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为何要荒废自己的地 孟子曰：“言近而指远者，善言也；守约而施博者，善道也。君子之言也，不下带而道存焉。君子之守，修其身而天下平。人病舍其田而芸人之田，所求于人者重，而所以自任者轻。” 孟子说：“言语浅近而含义深远，这是善言；把握住的十分简要，而施行时效用广大，这是善道。君子所说的，虽然是眼前近事，而道却蕴含在其中；君子所把握住的，是修养自己，却能使天下太平。常人的毛病在于荒弃自己的田地，却要人家锄好田地，要求别人的很重，而加给自己的责任却很轻。” 这个毛病非常普遍，就是一味责怪别人，贬斥别人，诋毁别人，却对自己网开一面，认为自己千对万对，认为别人千错万错。这种人是最典型的小人之心，对别人求全责备，万能难与之共事。三国时东吴曾有一个叫暨艳的人，官为选部尚书，主要负责对官员的考评及升降。他对别人极度的苛责，经他考评的官员，全部被降职，甚至连降数级，没有一个人能够保住官位。至于那些品德原本就鄙下，没有志向和节操的人，遇到他更是倒霉，都被他发落成为军吏，安插在军队的各营各府。他还经常揭发别人的隐私，加以夸大张扬，以证明他处罚得当。为此陆逊写信给暨艳说：“圣贤的人赞扬善行，而体谅别人的愚昧；忘记别人的过错，而记住人家的功劳，以形成美好的风化。所以我们应该远学孔子的泛爱亲仁，近效郭泰的宽厚容人，这才有益于正道常理。”左将军朱据也对暨艳说：“如果只举荐那些完全清白的人，而容不得一丝缺点，恰恰破坏了劝导作用；如果一下子都被免职，恐怕会带来祸患。”暨艳不听。于是怨恨之声遍布于路途，人们都争着搜集暨艳的隐私并告发他，最后迫得暨艳自杀了。 所以圣人将品德视为自留地，一味的盯着别人的田，却荒废自己的地，这实在不是明智的选择。 |
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