|
于非闇工笔花鸟画欣赏（七）
玉兰图 设色纸本 1936年作
浴鸽图 设色磁青纸本 庚辰（1940年）作 题识：浴鸽图。宋徽宗有金盆浴鸽图，历藏元明御府，明宣宗曾仿为之。予喜飞奴，养之十余年，凡其飞走动息，与夫孵雏变种，皆笔记之，都十数万言，名之曰豢鸽记。美人福开森君曾译成彼邦文字。故予之于鸽，不特有曲江之爱，且欲籍笔墨以传之也。此图略仿宣和，金盆则从潘文勤公所藏休敦摹得。时庚辰九秋，狂风怒号，写记于玉山砚斋紫紫颖，非闇于照。钤印：于照私印、非闇、半文、玉山砚斋、非闇藏褚 金盆浴鸽图 设色纸本 辛巳（1941年）作 （575万元，2011年11月北京维塔维登） 题识：1.金盆浴鸽图。予好鸽，餋之数十年。蓄佳种二百头，放之空中铃声琅琅。时京中群尚紫色。紫色正、喙短、眼金、眼皮白、咀色具阴阳者，往往出数十金求之而莫可多得。予有紫色者逾百，人遂诧为搜罗宏富，实独也。予曾为文记之己梓行。此帧似黄要叔，黄氏此图有徽宗题字，南渡后入贾氏恍生堂。明时入严分宜家，两辱权相。今在南海李氏家。此鸽俗名老虎帽。盆则陈弢庵所藏史颂簠。簠文奇伟，字尤典丽并记之。辛巳二月百花生日，非闇，试槎河山庄墨。2.“史颂作簠永宝”。作此既竟，砚中墨艳如漆，因摹簠文。非闇又记。钤印：于照之印、非闇、非闇五十以后作 中国有悠久的养鸽历史。唐代张九龄养传书鸽，名之曰“飞奴”。五代黄荃父子绘制的鸽图，经《宜和画谱》著录的就有八幅之多。晚明山东邹平张万钟曾撰《鸽经》，记录了不下百数十种鸽子。故宫博物院亦珍藏鸽谱四种，由蒋廷锡、沈振麟、焦和贵等绘制，经历数朝而成，鸽种繁多，工笔彩绘，描写逼真，且多数标有鸽名。从此图的款识中看，于非闇亦喜爱鸽子，其豢养鸽子数十年，蓄佳种二百头，当时京中尚紫色鸽子，紫鸽是一种昂贵而稀有的品种，但画家拥有超过百只，足见画家对鸽子的痴迷程度。 此幅画作于1941年，《金盆浴鸽图》是画家重复过多次的题材。关于这个题材，五代黄荃曾经描绘过，据清代姚际恒撰写的《好古堂家藏书画记》记载：“黄筌《金盆浴鸽图》。大幅着色，牡丹下金盆，群鸽相浴。有浴者，有不浴者，有将浴者，有浴罢者，有自上飞下者：共十一鸽。各各生动，极体物之妙，真神品也。”可知黄荃曾以饱满的构图、牡丹、群鸽来表现这个题材。此幅的构图相对简单，仅有两只鸽子和一金盆，画家在款识中称，“此帧似黄要叔”，即仿自黄荃图，所仿之图曾为宋徽宗收藏，画上有宋徽宗题字，是一幅流传有序的作品。 本幅《金盆浴鸽图》与1940年的《《浴鸽图》对比，构图比较相似，均为两鸽一盆，只是鸽子造型和位置有所同，不过细节上差异颇大。此图的鸽子俗名老虎帽，形体细瘦流畅，羽毛为红白两色；金盆为陈弢庵所藏史颂簠，造型古雅、写实。1940年的《浴鸽图》中，鸽子的造型比较饱满；金盆亦有所不同。可见于非闇不仅注重观察物象的形体特征，还非常关注细节的设置。由此也可以看出黄荃、宋徽宗、于非闇在《金盆浴鸽》这个题材上的传承与发展。整幅画造型逼真，线条工致细谨，设色强烈不失沉稳，典雅清丽不流于娇媚，生动传神又富于装饰趣味，配合上幅潇洒清劲的瘦金体长跋，乃于非闇盛年工笔花鸟佳作。
荔枝 1941年作 款识：予素不写四屏，以古无此制也。此辛夷，瓮山前所植，合桃、杏、玉兰，适成春花四帧。聊以记一时写生所得耳。壬午三月，非闇。钤印：于照之印、玉山砚斋 临韩干照夜白、李龙眠五马图合卷 设色纸本 1942年作 (598万元，2011年11月中国嘉德秋拍) 题识：：（一）韩干画照夜白。押。壬午夏摹，并临南唐押署。非闇。彦远。芾。 （二）龙眠居士李伯时五马图卷。右一匹，元佑元年十二月十六日，左骐骥院收于阗国进到凤头骢。八岁，五尺四寸。右一匹，元佑元年四月初三日，左骐骥院收董毡进到锦膊骢。八岁，四尺六寸。右一匹，元佑二年十二月廿三日，于左天驷监中拣中秦马好头赤。九岁，四尺六寸。元佑三年闰月十九日，温溪心进照夜白。余尝评伯时人物似南朝诸谢中有边幅者。然朝中士大夫多叹息伯时久当在台阁，仅为喜画所累。余告之曰：伯时丘壑中人，暂热之声名，傥来之轩冕，此公殊不汲汲也。此马驵骏，颇似吾友张文潜笔力。瞿昙所谓识鞭影者也。黄鲁直书。龙眠居士五马图卷，予所见凡二本。一有宋思陵鉴藏诸玺，一即清高宗所题识者。前本有黄山谷书“龙眠居士李伯时五马图卷”十一字及思陵诸玺，是与后本异者。至于伯时画山谷公卷书则立辨妍丑焉。按是图始著录于周公谨之《过眼录》，为伯时巨迹。予素不工写人马，偶睹真迹，欣然临橅，亦一时遣兴云尔。山谷小楷传世绝罕，此图笺注马之来历、名色、尺度，皆山谷书，因并临之。予老矣，目晕暗，愧不能精写竟，为之怆然。壬午正月十五日，非闇居士并记。钤印：非闇临本（二次）、照、于照之印、玉山砚斋、大观（二次）、于照私印、非闇 引首：天闲矩矱。壬午长夏，非闇。钤印：于照印、非闇、画行可耻 题跋：唐韩干画照夜白图卷，纸本。上有南唐押署，所谓金错刀书也。允推韩干仅存之迹。向藏故内。辛亥后曾应东瀛展览。彼邦摄影以传。时已归旧王孙溥心畬。王孙工于画，乃以此卷质诸东方某公司。予识公司中人，得屡观焉。且以南唐所书照字摹为小印。当予就观于某公司时，主者不置几案，不展锦衭。令侍役持包首就地板横推滚展，其不断裂，殆有神护。六年前王孙货之，始脱此厄。予素不工画马，长夏多暇，摹成此图，并临南唐押署。与所临伯时五马合装一卷，聊以遣兴云尔。壬午夏至日，非闇。钤印：于照私印 这两件以马为题的画作，在画史上占有极为重要的地位。于非闇笔下的照夜白，不仅从仰首嘶吼、四足骚动的形象，捕捉欲脱离去时马匹的惊恐之状；在笔墨的表现上，于非闇也是以墨色浓淡渲染的技法，勾摹出照夜白身躯的光滑质感。然而，从于非闇对于马匹鬃毛及尾巴的描写，不难发现身为工笔花鸟画家的于非闇，在物象细节处的兴趣及用心。而他为韩干的照夜白一作增添了清晰可数的马尾线条，即是一例。 临李公麟的《五马图》时，于非闇以流畅的线条，将或为汉人，或为外族马官的神态，生动地呈现出来，并略以色彩晕染人物的脸部及躯体。而在马匹的表现方面，他对于轮廓线条所形塑出的马身十分注意。例如，第三匹好头赤的臀背，即忠实地呈现出线条转折时所造成的方折角度。再者，马身的烘染方面，尚可见这些西域名马的花纹斑斓，而同时在较大范围的浓淡晕托处，也清晰地留下画家行笔时的痕迹。在书法部分，可见于非闇常见的瘦金体书风外，尚可看到他所临黄庭坚的款书及以行书体所书的引首。
（未完 待续） |
|
|
来自： 百了无恨 > 《民国1912-1949》
