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【为政2.21】或谓孔子曰：“子奚不为政？”子曰：“书云：‘孝乎惟孝！友于兄弟，施于有政。’是亦为政，奚其为为政？” 【解词】 1、谓：報也。引申为論人論事得其實也。 2、奚：<副>怎么；为什么。《归去来兮辞》：“既以心为形役，奚惆怅而独悲。” 【译文】 有人对孔子说：“你怎么不为政？”孔子说：“《尚书》说：‘孝啊，孝敬长辈，友爱兄弟，把这个道理施行在政事上，‘这就是为政，怎样才是为政呢?” ’” 【解读】 1、此为《尚书·君陈》篇中的内容，但与现在《尚书》通行本稍有出入，现在写为“惟尔令德孝恭，惟孝友于兄弟，克施有政”。虽有出入，但意思相同，大意是：“要从‘孝’去加强个人的道德修养，进而把‘孝’的观念影响给自己的兄弟朋友，再进而运用于国家政治之中”。这是周公旦没后对周成王的政治遗言，可以说是周代文化的核心观念，说的简单一点，就是以孝治国。 2、孔子以周公旦之遗言论证：所谓“为政”，也只不过是做“孝”的行为，一个人只要做到“孝”，并能以“孝”影响他人，那就可以称作“为政”，孔丘一生所做的也不过就是这件事，本身就是在“为政”。 3、孔子一生所为，都是从做个“忠”、“孝”之人出发，“孝”为起点，“孝”亦为终点，以“孝”贯穿始终，并没有其他行为和目的，故孔子说：“奚其为为政”。 |
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