他的第一首诗是这样的： 来和我玩呀 没有亲娘的麻雀 我们都那么孤单 “一茶是描绘生活、童年欣喜、对自然的神奇感悟的诗人。他一点也不认真，他是个游子，一个四处蹭饭却懒得把自己的一无所有当作某种惯常苦行的人。” 活着 便是花影下的 美妙惊喜 “在一茶那里，生命的欣悦一直都是基于对它无限脆弱的认识。所有快乐都指向必然消亡的黯淡宿命……” 终有一死 是的，准备好，准备好 花儿反复叮咛 “但死亡对真正的诗歌而言从来不是生命的绝唱。一茶也写下了这样的诗句” 我们在世上 边看繁花 边朝地狱行去 “人们不很清楚如何也不知道为什么一茶成了唯一一个理智的选择：他置身事外。无声无息，他退隐乡野，完全投身于个人体验。他这么做了，没有闹得沸沸扬扬。他那个时代的年鉴很少保留对他的行迹的记录。是别的什么让他得以流传后世。我们可以把它称之为真。从某种方式上说，他找到了真。自然他为此也付出了代价。他的诗歌等了一个世纪才被人传诵。他也可能永远都不被人阅读，而这也不会给世界带来任何改变。” “一茶从来不受规矩的约束。同样他也没有认为自己打破陈规而有所超越。他特殊的经历既没有消减也没有巩固什么。规矩，一茶从一开始就没在意。他赋予自己创作的自由，就当规矩从来就不存在一样。” 看到茫茫白雪，诗人会想到什么？美丽而易消散的事物，纯净洁白的孤寂之美，人生的无常与生命的脆弱，安宁或迷醉？ 一茶写道： 门前雪 小便洞真直 这就是一茶。 一茶52岁才首次结婚，娶了28岁的菊子。他们先是生了一个儿子，很快就夭折了。然后又生了一个女儿。当他看着女儿纯真的笑脸，以为她会这样茁壮成长的时候，阴霾已经在不知不觉中降临了。不过两岁，女儿也死了。 “当他父亲垂死之时，一茶写道：俗话说得好，万物有生必有死，尘世预见的一切最终都只是一场永诀——而这一切只不过是和哲学与宗教所使用的智慧相仿的常识罢了。但在他生命最黑暗的时期，看着妻子趴在他们的孩子身上哭，一茶，消沉而苍老，在和他一起生活过的这个年轻女人和这个小女儿身上悟到的真理，比什么都深刻。一茶说：‘她母亲趴在孩子冰冷的身体上，呻吟着。我了解她的痛苦，但我也知道眼泪是无用的，桥下流过的水一去不返，枯萎的花朵凋零不复。然而，我力所能及的都不能让我解开人与人的亲情之结。 在这一时刻——正是在这一时刻——一茶写下了下面这首诗： 露水的世 这时露水的世 然而然而” “一茶因女儿去世而作的那首诗，谁也不知道他真正的寓意。重要的是，他让它保留在悬念里。寥寥数语，它说出了时间的法则——他把众生都看成是和晨光中消散的露水一样虚空的物质。然而，这一法则，这首诗歌又让人感受到在人心深处，有什么并没有完全化解。” “一切皆空，那是自然。但一茶加了一句： 然而。” 第一次读到这首俳句，还是高三的时候，有一阵子还用它做space的副标题。它那么短，那么纯粹，同时又包含了最最复杂的情感。一茶把人在这个虚无的世界中活下去的全部原因，系在一个表转折的虚词上，“然而”。我想，在看透一切后，在明白这个世界的彻底虚无和无意义后，最打动人的，反而是那份无法豁达的心情。虽然一切皆是空，但还是有什么东西在我们心里没办法完全消解，我们虽然明白自然的法则，但仍然有无法割舍的东西。这是一个悖论，然而我愿意带着这份矛盾生活下去，希望到生命的最终还能保持这份复杂的情感。就像李叔同死前的谒语：“悲欣交集”。所谓超脱也只是回应死亡焦虑的一种方式，它并不比顺从或反抗来得更好，当然也不更坏，而人性在有与无中的矛盾挣扎，恰恰是尘世的全部意义所在（正是这份矛盾，让无意义中生出了意义）。当然，我也只是提供一种选项。 最后再念一遍吧， 我知道这世界，如露水般短暂，然而然而。 没有这个“然而”，人生就太漫长了。 37 0 |
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