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尼采说，上帝死了！ 谁来取代上帝？这是一个问题。就连尼采自己也发现，从那时起自称是新一任上帝或者把自己当成是新一任上帝的家伙便特别多， 当然最显眼的便是那头驴。而且最可恶的还是那头驴。原因很简单，如果一头驴认为自己是上帝，那么它难免用驴的标准来要求虔 诚的信徒们，自然地，它所期望的最好结果，便是信徒们都是驴，或者都变成驴。 有一天，一个疯子（因为在尼采说上帝已经死了之前就已经疯掉，所以今天看起来反而并没有沾染到多少驴气）看到一头驴端坐在 前，颇有几分神圣的样子，便觉得有趣。疯子问道：驴！你坐在这里干嘛？这驴很久没有听过有人如此不恭的对它说话了，怒道： 我是上帝。 这疯子奇道：你别骗我！尼采告诉过我，上帝已经死了。驴道：他一定没有告诉你，我就是新一任的上帝。顺便说一句，尼采已经 死了。疯子笑道：那不可能，就算上帝死了，也不可能由一头驴来做继任者。驴神秘地一笑：看，这你就不懂了吧，上帝长成什么 样子其实并不重要，关键在于我现在已经是上帝，历史选择的。还有，看在你是疯子的份上，悄悄地跟你说，我其实是马。 疯子当场晕倒。 多年后，在驴群中还能看到这么一个人，疯疯颠颠，一边狂揍驴一边嘴里不停地念叨着：装什么上帝，还他妈说你是马！” 我把这个故事改一下，或者说看看这个故事还有没有其它的可能。 一个疯子看到一头驴，而这头驴告诉他：“我是新一任上帝，而且我还是一匹马。”现在对于疯子而言，有两种选择：要么承认驴 说的是真的，或者揭穿驴的谎言。 如果要揭穿驴的谎言，就需要找到证据。但疯子发现他没有办法证明驴在撒谎。如果你要证明此物非彼物，总要知道何为此物、何 为彼物吧。但谁又能说得清上帝到底是什么呢？既然谁也说不清，那么上帝就可以是任何人或物。这就是说，如果疯子去证明驴不 是上帝的话，就会得出驴是上帝的结论。而如果驴是上帝的话，那么它再是一匹马或一匹骡子，就一点也不奇怪了。 因此，疯子只能承认驴说的是真的。不过他还发现，既然我不能证明驴是或不是上帝，那么它一定也不能，因此我也可以是上帝。 疯子就对驴说：我才是上帝。这时驴笑道：那是不可能 的，上帝只有一个啊。疯子道：看，这你就不懂了吧，上帝有几个其实并不 重要，关键在于我现在已经是上帝了，历史选择的。而且看在你是一头驴的份上，悄悄告诉你，我这个上帝必须要骑在你这个上帝 的身上，这也是历史的宿命。 于是，驴当场晕倒。 多年以后，还可以看到一个疯疯癫癫的人，骑着一头疯疯癫癫的驴，走在路上。 这个故事也许还可以这样。 一个疯子看到一头驴，而这头驴告诉他：“我是新一任上帝，而且我还是一匹马。”然后疯子要打驴。 这时驴赶紧对疯子说：你为什么打我？疯子道：我打你是为你好，因为上帝一定比我强势。如果你真的是上帝的话，就一定不能被 我打。这样一来我就证明了你是上帝。驴道：对我而言，我是不是上帝是我的事。如果我认为自己是上帝，那么我就是上帝了，至 少是我自己的上帝。如果我已经是上帝了，再是一匹马也就无所谓了。而且我觉得你人不错，又是个疯子，所以才把心里话告诉你 。现在你要打一个对你真诚的家伙，也太不厚道了吧。对你而言，我是不是上帝，就看你信不信我是上帝。如果你信，那我就是上 帝，就有无限神力，至于我是不是驴或马也就无所谓了。如果你不信，就算我是上帝，也一样会被你打。因为上一任的上帝也是这 样，不在他灵不灵，而在你信不信。既然你没打过上一任的上帝，为什么要打我呢？所以无论从你的角度，还是我的角度，你都不 应该打我。 疯子当场晕倒。 多年后，在驴群中还能看到这么一个人，疯疯颠颠，一边狂揍驴一边嘴里不停地念叨着：我让你绕搭我！
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