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当我读到这里时，我发现一个问题，没有对宝钗进行写照。后来仔细想一想，真真让人拍案叫绝，没法对宝钗描写呀，作者本意是要把薛宝钗塑造成封建时代女性完美的典范，这种场合下岂能让她失态，故而此处不写正是告知读者一位真正的大家闺秀在任何场景下都会不失礼仪。 比如在第十五回送完殡后，宝珠作秦可卿义女，在铁槛寺里不回来，为什么不回来。没写，这就是作者高明之处，因为宝珠也是丑事的见证之一，所谓扒灰的扒灰。更让人佩服的是秦可卿死了婆婆便犯了胃病，事实上是吗？尤氏是知道秦可卿为什么而死的，除了内心生气，也是嫌丢人，装病不肯出来主持府内丧事。 在七十二回中文本写道<凤姐道：“不是我说没了能奈的话，要像这样，我竟不能了。昨儿晚上，忽然作了一个梦，说来也可笑，梦见一个人，虽然面善，却又不知名姓，找我。问他作什么，他说娘娘打发他来要一百匹锦。我问他是那一位娘娘，他说的又不是咱们家的娘娘。我就不肯给他，他就上来夺。正夺着，就醒了。”>其实这一段话不能泛泛读过，王熙凤为什么要这这样的梦？在红楼梦里到处都是梦，可卿托梦，宝玉仙梦，凤姐之梦，奇奇幻幻但是没有一笔是没用的，凤姐的这个梦，作的很蹊跷吗？在七十二回中，已经临近哀音响起的时候，贾家日渐艰难，宫里时不时的有太监来勒索钱，宁荣府闺中密友贾雨村又降职了。其实通过凤姐的梦中可以看出贾家的娘娘元春在宫中也面临着敌人，环境日益险峻起来。这正是作者不写之写。 在三十五回中，玉钏和莺儿去怡红院到了那里，玉钏一屁股坐下，莺儿却不敢作。袭人便忙端了个脚踏来，莺儿还不敢坐。莺儿为什么不敢作？因为莺儿的主子是薛宝钗，薛宝钗时刻尊卑有序，所以从莺儿不敢做，便能体现薛宝钗的身份。作者还需要明写宝钗多么知书达理吗？ 在第七回中文本写道<周瑞家的悄问奶子道：“奶奶睡中觉呢？也该请醒了！”奶子摇头儿。正问着，只听那边一阵笑声，却有贾琏的声音。接着，房门响处，平儿拿着大铜盆出来，叫丰儿舀水进去。>这是写凤姐与贾琏白天在家过夫妻生活，到了二十三回中，文本写道<贾琏道：“果然这样也罢了。只是昨儿晚上，我不过是要改个样儿，你就扭手扭脚的。凤姐儿听了，嗤的一声笑了，向贾琏啐了一口，低下头便吃饭。>作者在描写凤姐的性生活时还是比较隐晦的，但是透漏了一点，贾琏对与凤姐的夫妻生活不满意，为什么贾琏如同性饥渴似的脏的臭的都拉自己屋里了，因为凤姐满足不了贾琏的要求，甚至连平儿都不肯让贾琏多摸一下。这也就是贾琏为什么会经常做下流的事了。 文本中有很多这样的描写，脂砚斋也曾披露过，所谓一击两鸣，空谷传声，云龙雾雨，两山对峙，草蛇灰线等等。对于红楼梦的鉴赏从笔法也可以看出小说的非凡之力。 |
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周汝昌前辈曾对红楼梦用笔概括为‘一笔多写’，其实红楼梦还有一种写法更为高明，姑且称之为‘不写之写’，当你读红楼自觉精彩时，是否也觉得曹雪芹犹如神来之笔，简直传神极了。但是有的不写之写，如果你不细细的品读文本时，你还看不出来。比如在第四十回中：贾母这边说声“请”，刘姥姥便站起身来，高声说道：“老刘，老刘，食量大似牛，吃一个老母猪不抬头。”自己却鼓着腮不语。众人先是发怔，后来一听，上上下下都哈哈的大笑起来。史湘云撑不住，一口饭都喷了出来；林黛玉笑岔了气，伏着桌子叫“嗳哟”；宝玉早滚到贾母怀里，贾母笑得搂着宝玉叫“心肝”；王夫人笑得用手指着凤姐儿，只说不出话来；薛姨妈也撑不住，口里的茶喷了探春一裙子；探春手里的饭碗都合在迎春身上；惜春离了座位，拉着她奶母叫“揉一揉肠子”。地下的无一个不弯腰屈背，也有躲出去蹲着笑去的，也有忍着笑上来替她姊妹换衣裳的，独有凤姐、鸳鸯二人撑着，还只管让刘姥姥。
