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在建康路和长白街交叉路口，坐落着一座石桥。它由一座主桥和两座辅桥构成，中间的主桥供机动车行驶，两侧的辅桥为慢车道和人行道，在主桥和辅桥的缝隙处，一块写着“淮清桥”石碑矗立其间。 这座石桥看上去与常见的单拱石拱桥并无什么不同，实际上它却是南京桥梁中的“老前辈”，始建于南朝年间，原名青溪大桥，至今已有千余年历史。在漫长的岁月里，它横跨在进出夫子庙的交通要道之上，见识了历史长河中无数悲欢喜乐。 逍遥楼 南京城市史研究者胡卓然告诉记者，淮清桥的得名，与其地理位置有关。桥下，便是秦淮河与古清（青）溪的交汇处。秦淮河古名“淮水”，取一个“淮”字，再加上清（青）溪的“清”字，就成了建在这里的古桥的名字。 青溪开凿于三国孙吴赤乌四年（241年），原名“东渠”。当年孙权定都建业后，在城东北建立了太初宫。当时，城西有长江，北有后湖，南有秦淮之险，只有东面是平岗，为了弥补城防体系东面的短板，孙权“乃凿渠以为要隘，名东渠。遇有战事，则置栅为固”，开凿了一条人工河。 南京红学家严中的研究显示，在文献中对于“东渠”的称呼有着“青溪”和“清溪”两种不同的写法，比如在陈朝人顾野王的《舆地志》写有：“青溪发源钟山，入于淮，连绵十余里……今县东有渠，北接复舟山，以近后湖，里俗相传此青溪也。”而明礼部主编的《洪武京城图志》则将“青溪”定名为“清溪”：“吴赤乌四年，凿东渠，清溪，通城北堑（潮）沟，以泄玄武湖水，旧有九曲，今上元县南，迤逦而西，循旧内府东南出，至府学墙下，皆清溪之旧曲。” 淮清桥原名青溪大桥，直到明洪武二十八年，由礼部主编的《洪武京城图志》才出现了“淮清桥”的名字——“淮清桥，在大中桥西南一里淮水，旧名东水闸，今名淮清桥”。但由于“青溪”和“清溪”的混用，此后的文献中出现了“淮清桥”与“淮青桥”两种不同的写法，严中认为，这两种写法其实是可以通用的。 据《江宁府志古迹》记载，在明朝时期，朱元璋曾经在桥边修建了一座“逍遥楼”用来遏制民间盛行的赌博风气。 公元1368年，朱元璋在南京称帝，建立了大明王朝。身为工作狂的他，在制定国家休假制度时规定，一年只休息三天，分别是过年、冬至和自己的生日。这位天天忙得不可开交的皇帝无意间发现，南京城里居然有不少游手好闲之徒整天赌博。他于是下旨在淮清桥旁建造一座特殊的楼馆，起名为“逍遥楼”，其目的就是对付赌徒。该楼建成后，朱元璋下令将那些远近闻名的赌徒置于楼中，又将收缴来的赌具放置楼内，供赌徒们“痛快尽兴”地玩，但却严令：不给饭吃。此举确实很有效，据说，之后城内外的赌徒销声匿迹，百姓们连连称道。 邀笛步 淮清桥南侧就是十里秦淮，各朝各代居住在南京的名人，也多居住在此，在历史上留下一段段轶事。 东晋时期，出身士族大家的桓伊是当时的赫赫有名音乐家，他不仅擅长声乐，乐器演奏水平也堪称一绝，相传他得到东汉蔡邕制作的“柯亭笛”，苦心钻研吹笛技法，尽得其妙，时人皆为叹服。 一天，大书法家王羲之的儿子王徽之赴都城建康，泊船青溪，恰好遇到桓伊乘车从青溪大桥上经过。王徽之一打听，原来这人便是知名音乐家桓伊，便叫人过去拦住桓伊的车，客气地说道：“听说您善于吹笛，不知能否为我演奏一曲？” 桓伊此前与王徽之素不相识，不过他知道王徽之以行为怪诞闻名，想到此人之前曾经雪夜行船拜访琴家戴逵，到门前便打道回府，还声称“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴”？现在做出拦车听曲的要求也不奇怪了。桓伊谦逊地笑了笑，从车上搬下称为“胡床”的小马扎，坐在上面给王徽之演奏起来。一曲《三调弄》吹罢，王徽之听呆了，等想鼓掌时，桓伊早已翩然离去。这段收录在《世说新语·任诞》的故事让清溪大桥边的萧家渡渡口留下了“邀笛步”的地名，但随着时光的变迁，“邀笛步”如今已经难寻踪迹。 唐开元年间，大诗人王昌龄曾任江宁丞，他前后在南京待了八年，当时的人送给他外号“王江宁”，时称“诗家夫子王江宁”。 胸怀大志、渴望建功立业的王昌龄被安排到南京来当一个小官，心中难免有些郁闷，他安家于淮清桥附近，时常在桥边上的一座亭子里宴请好友，吟诗作对，派遣胸中的愤懑之情。 安史乱起，王昌龄为刺史闾丘晓所戮，终年五十八岁。此后，常有文人墨客来淮清桥寻访王昌龄生活过的痕迹。清代诗人、文学家王友亮少时家居白鹭洲，其《金陵杂咏》中就有《王少伯故居在青溪》一诗：“龙标故宅无寻处，行偏青溪碧水隈，料得吟魂犹恋此，松风稷稷月中来。” 清雍正十三年(公元1735年)，一位风尘仆仆的考生从安徽来到南京赶考，不想因为生病未能参加考试，从此定居金陵，住在淮清桥边，他便是吴敬梓。他将自己在淮清桥边的所见所闻加以整理，以秦淮河畔、夫子庙内的各地士子为原型创作了讽刺小说《儒林外史》。 桃叶渡 离淮清桥不远处的桃叶渡，原名南浦渡，后来有一个美丽的名字——桃叶渡。它因东晋大书法家王献之和小妾桃叶的风流逸事而得名。 大书法家王羲之的七子王献之，与新安公主成婚之后纳了一妾。妾名桃叶，深得王献之宠爱。他常到渡口迎接桃叶渡河。那时内秦淮河水面阔，遇有风浪，若摆渡不慎，常会翻船。桃叶每次摆渡心里害怕，王献之为她写了一首《桃叶歌》：“桃仙复桃叶，渡江不用楫，但渡无所苦，我自迎接汝。”后人为了纪念王献之，遂把他当年迎接桃叶的渡口命名为桃叶渡。 从六朝到明清，来此游玩的人日渐增多，渡口常常挤得人满为患。清顺治三年，一个叫金云甫的“好心人”，担心来此游玩的人会发生拥挤落水之类的意外，于是出资建了一座木桥，当时的太守李正茂亲自题名为“利涉桥”，意为利于涉水。不想桥建成后，渡口逐渐失去作用。来此寻访的人只能找到几块石碑和几片枯黄的落叶，感觉大煞风景，纷纷骂金云甫多管闲事。 康熙二年，李正茂又将木桥改为石头桥。但是风水先生却认为，这座桥破坏了风水，从此南京出不了状元、进士。于是官府硬是将石桥拆除掉，但是老百姓又感觉出行不便，一再要求重建这座桥，官府只得重新建造了一座木头桥。几经波折，直到解放后，这座桥才被拆除，现在也只剩下断桥痕迹了。 |
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