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全形拓，又称立体拓、器物拓、图形拓。是一种以墨拓（也有朱拓、彩拓）技法完成，要求拓技者具备熟悉素描、绘画、裱拓、剪纸等技法，把器物原貌转移到平面拓纸上的一种特殊技艺。初始于清末，消失于民国，近五十年来几乎失传。多少文人墨客、金石学家沉浸在全形拓的乐趣中，相传清嘉庆道光年间文人阮文建公得三代彝器四种，海内金石名家争欲观瞻，他烦于应付，摹拓刻木，拓赠各友。江苏镇江焦山寺僧六舟和尚感觉木刻有失原形，便与其研究手拓全形。初是以灯取形，把原器的尺寸量好画出轮廓，再以厚纸做漏子，用极薄六吉棉连纸扑墨拓之，拓前须先用白芨水以笔刷器上，再用湿棉花上纸，待纸干后，以绸包棉花作扑子拓之。这便是六舟和尚创拓的全形拓。 拓器物立体全形是各类传拓技法中最难的一种，全形拓历来为文人学者所重视，全形拓作为收藏中的一个重要门类有着悠久的历史。拓片分墨拓、朱(朱砂)拓，所展现的黑红世界别具金石韵味，能够吸引观众强烈的审美意趣和收藏欲望。全形拓还能够体现原物所没有或不够明显的绘画特色。全形拓制作过程中必有的捶拓工艺，使拓片成为珍贵的艺术品。 更多的朋友都想收藏和送人拓片，但是否保真和原拓难以分别，为解决这个市场的断带，月雅文化与石敢当摩崖艺术博物馆联合出品“汉唐”系列珍贵拓本，精选高端国宝级汉砖，同时保证原拓，请大家放心。此次我们定制的拓本在中国艺术研究院展览时极为轰动！而且件件都是精选的国宝级汉代名砖制作的全形拓（非全形拓），砖文内容大美！性价比极高，数量每砖仅拓20件，售完即止。 一、金室拓本 汉砖中的名品，意取“金玉满堂之室”。 “金室”二字散发出富贵满堂的气质，悬挂于居所或馈赠友人有极好的寓意，因此受到追捧。 书法上讲：“金室”二字行笔方正平直，一如汉印，又于结字细微之处，彰显巧思，看了以后会留下很深的印象。结字磅礴，而又有“儒雅冲淡”的感觉，又大，而又冲淡，有儒家所谓的“中庸”的状态。 珍稀程度上讲：光从单个字形的面积来说，“金室”可以说是唐以前文字砖中字最硕者，没有见过更大的了。目前还可见到的“海内皆臣”、“长生未央”这样的西汉砖虽然单个很大，但一细分到字上，还是比不过这枚，其他砖就更不用提了。 二、“海内皆臣”十二字砖 此拓片分两部分，上部分为一唐代莲花瓦当，出自唐代寺庙，规制庄重，寓意良好的祝愿，更显殊胜。莲花作为花中君子，在中国传统文化中，往往象征人们向往的一种理想人格：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”。是常见的用来作为宗教和哲学象征的植物，代表神圣、女性的美丽纯洁、复活、高雅和太阳，也是佛教中的圣花，佛教中的不少菩萨是从莲花中生出来的。此莲花图案为唐代莲花瓦当，寓意纯净、高雅与吉祥。 下部分为汉代珍贵文字砖，汉砖以画像居多，文字砖尤为珍贵，且惜字如金。
其中“海内皆臣”砖为皇帝地宫的所用，存世量极少，非常珍贵。“海内皆臣”四个字，四海之内皆是臣民，一派皇家气象。 三、“海内皆臣”十六字砖 此拓片分两部分，上部分为一唐代莲花瓦当，出自唐代寺庙，规制庄重，寓意良好的祝愿，更显殊胜。莲花作为花中君子，在中国传统文化中，往往象征人们向往的一种理想人格：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”。是常见的用来作为宗教和哲学象征的植物，代表神圣、女性的美丽纯洁、复活、高雅和太阳，也是佛教中的圣花，佛教中的不少菩萨是从莲花中生出来的。此莲花图案为唐代莲花瓦当，寓意纯净、高雅与吉祥。 下部分为汉代珍贵文字砖，汉砖以画像居多，文字砖尤为珍贵，且惜字如金。 汉砖中，尤以“海内皆臣，岁登成熟，道毋饥人，践此万岁”十六字方砖为翘楚。如果把我们的民族看做两千多岁的一个生命，那么汉代属于她的青壮年时期。那一时期，她拥有了生机勃勃的文字、语言、族群、服饰、体貌，雄踞天下绝大多数版图，英姿飒爽，血气方刚。强悍的政治、经济、文化，引得四方少数异族屈膝礼贡朝贺。这般得意，刘邦的《大风歌》“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方”、汉代画像砖的游猎图、骑马怒射图、汉代的马踏飞燕、鼓乐陶俑等均可见得。这般得意，就是十六字方砖的前四个字“海内皆臣”了。 汉代“海内皆臣，岁登成熟，道毋饥人，践此万岁”十六字方砖，根据出土地点的差异，其书风、结体、气息亦不完全相同。但据笔者所见，总体上笔画流畅开阔，雍容大度，是汉隶当中最富态饱美者，且魏碑之俊俏殷实暂露端倪，颇具金石气。 兼具了文字之福与书法之美，传世的“海内皆臣，岁登成熟，道毋饥人，践此万岁”十六字方砖，更加辉光耀世，弥足珍贵。 砖文：海内皆臣，岁登成熟，道毋饥人，践此万岁 。 其中“海内皆臣”砖为皇帝地宫的所用，存世量极少，非常珍贵。“海内皆臣”四个字，四海之内皆是臣民，一派皇家气象。 此砖现藏于石敢当摩崖艺术博物馆，同款砖国家博物馆也有馆藏，并在很多学术著作中著录。 四、汉二十四字富贵砖 此拓片分两部分，上部分为一唐代莲花瓦当，出自唐代寺庙，规制庄重，寓意良好的祝愿，更显殊胜。莲花作为花中君子，在中国传统文化中，往往象征人们向往的一种理想人格：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”。是常见的用来作为宗教和哲学象征的植物，代表神圣、女性的美丽纯洁、复活、高雅和太阳，也是佛教中的圣花，佛教中的不少菩萨是从莲花中生出来的。此莲花图案为唐代莲花瓦当，寓意纯净、高雅与吉祥。 下部分为汉代珍贵文字砖，汉砖以画像居多，文字砖尤为珍贵，且惜字如金。
寥寥二十四个字，囊括了古人对一切美好事物的梦想和追求，囊括了中华五千年对幸福的全部阐释。
汉代画像砖石以文字为主题的却不多见，且惜字如金。常见的为多字砖、十二字砖、十六字砖等。二十四字砖，所以弥足珍贵。 1940年，郭沫若在四川见到二十四字富贵砖，《题富贵砖诗》云： “富贵如可求，尼叟愿执鞭。今吾从所好，乃得汉时砖。上有富贵字，古意何娟娟。文采朴以殊，委婉似流泉。相见廑斯须，逖矣二千年。贞寿逾金石，清风拂微弦。皓月东窥窗，拓书人未眠。嘉陵江上路，蔼蔼坚苍烟。”郭沫若诗高度评价了“富贵砖”的艺术价值和朴实文风。 “富贵昌、宜官堂，意气阳、乐未央，长相思、毋相忘，爵禄尊、寿万年”。寥寥二十四个字，囊括了古人对一切美好事物的梦想和追求，囊括了中华五千年对幸福的全部阐释。 拓片，得金石全貌，传艺术之美、传历史之韵、传千年能量、传稀世价值！ “富贵昌、宜官堂，意气阳、乐未央，长相思、毋相忘，爵禄尊、寿万年”，二十四字宫廷贵族专享，囊括一切祈福！ 五、汉“颢益观延寿”十字砖拓片 此拓片分两部分，上部分为一唐代莲花瓦当，出自唐代寺庙，规制庄重，寓意良好的祝愿，更显殊胜。莲花作为花中君子，在中国传统文化中，往往象征人们向往的一种理想人格：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”。此莲花图案为唐代莲花瓦当，寓意纯净、高雅与吉祥。 下部分为汉代珍贵文字砖，汉砖以画像居多，文字砖尤为珍贵，且惜字如金。 砖文：颢益观延寿，万岁世安乐。 寥寥十字，体现出臣民对帝王的顶礼膜拜，更体现了古代帝王一统天下的霸气。此外，此汉砖书法讲究，富装饰趣味，与宫殿瓦当之精美相匹配。且与图案花纹相互映衬，表现了特有的装饰美，使之更像一件精美的艺术作品。
——热销价格：—— 【金室】全形拓200元 【汉唐】系列中二十四字砖全形拓1000元，非全形800元; 其余三款全形700元，非全形500元。 【汉唐】四件全套全形拓3000元，赠送'金室″全形拓一件。 【汉唐】四件非全套全形拓2280元，赠送'金室″全形拓一件。 凡购【汉唐】的顾客，还将获赠： 摩崖刻经1:1原拓高清复制品（阿弥陀佛、无名无相、佛言般若任选其一）：价值258元！ 或者 经石峪“寿比南山”1:1原拓高清原大复制品：价值298元！ 赠品有限先到先得。 阿弥陀佛（原石已损的清拓）
此本所选为北朝摩崖刻经清代拓本，原石已经损毁殆尽，所以此本尤为珍贵，目前只有清代拓本留存，已成为绝品。从中可以窥探千年前的汉字和中国文化的风貌，可谓至宝。阿弥陀佛是祝福的意思。这一句话是古印度的梵语，古印度话，它的意思，用我们现在的话来说，光寿无量，是一句祝福的话，祝福你长寿，祝福你光明智慧。所以阿弥陀佛这一句话里头蕴含着幸福美满、健康长寿的美好寓意。 无名无相 人们给自己起一个名字叫“我”，而我执又是人生痛苦之根源。佛说，无我相，无人相，无众生相，无寿者相。一切法虽然有相，而是假相，假相即非实有相；明白非实有相，即不着于相；不着于相，即无烦恼，无烦恼，才能解脱。一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。 佛言般若 般若是智慧的意思，但它不是一般的智慧，而是认识佛教真理的特殊的智慧。佛教认为般若是一种直觉、直观的智慧，它能引导人们超脱对立的世界，使人从种种痛苦（烦恼、邪见、无明）中解脱出来。般若的意义和作用 般若是实相，这是万化的本性，世出世间法没有不是依此实相而成立的。 般若是实相，这是万化的本性，世出世间法没有不是依此实相而成立的。 寿比南山
石敢当摩崖艺术博物馆还特别选取了馆藏泰山经石峪颇具美好寓意的摩崖石刻“寿比南山”清拓本，同样按照原大进行了高清复制，将此本赠予家中长者，美好祝福，不言而喻。 马上行动吧，机会只有一次！！！ 加紫云书房微信：wunan24jun，或扫描下边微信二维码。 注明：购拓片，即可。
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