|
第一讲：诗钟是一种什么样式的文字游戏？
要回答这个问题，我们不妨从福州市文联主办的“海峡月明”--折枝诗创作吟唱会谈起。
据福州新闻播报，去年9月12日上午，位于道山路的八旗会馆里人头攒动，热闹非凡。由市文联主办的“海峡月明”--折枝诗创作吟唱会”举行。在极具满族建筑特色的八旗会馆里，福州传统民间文化---折枝诗大放异彩，让人充分感受到古典诗歌这一中华传统文化博大精深的魅力。
１２日的“海峡月明”--折枝诗创作吟唱会上，炷香铜盘这一“诗钟”传统计时形式又重现八旗会馆。记者在现场看到，在场地中央放着一个香案，香案正中央放置一个小香炉，缠绕着香案的三条白色细线覆盖在香炉上方，另一端系在悬挂着铜钟的架子上，每条白线都系着三个小小的铜棒槌。燃香开题，白线被烧断，铜棒槌就会落到下方的铜钟上，发出清脆悦耳的金属敲击音，吟唱会现场即兴创作随即结束。
此次“海峡月明”--折枝诗创作吟唱会邀请了40多位诗钟爱好者参加，他们当中年龄最高的居然高达86岁。吟唱会上，40多位诗钟爱好者分别按“秋”“月”第六唱的要求，先用普通话朗诵一遍，再用福州话吟唱一遍。现场是你方唱罢我登台，古色古香的八旗会馆里顿时回荡着一片抑扬顿挫的闽语唱腔，令人仿佛置身于晚清民初热闹唱和的福州文人私宅中，古朴豪迈之风迎面扑来。至“秋／月”六唱时，已经佳句飞传，异彩纷呈，如：
两岸帅哥朝月舞，三山靓妹赏秋吟。
人民主创春秋史，烈士长伴日月光。
壮志终圆奔月梦，豪情且寄咏秋诗。
游子徘徊宵月下，健儿拼搏孟秋中。
胸存万里除秋意，眼望三山尽月华。
松茂竹疏筛月影，枫丹菊艳染秋光。
瘦惟自解吟秋意，洁竟谁知抱月心。
这么好的诗联，几乎雷倒了在现场的每一个人，掌声一浪高过一浪。
新闻报道中所说的“折枝诗”，就是我今天将要介绍的诗钟。看得出，它属于一种格调十分高雅的群众性文字游戏。
一点不错，诗钟确实是一种限形、限题、限时的“顶尖级”文字游戏。顾名思义，诗钟玩的首先必须是诗，我们中国是一个诗词大国，诗的种类和形式非常多。诗钟圈定的形式只限于唐代七言律诗的颔联或颈联，各分上下两句，共14个字。
钟在这里指限时。这种游戏始于清代的福建，当时中国还没有机械钟表。为了限时，他们想出了一个奇妙的办法，即：把丝线［或白绫］的一端固定下来，丝线中间栓在一柱香上，大约留一寸的位置，另一端系上一枚铜钱，用文竹支起，铜钱下方置一铜盆。当点燃香火的那一刻，游戏立即开始，待香燃到系丝线处，丝断钱落，掉入盆中，发出铛锒的钟磬音，宣告游戏结束，人们必须上交诗稿。这也是诗钟大名的由来。
至于限题，主要有命题、拈字、摘句三种做法。命题就是统一出题，各自创作。拈字就是事先把字写在纸上并折叠好，由参加游戏的人自己抽取。摘句就是直接从书本上找现成的词、句做钟题。
诗钟不同于一般的文字游戏，它是由众多诗钟爱好者自发参与的竞赛活动，俗称“钟社”。清代的福建、台湾拥有这样的钟社多达４０余处，会员逾万，盛极一时，并迅速传遍京城，风靡全国，成为当时都市和乡村民众喜闻乐见的文化娱乐活动。
如今，随着人民物质文化生活的不断改善，诗钟作为中华国粹正在弘扬光大，民间、网刊响彻诗钟，佳作、绝唱正如春潮涌来。
附：互动内容：
欢迎对诗钟感兴趣的网友也来参与吟诗敲钟如何？
钟题，不妨学学福州市八旗会馆，也来个：秋/月六唱。
要求：上、下联共14字，把秋／月分嵌在上、下联第六个字的位置上。各位网友尽其所能，写出好作品，而在下我将择优收录，并在以后各讲中点评，以便互相学习，共同提高。
|
