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中华民族，是一个名副其实的诗歌大国。这不仅有着深厚的文化与历史渊源，在当代，诗歌再次繁荣。诗歌是文学的一种体裁，而文学是时代的一面镜子。因此，诗歌也是反映时代生活与情感的一种文学工具。因为诗歌的简短优美，受到广大民众的喜爱。 中国是个文明古国，文化大国，是个盛产诗歌的国度。中国人喜欢读诗，诵诗，这已成了一种优秀的文化传统。因为，古诗的抒情性、哲理性与简约易记，通俗易懂，为后人在学习和引用上提供了便利。无论写文章、作报告或交谈，引用诗句，增加了文学意味，增强了美感。所以，从古至今，这一文化传统没有改变。 中国的古诗，包括词赋，无论从形式上，语言上，还是修辞手法上，都形成了自己独到的特色。尤其是用韵，对韵脚的广泛和正确使用，使中国的古诗亦诗亦歌。所以有句俗语，熟读唐诗三百首，不会唱也会溜。这句话，一个唱字一语点破诗歌的吟唱功能。中国古诗，以它的文学价值济身于世界文学宝库之中。为世界其它国家，尤其被日、韩、新等亚洲国家所广泛引进与学习。 中国诗歌进入当代，欣逢盛世。整个国家处于政治稳定，经济繁荣，文学复苏的良好时期。诗歌也进入活跃期。一大批具有文学修养和诗歌爱好与潜质的人加入到写诗的队伍中来，一起探索，共同推动诗歌的繁荣与发展。 世界需要中国，中国需要世界。自古以来，文学和政治一样，离不开世界全局。当代世界文学，也需要中国文学，当然，中国文学也需要世界这个广阔的舞台，以及需要各国文学的影响与滋养。中国的当代诗歌，同样需要借鉴和学习世界其它国家的诗歌。正如，中国人去学西方的油画，中国的医生去学西医一样。文化交流势不可挡，文学交融大势所趋。因为地球已成为一个地球村。 尽管如此，当代中国文学要走中国特色和民族特色。只有具有鲜明的民族特色，才会在世界文学的森林中独树一帜。诗歌亦应如此。因此，当代诗歌的创作，无论在形式上还是题材上，努力开掘民族性的东西。把中华民族优秀的文化生活用诗歌这一载体记录下来。 诗作为一种语言载体，一种文字交流交际工具，应提倡面向大众。也就是说，诗歌不能走向纯粹的象牙塔，而应关照民间不同文化层次的群体。每一位诗人，提倡写自己熟悉的擅长的诗体和题材，但力争不要去人为制造晦涩难懂。当自己的诗令自己国民都费解时，外国人更读不懂。 当代诗人，一定要做生活的关照者，多写一些关心人类、自然，关心民族发展，关心民众疾苦的诗歌。不要去无病呻吟。 一首好诗，不是拉票评出来的，是广大的民众读了这首诗，给思想以振憾，给心灵以触动，发自内心的一种朴实的感受。所以，诗要戒浮华，诗人要戒浮躁。 当代中国，现代通讯设备的日新月异，为当代诗人的发展提供了一个广阔展示才华的舞台。每一位诗人，要珍惜这一历史时期，热爱生活，勤耕不辍，立足本土，胸揽天下，独具慧眼，敢于创新，写出更多、更好优秀的诗歌，奉献给社会和人民，奉献给国家和世界。 作者简介： 孙述考，山东青岛人。研究生毕业，中文专业，文学学士。教师、画家、书法家、中医神经导能疗法创始人、国学专家、作家兼诗人。从小喜欢艺术和文学。经过五年多的努力，在历史上继贾存仁将李毓秀的《训蒙文》改编为《弟子规》以后，进行第一次大规模增编，《孙述考增编＜弟子规＞》四千余字，比原文增加了三千多字。将孔子的《论语》参差不齐的文言文改编为三字一句的《诗论语》，在中国历史上第一次完成了体式上的改编。将洪应明《菜根谭》改编成《诗译＜菜根谭＞》等等，对中国国学是一个贡献。创作书画作品几万幅。用二十五年的时间，创立神经导能中医学流派。 |
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