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杨公元空风水术是最为完整的一套风水体系，历经古代先哲至晋朝郭景纯， 后至唐朝杨公编成堪舆五经:《青囊经》《青囊序》《青囊奥语》《天玉经》《都天宝照经》此五经才是堪舆风水术的真诀。 杨公风水的全部操作过程：首先是《龙经》的峦头寻龙点穴，寻龙点穴过程中结合理气，同步进行。要明杨公五经秘旨的不同天机妙诀:《金龙法》《三般卦》《城门法》《阴阳雌雄法》《七星打劫法》《挨星法》《坤壬乙诀》《阴阳零神正神法》《子母公孙法》。最后才是元运挨星，选择吉日以明作用时机。 杨公风水与飞星玄空，三合四局，纳甲，六十四卦，过路阴阳等风水门派不同。 一、三般卦：飞星派讲三般卦即飞星飞到一四七，二五八，三六九同宫即为三般卦。而杨公天玉经曰：'江东一卦从来吉，八神四个一，江西一卦排龙位，八神四个二，南北八神共一卦，端的应无差……寻父母，下三吉，三般卦第一'。 杨公是以江东卦，江西卦，南北卦统称为三般卦。可见飞星派用飞星一四七，二五八，三六九称为三般卦，显然与杨公经旨不同，误人不浅。 二、城门诀：城门诀，飞星派是以向首，左右两宫为正城门，副城门。而杨公经旨，青囊奥语曰：“第六秘，八国城门锁正气”。及天玉经曰：“五星一诀非真术，城门一诀最为良，识得五星城门诀，立宅安坟定吉昌”。可见飞星派与杨公风水的城门诀相差甚远。 三、反吟伏吟：飞星派风水是以山向星飞到宫位与元旦盘或运盘同星为伏吟，相反即反吟。而杨公宝照经曰：“本山来龙立本向，反吟伏吟祸难当，自缢离乡蛇虎害，作贼充军上法场，明得三星五吉向，转祸为祥大吉昌”。杨公是论来龙与立向的关系，勿犯反吟付吟。飞星派玄空风水是以飞星论反吟伏吟，与杨公风水有别。 四、论地运长短与入囚：飞星派玄空风水是以向星入中入囚，地运结束，来论地运长短，发富贵长短，与杨公风水不同。而杨公五经根本没有入囚之论，而是从龙水论长久，天玉经曰：“四三二一龙逆去，四子均荣贵”。 宝照经曰：“一个星辰一节龙，龙来长短定枯荣，孟仲季山无杂乱，数产人龙上九重，节数多时富贵久，一代风光一节龙”。而蒋公大鸿《阳宅指南》曰：“双兑交流入巽宫，碧方真气室居东，百二十年朱紫贵，祖孙父子受皇封”。“坎离之水二龙交，立宅中间甲第高，转轮三元无替谢，儿孙世世产英豪”。“离宫丁水字兼未，行到中元期富贵，此宅三元永不衰，微微左右分宫位”。“前门坤位后门坎，两气俱从一路转，上中鼎盛不须言，行到下元行一半……”。 蒋大鸿何来论入囚地运，全部都是从龙水，门路，论发运长短。 现代很多风水门派都是在穴场上论山，论水，论坐向，论生旺，而不知来何龙配何局， 不知阴阳生生不息，雌雄如何交媾，正如经旨所讲：“堪叹世人无知识，反将龙神当弃物， 穴中所见收，下之造毒实堪忧”。 “不向龙身观出脉，又从砂水断灾祥”。 “假若龙来骨不真，从此误千人”。 “来山八卦不知踪，八卦九星空”。 …… |
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