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编者：本文来自互联网，未见作者名字。希望作者能跟我们联系。也希望有知道的读者，向我们提供信息。文中图片，由《武谈》编者尽力贴近文意补入，未必合适，特此说明。
1、太极拳的创始，根据现代传人的叙述，是这样的。 陈发科说：太极拳祖宗就会，不知多久。 陈品三说：太极拳传于陈家祖先陈卜。  陈卜塑像 杨澄甫说：杨露禅告诉他，此拳创造于张三丰，传于王宗岳、蒋发，陈长兴为蒋发唯一弟子，陈长兴传杨露禅。 李经纶说：太极拳不知传自何人，但是王宗岳是集大成者。  王宗岳画像 宋书铭说：太极拳创于老子，历代都有传人，以后传到张三丰和他的七个弟子，他这支是宋远桥的后人。  宋书铭谱残本（陈耀庭藏本）  张三丰画像 李家后人说：李经纶当时最初记录的就是太极拳传于张三丰，后来在拳谱记录中删去啦，原因不知。 赵堡传人说：太极拳创于张三丰，从王宗岳首传，下面是蒋发、邢喜怀……直到陈清平。  邢喜怀 吴、孙两派关于这个，没有论述，吴派以杨传为准，至今尊奉张三丰。由于杨、吴两派是流传最广的派别，所以，在以前，张三丰创太极拳，王宗岳、蒋发传太极拳成为定论。
2、上世纪30年代，唐豪先生开始对太极拳进行考证。 唐豪给顾留馨的信中明确写出，唐豪直到晚年仍不会太极拳，打不下一个整套的套路。可见唐豪的考证，是属于外人的考证。唐豪的考证原则就是要推翻张三丰创始人地位（见唐豪文集）。唐豪发现了太极拳套路与戚继光三十二式长拳的亲缘关系，然后到了陈家沟调查，发现陈家提供的家谱上写有陈王廷是陈家拳手刀枪创始之人的写法，遂确定陈家拳创始人为陈王廷。但是这样没法解决王宗岳和蒋发的问题。他自己说曾在北京得到一个本子，上面有王宗岳太极拳论、一套阴符枪和一套陈家沟的刀法。阴符枪前面有一个序，说这个阴符枪是山右王先生所创造。根据这个，他推理王宗岳太极拳论、阴符枪、陈家沟刀既然抄在一个本子上，所以说这个抄录者应该就是陈家沟的传人，同时这抄录者还创造了阴符枪，而枪既然是山右王先生创造的，而本子上又有山右王宗岳太极拳论，所以山右王先生就是王宗岳，王宗岳就是陈家沟的传人。根据那序言的落款，他确定了王宗岳就是乾隆时期人。王宗岳是如何得传的呢？不知道。好玩吧？  陈王廷传世像  唐豪著《王宗岳阴符枪谱》 然后是《武谱》的内容。《武谱》除王宗岳太极拳论外，还有几篇内容：十三势行功歌诀、打手歌、张三丰太极拳经。这几篇内容怎么办？经他考证这是武禹襄所做，冒名张三丰。他又说，陈家很保守，绝对不学外来的拳。因此，可以推断，杨露禅学的拳，就是陈王廷创造的拳。所以，他推断，太极拳创始人是陈王廷。上述内容，山西科技出版社已经出版了《唐豪文集》。
3、顾留馨对太极拳的研究工作。 顾留馨先生在上海曾在杨澄甫（也有说是杨澄甫弟子陈微明）的太极训练班学过太极拳，时间大约在两年。顾留馨先生新中国成立后曾跟陈发科先生学过陈氏太极拳，时间大约一个月，每天学4、5招（见顾留馨太极拳文集，山西科技出版社）。顾留馨先生认可唐豪先生的考证，并与唐豪先生有密切的接触（见顾留馨太极拳文集，山西科技出版社）。顾留馨先生多次给高层领导以及胡志明等外国友人教授太极拳（见顾留馨太极拳文集，山西科技出版社）。新中国成立后，顾留馨先生受命主持编写四式太极拳的书籍。他完成了这项工作，编出陈、杨、吴、孙四家太极拳书籍，以后又编了武式。《陈式太极拳》作者沈家桢、顾留馨，示范者陈照奎。但是，李经梧的后人说，这书的技术部分是李的东西，却没给人挂名，而理论部分，至少洪均生提出了很多疑问（蒋家骏相关回忆文章）。  顾留馨  陈微明  沈家桢  蒋家骏 《杨式太极拳》作者傅钟文。傅钟文祖孙三人以后出版了《杨氏太极拳嫡传练法》一书。这个我就不多说啦。《吴式太极拳》作者徐致一。《武式太极拳》作者郝少如。近年再版时，经过修订恢复了原稿附录的《廉让堂太极拳谱》全文。《孙式太极拳》作者孙剑云。这些书是套路+拳谱，拳谱均采用顾先生的考证后修订的拳谱。 徐致一 郝少如
4、顾先生对现代太极拳提出了很多新理论。 陈家太极拳陈品三的书重视缠法。顾先生把这个称为缠丝劲，认为这是所有派别太极拳的核心。这个理论引起了相当的争论。（洪均生的弟子们、李经梧的弟子们编订的文集以及顾留馨太极拳文集中，有此方面的记载） 当时媒体讨论缠丝劲的文章
5、李天骥在编订简化太极拳后，对杨氏大架太极拳做了修订，以利推广。 这就是88式太极拳。国家体委的武术专家们，在简化太极拳、88式太极拳的基础上，编订了第三套推广性的太极拳，就是48式太极拳。这套拳依然以88式为基础，但是参杂了一些陈、吴、孙式的动作，也允许参用它们的风格。国际武术比赛兴起后，为找出一个标准的竞赛套路，专家们沿袭48式的思路，编订了42式太极拳作为综合类的国际通用竞赛套路。同时，专家们还编订了陈、杨、吴、武、孙五种国际通用竞赛套路。自此，现代太极拳运动各套路基本形成。现代太极拳运动出发点是体育健身和竞技，讲究的是锻炼要规范和贴近大众，竞技要高新难美。 李德印的88式太极拳 李德印的42式太极拳
6、从太极拳的流传看，近百年一直占据绝对优势的，是杨家太极拳。 太极拳当时也没有分派，都是一个名字——太极拳。杨家也从未否认拳法来自陈长兴。在陈发科到北京传拳时，杨家虽然没帮助，但是也绝对没捣乱。吴家和杨家一直关系不错，互相扶持。郝家在河北和上海传拳，发展不快，与杨家、吴家无冲突。孙家发展也不快，而且多和形意八卦一起传授，在传授人员的选择上，与其他各派有差异。赵堡诸派在河南和西北传授，与其他各派互不干涉。以上各派，都基本认可张三丰的创始人地位，都尊奉王宗岳太极拳论为最高指针。近年来，陈家拳得到广泛传授。陈家拳以唐豪考证为历史依据，以陈家沟为基地广泛传播，掀起了一个太极拳传授的高潮。 杨式太极拳 吴阿敏的吴式太极拳 郝少如的郝式（武式）太极拳 孙剑云的孙式太极拳 赵堡太极拳 陈式太极拳
7、太极拳的器械与拳不同。 太极拳的器械几乎全是以后加入的。陈家拳的大枪，据说是从王堡学来的。花枪据说是杨家梨花枪二十四式。这些都是陈照丕所传。陈发科平生不用器械，也不对外传器械。其女儿陈豫侠会剑。杨家拳的剑，是杨澄甫与好友李景林一起搞的，李景林是武当剑正宗传人，为当时中国剑术的第一把好手。杨家从陈家学来的器械是大枪。吴派的剑，与杨家不同。吴派从杨家学的只有拳、刀、大枪，其余的都是外来的。武派从陈家学的也只是拳、枪。其余的都是外来。孙派只有剑，这剑是孙禄堂与其好友李景林一起搞的，但是与杨家完全不同。现在的32式太极剑是李天骥根据杨家剑简化的。42式太极剑作为42式太极拳的配套套路，以杨家剑为主，参杂了其他成分。但是这些器械一旦进入太极拳体系，则被按照太极拳原理予以太极拳化。 陈豫侠所传剑术 杨家太极枪 吴式太极剑 孙式太极剑 32式剑是李德印根据杨式剑简化的 勿使前辈之遗珍失于我手，勿使国术之精神止于我身。侪辈共担此责，诚邀您加入“武谈”，从今天开始，让改变成为可能。 |
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