第165篇：方寸话美德3

     荀子说：“礼者，人道之极也。”也就是说，礼，是做人的头等大事。

礼，作为中国传统文化核心，是一个思想内涵深刻的概念，同时它也影响着中国人性格的塑造与形成。

    何谓礼？礼者，示人以曲也。自己弯腰则人高，对他人即为有礼。因此敬人即为礼。　　

    古之礼，示人如弯曲的谷物也。只有结满谷物的谷穗才会弯下头，所以，礼之精要出于内心，而非只是表面而已。

    礼，有大小之分。大的则指一切典章制度，还有高于一切典章制度的伦常。小的指日常生活中的礼仪、礼节、礼貌等等。

    礼的形成，要追溯到我国古代西周时期，也就是人们所熟知的周公。

 

                          台湾邮政发行的《先圣先贤图像邮票》  周公

   

    周公，姓姬，名旦，亦称叔旦。西周时期的政治家、军事家、思想家、教育家，被尊为“元圣”，儒学思想的先驱者。周文王的第四子，周武王的同母弟。因采邑在周，称为周公。

周公为了巩固周朝政权，“制礼作乐”，制定和推行了一套维护君臣宗法和上下等级的典章制度。主要有“畿服”制、“爵谥”制、“法”制、“嫡长子继承”制和“乐”制等。其中最重要的是嫡长子继承制和贵贱等级制。周公确立的嫡长子继承制，即以血缘为纽带，规定周天子的王位由长子继承。同时把其他庶子分封为诸侯卿大夫。他们与天子的关系是地方与中央、小宗与大宗的关系。周公旦还制定子一系列严格的君臣、父子、兄弟、亲疏、尊卑、贵贱的礼仪制度，以调整中央和地方、王侯与臣民的关系，加强中央政权的统治。这就是所谓的“礼乐制度”。

 

在日常生活当中，人们都讲究必要的礼仪、礼节、礼貌。我们的祖先也为我们树立了很好的榜样。

曾参，字子舆，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，世称“曾子”，以孝著称。后世儒家尊他为“宗圣”。“曾子避席”，就是一个非常著名的故事。

 

                            台湾邮政发行的《二十四孝图》   曾子

 

曾子是孔子的弟子，有一次他在孔子身边侍坐。孔子就问他：“以前的圣贤之王，有至高无上的德行，精要奥妙的理论，用来教导天下之人，人们就能和睦相处，君王和臣下之间也没有不满。你知道它们是什么吗？”

曾子听了，明白老师要指点他最深刻的道理。于是立刻从坐着的席子上站起来，走到席子外面，恭恭敬敬地回答道：“我不够聪明，哪里能知道，还请老师把这些道理教给我。”

在这里，“避席”是一种非常礼貌的行为。当曾子听到老师要向他传授时，他站起身来，走到席子外向老师请教，是为了表示他对老师的尊重。曾子懂礼貌的故事被后人传诵，很多人都向他学习。

 

在今天，我们怎么才能做到有“礼”呢？

    1、“尊重”原则：要求在各种类型的人际交往活动中，以相互尊重为前提，要尊重对方，不损害对方利益；同时又要保持自尊。　　

2、“遵守”原则：遵守社会公德，遵时守信，真诚友善，谦虚随和。　　

3、“适度”原则：现代礼仪强调人之间的交流与沟通，一定要把握适度性，不同场合、不同对象，应始终不卑不亢，落落大方，把握好一定的分寸。　　

4、“自律”原则：交流双方在要求尊重自己之前，首先应当检查自己的行为是否符合礼仪规范要求。

在今天的文明社会，我们应该知礼、懂礼、守礼。这样，才不愧于“礼仪之邦”的炎黄子孙！