林语堂在他的《生活的艺术》一书中，有一篇《张潮的警句》精选了《幽梦影》一书中的经典短句。文中开篇写道：“人们已经知道大自然的享受不仅限于艺术和绘画。大自然整个渗入我们的生命里。大自然有的是声音、颜色、形状、情趣和氛围；人类以感觉的艺术家的资格，开始选择大自然的适当情趣，使它们与自己的精神融合起来。这是中国一切诗文作家所共持的态度。不过其中以十七世纪中叶的诗人张潮在他所著《幽梦影》一书中说得最透彻。”林语堂先生曾数十年间孜孜不倦地推介《幽梦影》这部书并翻译此书，为了让西方世界见识中国文化。
周作人曾称赞《幽梦影》说，“既是那样的旧，又是那样的新。”
明代后期到清代前期，是清言小品的高峰时期。陈继儒的《小窗幽记》、洪应明的《菜根谭》都是这样一类文体的经典作品。它的特点是一般采用简洁的格言、警句、语录形式，表现作者的哲理思考或生活情趣。张潮所著《幽梦影》是其中有代表性的作品之一。
《幽梦影》全书共二一九则小品文。张潮用他的眼、耳、鼻、心去体会自然与生活的点滴，以及对人生世事的感悟。他的语句展示了传统中国文人的修养、生活观、世界观、审美观。对于生活中的平凡点滴，张潮都用心感悟并记录在这二一九则小品文中，如对花、鸟、树、月、美人、声音、读书、四季等等，《幽梦影》中都有着细腻而清新的清言隽语，令人读来如饮甘露、畅适怡然。
下面随手为大家摘录几首《幽梦影》中的几句警句：
论声音与风月
春听鸟声;夏听蝉声;秋听虫声;冬听雪声;白昼听棋声;月下听箫声;山中听松风声;水际听内乃声;方不虚生此耳。若恶少斥辱;悍妻诟谇;真不若耳聋也。
闻鹅声如在白门;闻橹声如在三吴;闻滩声如在浙江;闻羸马项下铃铎声,如在长安道上。
松下听琴;月下听箫;涧边听瀑布;山中听梵呗,觉耳中别有不同。
论读书与文章
论四季与自然
春风如酒，夏风如茗，秋风如烟，如姜芥。
（春风温软，令人感觉如饮了美酒般熏然自在；夏风清凉，拂去溽暑，令人感觉如饮了清茶一般精神舒畅；秋风萧瑟，如烟气般呛人，又如姜芥般辛辣刺激。）
春雨宜读书;夏雨宜弈棋;秋雨宜检藏;冬雨宜饮酒。
玩月之法:皎洁则宜仰观,朦胧则宜俯视。
梅边之石宜古;松下之石宜拙; 竹傍之石宜瘦; 盆内之石宜巧。
养花胆瓶,其式之高低大小,须与花相称。而色之浅深浓淡,又须与花相反。养花胆瓶,其式之高低大小,须与花相称。而色之浅深浓淡,又须与花相反。
论闲与处世
傲骨不可无，傲心不可有。无傲骨则近于鄙夫，有傲心则不得为君子。
能闲世人之所忙者，方能忙世人之所闲。
人莫乐于闲,非无所事事之谓也。闲则能读书,闲则能游名胜,闲则能交益友,闲则能饮酒,闲则能著书。天下之乐,孰大于是。
居城市中，当以画幅当山水，以盆景当苑囿，以书籍当朋友。
为浊富，不若为清贫；以忧生，不若以乐死。
值得一提的是，《幽梦影》中除了张潮的诸多感悟外，每一则小品后面那些同时代文人的评论，如同让我们感觉仿佛是现代“论坛”、“微博”、“跟帖”的穿越版。而其中文人们间的评论亦庄亦谐，有的让人读了忍俊不禁。来，举个栗子：
第六十二则，楼上张潮写道：春雨如恩诏，夏雨如赦书，秋雨如挽歌。
楼下“跟帖”：张谐石曰，“我辈居恒苦饥，但愿夏雨如馒头耳。”
（我们这些人平常总是苦于饥饿，只希望夏天的雨象馒头一样。）
读本好书时，尤其需要关注作者的生平。
张潮的生平
张潮，字山来，号心斋，生于清顺治年间。他自幼天资聪颖、好读书。但却科场连败，始终没能取得功名。后来张潮继承了父亲在扬州的诒清堂，成为清代徽州府籍最大的坊刻家。此时的张潮生活无忧、“著作等身，名走四海”，只要是邀请的客人，一律留下来陪同饮酒作诗，长年累月毫无倦色。而到了康熙三十八年，五十岁的张潮因政治原因入狱，导致祖传家产所剩无几。他的晚年在种种难堪和不如意中度过。
《幽梦影》从艺术性来看，最为典型的是对审美感受的描述。张潮善于用不同的感官来体验描述自然界或生活中的小事。思想上简朴中带趣味、平凡中见高雅。也可能与其经历有关，终究令人感觉张潮整体的人生格局有些欠宽广。但这丝毫不妨碍《幽梦影》是部经得起年代检验的好书。
《幽梦影》中对事物的点评、对自然的观察、对人生的思考，都体现着中国传统文人的审美与情怀。
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