把别人看顺眼了，即把自己看顺眼了

江海报览 2016-11-22

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心灵物语

小时候，我们都以为，懂得越多，就越能分清黑白。

等我们长大之后，才明白：这个世界哪有那么泾渭分明的黑白，不同人的眼中，黑白也不一样。理解与包容其中的不同，才是真正的成熟。

苏东坡与僧人佛印是好友。

一天，苏东坡对佛印说：

“以大师慧眼看来，吾乃何物？”

佛印说：“我看你像一尊佛。”

苏东坡见佛印胖乎乎，便打趣他：

“然以吾观之，大师乃牛屎一堆。”

佛印一笑，并无丝毫不快。

苏东坡以为占了大便宜，

回家便将此事说与妹妹听。

苏小妹一听就乐了：

“哥哥你还不知道吧，

佛家讲佛心自观，眼中所见即心中所属，

大师心中有佛，所以看你是佛。

你看大师是屎，乃你心中有屎。”

心理学家罗斯做过一个实验：

在80名大学生中征求意见，

“你愿意背一块大牌子在校园走动吗？”

结果，有48名大学生愿意，

并认为大部分学生都愿意背，

而拒绝背牌子的32名学生，

则认为大部分学生都不愿意背。

这就是心理学上著名的“投射效应”。

“人们常常不自觉地把自己的心理特征，

如好恶、欲望、观念、情绪等归属到别人身上，

认为别人也具有同样的特征。”

我们之所以看别人不顺眼，

很多时候就是把自己的好恶投射到了别人身上。

“当看到别人举止粗鲁，你很生气，

因为这种行为刺激了你虚伪的素质。

但如果你是明白人，

就会透过行为看到他们心灵空虚。

当看到别人怒气冲冲，你很生气，

因为它暴露了你心胸的狭隘。

如果你是明白人，

就会看到他们其实是悲观失望……”

我们看到的对面那个人，其实是我们自己。

有一次，我在商场遇见一老同学。

正闲聊时，一个小孩从她身边窜出来。

“哇”地一声大叫，吓我一大跳，

然后嗖地跑进人群，横冲直撞。

同学追上去，好不容易逮住他，

但一句也没批评，很温柔地说：

“乖，瞧你一头汗……”

包括我在内的很多旁观者，

立刻向她投去不屑的目光。

出了商场，我善意提醒同学：

“孩子还是应该好好管管……”

同学低下头，眼泪涌了出来：

“孩子患有神经系统疾病，无法控制自己的行为，这是他今年第一次出门……”

我的脸立马红了，为自己的轻率论断而羞愧。

从这件事里，我悟出一个道理：理解一个人，得把他放到他的成长环境里。

很多时候，我们看不惯别人，

是因为我们没有“还原”的能力。

我们看不惯别人特立独行，

我们看不惯别人剑走偏锋，

只是因为我们并没有对他们的经历进行还原，

我们并不知道人家经历了和正在经历着什么，

喜欢柴静《看见》中的一句话：

“人怎么才能宽容呢？”

“宽容的基础是理解，你理解吗？”

宽容不是道德，而是认识。

唯有深刻地认识事物，

才能对人和世界的复杂性有了解和体谅，

才有不轻易责难和赞美的思维习惯。

所以张爱玲说：因为懂得，所以慈悲。

4
这两年中国最火的寺庙，
毫无疑问，是北京龙泉寺，
而龙泉寺的主持便是学诚法师。
学诚跟着圆拙大师学佛时，就像一打杂的。
师兄叫他扫地，他就得去扫地。
师兄叫他倒茶，他就得去倒茶。
师兄叫他清厕，他就得去清厕。
一开始，学诚心里很不舒服，觉得“凭什么啊”。
但干着干着，他明白了一个道理。
“干这些事情，就是不停蹲下和弯腰，
这是调伏傲慢、放下自我的一个便捷方法。”
干着干着，他又明白了一个道理：
每天和茶叶、泥土、屎尿接触，
慢慢觉得美和丑，干净和肮脏，
自我和他人的分别心就消失了。
“那些让我们看不惯的人和事，
其实都是来帮助我们修行的。
如果你愿意，你可以借着看不惯更加了解自己，
然后重新选择，是否依然要坚守自己的规条。
如果你要坚守，很好，
但请允许别人不必也像你一样坚守。
如果不再坚守，也很好，
你可以尝试另外一种看待世界的方式，
像那些你看不惯的人学习：
他是怎样在这种价值观的指导下，
依然可以活得那么好。”
一个人越接纳别人，就越接纳自己，
他对于周围也就越开放、越宽容。
把别人看顺眼了，就是把自己看顺眼了。