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2009040565 管院8班 王彤 《罗生门》观后感 12世纪的罗生门，早已不是与皇宫正门的朱雀门遥遥相对，贯通两门间的荣耀之门，平安时代接连发生地震、大火、饥荒、台风等天灾，使得京都变得十分萧条，也使得罗生门成为一个残破不堪的城门，而在这样残破 简直不懂～”的讽刺剧。 的城门下上演了一幕“不懂，?? 一间破殿，陈旧的牌匾，一场大雨，三个人，一个故事，人性就如此丑陋地被呈现出来，恍若烟雾迷蒙中的罗生门，往日的繁华也难掩楼中的残破与荒凉。 黑泽明的手法独特而犀利。以倒叙的方式借着樵夫的口，这个发现命案现场的第一人，在破旧的罗生门下躲避一场大雨的时间里，与案件当事人有过一面之缘的行僧对一个路人叙述了整个事件。 故事其实是简单的。一对夫妇从森林里经过，一阵夏日的凉风吹开女人的面纱，让在路旁歇息的京里大盗多襄丸色心大起，决心要得到这个女子。但当时的他并不想杀死女子的丈夫。于是他尾随这对夫妻，并设下骗局将丈夫骗到僻处绑起来。当他回到那女人身边告诉她她丈夫被毒蛇咬了，女人脸上担忧的神色让他妒火中烧。他把女人也带到男人被捆的地方，当着丈夫的面强暴了女人，而路过的樵夫发现武士的尸体后慌忙报官。 强盗被抓后并未否认自己杀死武士，强暴其妻子，但问题的矛盾就在于，杀人的动机和凶器——究竟是长剑还是短刀上，武士是自裁还是他杀，女人是刚烈还是下贱。 强盗并未否认自己杀死了武士。然而在女人的挑唆下他与他口中的武士用长剑激战二十多回合不幸落败也算是好汉一个，而自己则是一个英勇善战，光明正大的男子汉。将一个手握短刀的烈性女子降服，让她顺从地满足了自己的欲念，是一件让自己无比得意和自豪的事情。而后却发现这个女子并不像开始时的性情的刚烈，哪知道，到头来，还不过是一个寻常的女子罢了，以至于他并不想再去找她。 而女人也承认了自己被强暴的屈辱，并宣称在此之后自己的丈夫，也就是武士对其冷冷的漠视令自己痛苦万分。于是她拔出短刀让武士杀了自己。但自己因悲伤过度昏厥了过去，等到醒来的时候发现短刀叉在武士的胸口。自己想要寻死却没有成功。此时的强盗早已不知去向。 但武士托巫女的口述说的又是另一番景象:强盗在自己面前强暴了自己的妻子，并坐在那里百般抚慰起他那妻子来。随即却见妻子转而随强盗左右，并要求强盗杀了自己。他遂感愤怒万分。此时强盗一把推倒女人并表示不齿，并问武士如何处置她。武士心下因此而原谅了强盗，却无法容忍妻子的恶毒。带着对她的诅咒和怨恨，武士悲愤地拔出短刀自裁而死。而女人和强盗，包括那柄短刀都已不见。 由这里可以看出，武士与强盗各执一词，但都不约而同的将目标指向了女人，强盗说女人挑唆她杀死自己的丈夫，自己其实并不像杀的，武士则说妻子挑唆强盗杀死自己，但强盗为此不齿，反而让他决定女人的去留，因此在武士眼里强盗并不是非常可憎，可憎的反而是女人。两人不约而同的产生了惺惺相惜的感觉。 女人则把自己描述成了古代最标准的模板妇人。柔弱，顺从，永远没有自我 1/2页 跟在男人身后的物品，对于强暴不能反抗，但是心里却坚贞不渝。多襄丸似乎是个疯子，发泄之后不管不顾留下他们夫妻的难题就大笑着跑了。被强暴之后她想要靠近丈夫，想从丈夫那里得到宽恕与安慰，但是丈夫给予的只是鄙视的眼神。“到如今我一想到那副眼神，还觉得浑身的血像要凝冻似的，在他眼睛里闪着既 她什么都做不了，只能不是愤怒，也不是悲伤，只是鄙视我的冷酷光芒。”于是 承受来自丈夫的鄙视，过大的压力下她晕倒了，醒来之后就丈夫就被人在胸前插上了匕首。这是她为自己打造的形象。没有错误，一切都无能为力。她是最悲情，最容易得到怜惜的任人摆布的最终受害者。一切都是男人的错误。多襄丸是个不折不扣的大坏蛋，玩过丢下她就跑了，而他的丈夫对她也没有任何同情，只是鄙视。她什么都不能做，不知道丈夫是被谁杀死，不知道昏迷的自己怎么会到了水边，甚至自杀都没能成功。她把过错罪恶完全撇清了。 可就在这起案子中的3主人公的叙述使得这么简单的一起谋杀案变得扑朔迷离，就象现在流行玩的杀人游戏一般，各自掩饰，极力为自己辩解，粉饰太平， 在扑朔迷离下存活下来，然而，在良心的谴责下，这幕丑剧中的最关键的旁观者说出了他所看到的。 强盗在强暴了女人以后百般抚慰只要她愿意跟他走。她无法决定，想要自己的丈夫和强盗以武力决战，而自己会跟随胜出的一方走。然而武士是懦弱的，他表示不愿意为她冒生命的危险，并且责问自己的妻子:“在两个男人面前出丑，你为何不自杀？～”此刻强盗说了一句话:“不要这样对待她，她们不是男人，她们无法克制的哭，是因为她们是弱者。”而女人霎时明白过来，自己的丈夫是多么无耻而懦弱的男人。她质问他身为武士却为何没有能力保护自己的妻子，并且对强盗亦百般嘲讽。在她的挑唆下，两个男人终于彼此拔出了长剑开始决战。然而，两人的姿势和剑法是多么的杂乱而无章，毫无气概可言。武士的死也仅仅是无意间的事情，他并不想死，在死与尊严之间他选择了求饶。等强盗回过头来，女人已经不见。 但因为他一时的贪念，偷偷拿走了那柄价值不菲的短刀，在掩饰这样的企图下他并没有把事实说出来，但由此可以看出那3位主人公的虚伪与人性的懦弱，，我们本能的屏蔽掉损害到自身的东西，就连已死的武士也要捍卫自己所谓的名节，自己那快要没落的武士道的尊严;女人被强奸后的意乱神迷和之后的决绝刻毒，以及为了掩饰这些而表现出软弱;强盗说自己是武功高强，以及为了凸显自己“高傲”而对女子的鄙夷。 因为这么一起谋杀案是将人性中最为丑恶的一幕展现于世人，人心如鬼域，万万不可信，赤裸裸的软弱和谎言，为了掩盖自己的软弱而用谎言去掩盖，欲盖弥彰，自私愈显。 而在影片中的行脚僧，则以聆听者的角色出现，并一次一次升华电影的主题，从不懂茫然到对人快要失去信心，挣扎说出相信人。 在结局处，樵夫制止大汉剥夺婴儿的衣物，而大汉对樵夫说出的那一句“你把那短刀拿了去哪里？”时，雷声轰然，人类可悲而余存的善良在这样赤裸裸的谴责下轰然倒塌。但正当我们有处于默然的悲哀时，电影又通过樵夫领养那个婴儿这一举动向我们表达出了一个希望。正如行脚僧所说:“亏得你，我还是可以相信人了。”可悲却还是充满希望。 2/2页全文完 |
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