|
以前描述颜色的词很丰富。 不是简单的赤橙黄绿青蓝紫，是栀子黄、露桃红、淡青、月下白。娇小的女孩穿着薄薄的衣衫，在西洲的江畔折梅。想赞美她的容姿，会说“单衫杏子红，双鬓鸦雏色”。 有人曾对吐鲁番出土的唐代丝织物作过色谱分析，共发现24种颜色，均为天然植物染料染成。 红色的有银红、水红、猩红、绛红、绛紫； 黄色有鹅黄、菊黄、杏黄、金黄、土黄、茶褐； 青、蓝色有蛋青、天青、翠蓝、宝蓝、藏青； 绿色有胡绿、豆绿、叶绿、果绿、墨绿等。 比起古人对色彩的分类，现代人对颜色的敏感度，已经淡漠许多了。 那个没有合成染料的年代，所有的颜色从自然中来。人们拿鲜花、落叶、茎实、根皮制作染料，一件柔软的织物上，浸有四季的气味。 这就是现在所说的“草木染”。因天气、地域、温度有着微妙的变化，每年采摘的叶片与花瓣也会有所不同。最终从植物萃取而出的染液，有着一时一地独特的色泽。 所以有人说：“真正的草木染，是借助草木本身的力量，顺应自然四季变化，依节令时令行事。这样染出来的颜色，才是具有生命力的、活的色彩。” 一年之中，春天可采的染料有七里香、龙眼、相思树等木材，还有新绿的茶叶。樱花与早春的花浅浅淡淡地开了，在丝巾、手帕上浸出温柔渐变的粉色。 夏天有杨梅，栀子花、与榕树。万物茂盛生长。 秋天树叶纷纷落下，石榴开花结果。决明子、玫瑰花，可泡茶，可染色。还有栗子壳，剥下后也可处理成染料。染好的棉麻布料，好像吸饱了果实的香气。 冬天草木凋零，枯枝、落叶与泥土可以染出大地厚重的气息。洋葱皮、咖啡、红茶等干材随时取用，也能让织物改变颜色。 等来年，春暖花开，又是一年春天。 耐心地等待草木生根发芽，将它们温润的色彩留在织物上，是一种浪漫的体验。
草木染最常见的颜色有五种。 染蓝色的植物概称为蓝草，蓝草主要可以细分为蓼蓝、马蓝、木蓝等，其中名声最大的，是如今被戏称为“神药”的板蓝根。
板蓝根是菘蓝的根。在相当长的一段时间中，易于水解的菘蓝是主要的蓝色染料。其他的蓝草皆可撒子而种，菘蓝稍微复杂些。《天工开物》里专门介绍了它的种植方法： 冬月时收割，将叶子藏入窖中制造蓝靛。茎干留取根部附近的数寸，晒干后埋进土里。待明年春天，焚草锄土。茎杆斜插入土中，可以生根成活。 到暮春，新苗抽生。6月时收割果实与叶片，再做一轮蓝靛。
蓝靛染出的色彩名字很美，比如天青、淡青、葡萄青；翠蓝、天蓝、月下白。和它浸没的颜色一样，有自由和天空的气息。 浅色的蓝像一个梦境，里面有微风、碧空，和柔软的白云。深色的蓝像汪洋，影影绰绰，诱人坠入不稳定的海底。
染红色的有茜草、红花、苏木、棠梨等。 唐朝时，大臣们诚惶诚恐地拜倒在杨贵妃的石榴裙下。这件裙子就是拿红花染的。 那时，草木染发展到相当的高度。《唐六典》里面提到：“凡染，大抵以草木而成。 有以花叶、有以茎实、有以根皮，出有方土， 采以时月。”
女孩子们喜欢的胭脂也是以红花为原料。 《红楼梦》里，宝玉说上好的胭脂能够拧出汁液，淘净后，配上花露蒸成保养品。可以用细簪子挑上一点儿，抹在唇上；也可以用一点水化开，抹在手心里拍脸。一点鲜花凝成的红晕逐渐散开。鲜艳异常，又甜香满颊。
明艳的红裙注释了大唐的时代。“眉黛夺将萱草色，红裙妒杀石榴花”。它张扬、浓重，漂亮到榴花都黯然失色。 也有茜草染成的红，是更柔和的浅色。像一杯冬日暖融融的红茶，有着恰到好处的温柔感。
染黄色的染料很多，有栀子、黄栌、槐蕾、姜黄、地黄、柘黄等。 最有奇幻色彩的是柘黄。据说它染出的织物，在暗夜的月光下呈现出一种泛红光的赭黄色。自隋代以来，便成为皇帝的服色。
还有栀子，在夏日里轻悠悠地盛开，勾起一年一度青春的离愁。将栀子的果实在冷水中浸泡、煮沸，可以染出深浅不一的黄色。
染紫色的有紫草。它也可以入药。现在市面上能买到紫草膏，就是以紫草为原料。能缓解蚊虫叮咬、皮肤创伤的苦痛。 《本草纲目》草部第十二卷，说紫草“利九窍，通水道……以合膏，疗小儿疮，及面。治恶疮癣。治斑疹痘毒，活血凉血。”
春秋时，齐桓公偏爱紫色，惹得全国追捧，紫衣比其他衣裳贵出五六倍。到后来，不得不发表声明“诸君，省省吧。我不爱紫色了”，才终于降下物价。 在宋代，紫色已经是官员专用的颜色。
染黑灰色的有五倍子、麻栎、胡桃、乌桕、栗壳、莲子壳等。 有一种植物叫鼠尾草，香味刺鼻浓郁，夏季会开出淡紫色的小花。它的茎叶都可以染色。古代的辞书《尔雅》为它做了注释：“葝，鼠尾。可以染皂。”皂，就是黑色的意思。
草木染听上去复杂，其实操作方式并不难。染液中放入备好的布料，一扎、一煮、一浸泡，再一煮。即可初具雏形。 布料有棉、丝绸、羊毛、毛毡等，富含蛋白质成分越多的布料，越容易染色。若是棉麻等布料，需要用媒染促成上色。古法用豆浆、大豆等媒染，也有明矾、铝、铜、铁等。 “同一种植物因为水温、浓度、媒染、面料的不同，能变幻出几十种色彩。没有两件相同的草木染。” 这样未知的期待感，也是草木染的乐趣所在。
以洋葱皮为例吧： 不受重视的洋葱皮，往往剥去后，就被人丢进垃圾箱。其实这是一种很好保存的天然染料。 首先制作染液：收集大量的洋葱皮，洗净放入锅中，加水充分煮沸，释放出颜色。其后过滤残渣，将煮好的染液倒入锅中。
其后将布料洗净、扎好。投入锅中煮染，拿竹筷缓慢搅拌。 煮沸后中火温吞，保持半小时，投入明矾、石灰、食盐等做成的媒染剂中媒染，方便固色。最后再次进入染液中浸泡、晾晒。可染出明快的黄色。
根据面料、媒染、浸泡的次数不同，织物的颜色深浅也不同。 比方说，在中国古代，人们如果想染红色，会将带着露水的红花捣烂，淘洗后制作“红花饼”。做好的红花饼放入碱水或稻草灰水中，可染莲红、桃红、银红、水红色。 《考工记》中提到了类似做法：“三入为纁，五入为緅，七入为缁。”意思是将织物浸入染浆里三次，得到纁色（深红色），浸入五次为緅色（泛有红光的浅黑色），浸入七次变成浓重黝黑的缁色。 这种多次浸染的技法， 直到近代，在我国的染色手工业中还多有沿用。
一百多年前，化学家在重铬酸钾氧化剂和粗苯胺的融合中，得到浓郁迷人的苯胺紫。很快，醛绿、碘绿、碱性蓝、茜素……无数合成染料占领市场，取代了天然染料的地位。 和所有需要时间、耐性与悠然的心境才能完成的手工艺一样，草木染日渐式微。 但一株草木染出的色泽，温润、自然、生动。恍如山涧的明月，谷地的微风，永远不会消亡。
一位作者在有关草木染的书中说，草木染的魅力，是自然与生活。 她采集当季的染料，每天满怀期待地等待“下一次春天的花，夏天的雨，秋天的云，冬天的太阳。” “等待下一季修枝的枇杷树皮，等待下一回的涩柿果，等待明年夏季的荷花、莲蓬、莲子壳，等待冬天的榄仁落叶、菱角壳…… ” 让所有的时间，沉浸在最美好的事物里。
|
|
|
