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文 | 星云大师 请带着以下问题完成今天的早课，并记得在“日行一善共修”群里跟善友同修们讨论交流哦！ 古人曾说：“汝果欲学诗，功夫在诗外。”其实名利也如此，只有参破了名利观，才能够得到真正的名利对吗？ 一念顿悟，可以看淡放下身心，解脱自在；一念生迷，会作茧自缚，掀风起浪不得安宁。 做人要当提起时提起，当放下时放下。光是提起，太多的拖累，非常辛苦；光是放下，要用的时侯，就会感到不便。对于名利富贵放不下，生命就在名利富贵里耗费；对于悲欢离合放不下，生命就在悲欢离合里挣扎，不得安了。 禅宗有一个曹山禅师，他受法后，放浪于江湖。后来他住于抚州吉水山，改名为曹山，法席更盛，学徒不下一千二百人。南平钟陵王听到他的盛名道誉，派专使三请而不肯答应。南平钟陵王大怒，对专使说道：“请不到曹山大师来见我，你就不必回来了。”专使不得已，苦苦哀求曹山禅师道：“禅师，您若不赴王旨，弟子举家生命不保。” 曹山禅师听后说道：“专使不必忧虑，我有一偈面呈大王，必保无事。”偈云：“摧残枯木倚寒林，几度逢春不变心；樵客见之犹不顾，郢人何得苦追寻。”南平钟陵王看偈后，遥望吉水山顶礼道：“弟子今生决不再妄求一见曹山大师。” 有的人唯恐他人不知，急于廉价出售；有的人唯怕人知，隐藏陆沉。曹山禅师虽不出山应世，却能影响当道，令世人起恭敬仰慕之心，此亦禅门所谓道风也。 很多人认识不到这一点，依然在急急奔忙，追名逐利，想要让众人都知道自己。却不知，他们本就选错了方向，因此虽然努力，但却不得所要，还是寂寂无闻。反而是那些不在意这凡尘名利的，更加为人崇拜。如不信，看看曹山禅师，他不为名利，但却受世人敬仰，那些整日奔波于名利的，反倒寂寂无闻。 古人曾说：“汝果欲学诗，功夫在诗外。”其实名利也如此，只有参破了名利观，才能够得到真正的名利。如果一心想着名利，费力钻营，那么即使付出再多，也难有收获。 曹山禅师有一次正与大众劳动服务，看到道友远远走来，就拄着锄头不动，站在那里。道友走近问：“你是不是太累了？”禅师说：“我还没有开始工作，怎么会太累了？”禅师的意思是相对于过去，他更在意当下和未来。如果从过去的延承角度讲，他有可能是累了，但对于当下和未来来说，他还没有开始干活，自然不会累。 很多人都执念于过去，将过去的一切烦恼郁结都记在心中，从而弄得现在的心情很差，无法正确面对未来。这样的人，就应该好好体验下禅师的话了。相对于过去，我们是烦躁的、不顺利的，但相对于没开始的未来，我们应该用最好的姿态去面对，只有这样，才有可能获得美好的未来。就像禅师说的那样，对于过去他是累的，但对于未来，他还很轻松。这样的态度，才是最好的。 如果一味活在过去，那么不仅过去不快乐，现在不快乐，未来也必然不会快乐。所以，做人要洒脱，要懂得放下，更要懂得衡量利弊。对于未来来说，过往的不顺利就是弊端，是必须要忘记的。 各位善友同修，我们明天早课继续分享星云大师的开示“佛法的真谛， 不在打坐，也不在诵经”····· |
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