四、关于唐豪、顾留馨的“考证

　　四、关于唐豪、顾留馨的“考证”???

　　唐豪和顾留馨两位先生，都是卓有成就的武术理论家。然而在太极拳源流问题上，他们否定张三丰创太极拳，以及王宗岳传蒋发，蒋传陈长兴之说。断定太极拳由陈家沟陈王廷发明。对此有必要加以认真澄清。

??? 谈到唐豪的考证，有一段太极拳的派别恩怨必要提及。]930年前后，杨澄甫吴鉴泉共负盛誉，关系极好。吴称呼杨为三叔。十分尊敬，从无以吴派另立门户之意。当时的政客褚民谊任行政院秘书长。对杨老师恭维有加。并计划以其权势发展杨氏太极。但因在某集体场合邀杨师与他做推手示范时，原以为杨师会顾及他“秘书长”的面子，不料刚一接触就被杨师发出丈外。褚一气之下，改变初衷，转投吴氏门下。抑杨而捧吴。并且将太极拳划分为吴杨两派。此后在陈微明创办的致柔拳社举行张三丰祖师寿诞典礼时，中央国术馆编审处长唐豪也指责杨派伪托神仙炫耀于世。乃远赴河南，进行“调查”，并著《少林武当考》一书，从而把太极拳在祖国早期孕育和发展的历史推迟了几百年 (参见宋志坚 《太极拳源流??考证辩》)。

??? 然而，杨氏各代及其亲族传人，历尊师传而以张三丰为太极始祖，从不以唐豪、顾留馨等人之论断为是。所谓陈王廷创太极拳的说法，其论据不过《陈氏家谱》中称陈王廷为 “陈氏拳手刀枪创始之人也”，以及陈王廷一首词申的“到而今，年老残喘，只落得黄庭一卷随身伴，闷来时造拳，忙来时耕田”数句。这里讲的是拳手刀枪，只字未提太极，而且是陈氏拳手刀枪，不是天下的拳手刀枪。唐豪却以此得出“天下太极出陈沟”的结论。其论证理由也只有两条，其一，《陈氏家谱》在陈长兴及陈耕耘旁只注《拳师》或"拳手”二宇，而长兴、耕耘皆为众所周知的太极拳师，故陈王廷创的“陈氏拳手"必定是太极拳。其二，陈沟人保守性很强，只肯学祖传的一套，不肯学外来的拳法，故至今所练的太极拳必是陈王廷所创的太极拳。此二条，作为对陈氏太极拳业的考证，失之勉强。若以此作为对张三丰创拳说的否定，对中国太极拳起源的考证，就更显轻率了 (参见唐豪 《太极拳之根源》)。

??? 唐豪还认为陈王廷受戚继光的《拳经》三十二势影响很大。戚氏拳经中的二十九势，都被纳入陈氏套路。因为人们把戚继光的三十二势不叫做太极拳，故唐豪把戚、陈紧密联系起来，以断定陈氏之发明。吴图南认为，陈氏炮捶根本不是太极拳，而纳入戚氏拳经的陈氏太极拳，也与蒋发传给陈良兴，陈传杨禄禅的太极拳不是一回事。目前流行的陈氏太极拳，顿足发劲，与各派大极风格殊异，有目共睹。顾留馨说，杨禄禅赴京授拳时，为了适应健身需要，将陈氏太极“"改革简化”，去其窜崩跳跃顿足动作，遂成柔和缓慢的杨氏太极。殊不知杨禄禅从陈家沟回永年后，人们即称其拳为 “软拳”、“绵拳”。赴京初演，人皆疑其能否打人。何由进行重大的“改革”?太极拳的根本特点、特征就是由松入柔，运柔成刚。顾留馨却说，“各式新创的太极拳，其锻炼原则均主张由松入柔，运柔成刚。” (见顾留磐 《太极拳术》)那么，未主张由松入柔的陈式老架，又何以称作大极拳呢?杨禄禅初回永年的传人中，又有谁练的陈式老架呢?

??? 为了维护陈玉廷创拳说之无隙，唐顾二人硬说王宗岳的太极拳是从陈家沟学来的。然而，山西的王宗岳与河南的陈家沟有何关系，唐先生并无考证。顾留馨也承认，“温县陈家沟当时确无王宗岳《太极拳论》的传播。”这正说明了太极拳的发源地不是陈家沟。至于蒋发，唐、顾则否认陈鑫笔记中的记载，把乾隆时的蒋发，说成是百年之前在陈玉廷遗像上持一大刀的仆人。他们还把蒋发传给赵堡镇的太极拳 (风格与杨吴各派接近，与陈氏太极大不相同)，说成是陈清平创造的陈氏太极新架，并提出陈清平由陈沟入赘赵堡之说。引起赵堡传人及清平后人强烈反对。

??? 顾留馨自己在同一本书中，既引用了李亦畲1867年《太极拳小序》中“太极拳始白宋张三丰”的原文，同时断定“"张三丰创太极拳一说，是辛亥革命(1911年)后的一种附会而已。”后注中又说“太极拳创始于张三丰的谎言，出现于十九世纪末到二十世纪初太极拳在北京享有盛誊之时。”前后三种说法，自相矛盾。至于什么“清末遗老”，“无聊的拳家”，“妖言惑众”，“江湖教师的欺骗伎俩”等侮词，更非考证家的严肃态度 (见顾留馨《太极拳术》)。

??? 唐豪的看法也许后来有变。他的好友李英昂先生为他整理遗著时，在其《著者简介》中写到，“唐先生为笔者少数服膺之武术史研究工作者，其著作虽然稍有武断处，如断王宗岳习技于陈家沟陈氏，而非陈家沟陈氏习技于王宗岳等。

??? 但唐先生纯为学术研究，勇于认错，敢于发扬和批判的精神，最令笔者服膺。唐先生生前与笔者讨论武术史时，曾一再表示，许多旧的著作，因为近年发现了许多资料，需要重新修改。" 顾留馨在临终前三个月，卧床为来访者写下了这样一段话:“太极拳在中国流传有三百余年，河南温县陈家沟村人陈长兴教了杨露禅，经杨氏祖孙三代教学于北京。逐渐流到全国。今已遍及世界。顾留馨，1990年3月20日于上海寓所。"这里已不再提陈王廷发明太极拳了。是否回避太极拳的创始问题，不得而知。他对杨氏太极拳的高度评价，是完全符合近代太极拳发展史的 (贝《武林》1991年第2期《太极名家顾留馨生前一席谈》)。