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在晚明书坛，文人士大夫间出现了日益强烈的反对束缚，提倡个性化的思潮，张瑞图、傅山、王铎、黄道周、倪元璐等各具面貌的大家，其中倪、黄的忠烈气节更为后人称道。 倪元璐1593年生，1644年殁，字汝玉，号鸿宝，浙江上虞人。1622天启二年进士，官至户部、礼部尚书，卒年五十二，著诗文集。。李自成攻破京师后，倪元璐整衣冠拜阙，大书几上：“死吾分也，勿以衣衾敛，暴我尸，聊志吾痛”，后面南而坐，取帛自缢而死。甲申之变，倪元璐已无法承受心中的哀痛，竟以死后暴尸这种极端的方式来表达内心的绝望。倪一家门殉节共有13人。后福王追赠少保，谥文正。 两年以后，与他同为书法大家的黄道周抗清兵败被俘，临刑前血书16字：“纲常万古，节义千秋；天地知我，家人无忧。”在南京东华门就戮。 倪元璐书、画俱工，尝喜写文石，以水墨生晕，极苍润古雅之致。所画山水，山皆崚嶒兀屼，林木则苍莽葱郁，皴法喜用大、小斧劈，总不屑描头画角，以取媚於人。 倪书法常见，绘画难得，其《竹石图》历来是为藏家所重的名品，绘竹石以显其节。此幅画竹石，石以湿墨大、小斧劈皴擦，得莽郁之气，用笔简劲，显豁呈露，阴阳向背之趣盈然。竹每节出两枝，小束而起，远端八字展疏，极有特点，与台北故宫所藏倪元璐《朱竹图》一致（石渠宝芨著录）。竹杆挺拔刚正，运笔稳健，少有顿挫。满幅充盈中正刚毅之气，似乎如见其人。
行书尺牍 何创时书法艺术馆藏
行书尺牍 何创时书法艺术馆藏
行书尺牍 美国宝蒙堂燕登年藏 选自《明名贤书信手迹》 释文： 昨仲袁兄薄暮过从，语次及贵乡备兵，使者旁求後身甚切。冯留老不敢当之意甚坚而决矣。弟不揣敬举所知，敝乡徐亮生诚人龙，其才品气概敝里无双，当年督学楚中。杨大洪诸老赞之太过，志老既得祸即以终养告归，幸以外吏免缯缴汤火，然淹疏已久，服阕於今。将一年两台交章荐之，不一而足也。以此人当贵乡重地，当无所不办。且其气义如云，尤任足下器。 弟如於抑扬套语，即非人矣。 惟弟事，夜来熟对，定无寤。此老既求归认状，尚肯留弟此中乎?南天两席必有以处我，可不斡旋。年翁以为何如? 弟名草具 【按】此帖所致何人不能确指，惟帖称对方为年翁，当为同科或同窗。又此中所谓杨大洪者，即杨涟，字文孺。万历三十五进上，其余所及之人尚未考知。 美国宝蒙堂 燕登年藏 刘崇德 释文 |
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