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《道德经》老子讲,“无为”就是顺应自然

 崔竣豪 2016-11-29

《道德经》老子讲,“无为”就是顺应自然

每次翻开《道德经》都会有新的感触,就像陪在你身边的良师益友,给你排忧解惑。世间之人对于《道德经》仁者见仁,智者见智,我以为'无为“乃处事之真意也,最符合道之真理。

天下皆知美之为美,恶已;皆知善,斯不善矣。有无之相生也,难易之相成也,长短之相刑也,高下之相盈也,音声之相和也,先后之相随,恒也。是以圣人居无为之事,行不言之教,万物作而弗始也,为而弗志也,成功而弗居也。夫唯弗居,是以弗去。

《道德经》老子讲,“无为”就是顺应自然

这是最早的朴素的辩证思维,同时揭示了这个世界存在的本质。万事万物之所以存在,皆是因为对比,因为不同。天下之人都知道,美好的事物是好的,所有人都喜欢,可是没有不美好的事物对比的话,何来的美好。相生,相成,相刑,相盈,相和,相随,甚至是相克。任何事物都不是单一存在的,他必须和周边的环境产生关联。套用佛家一句话就是,一切皆因果。一件事的发生,一定会对以后产生影响,所谓蝴蝶效应,就是对这句话的阐述。

矛盾统一性,就是对比与不同。如果这个世界所有的东西都是一模一样了,这个世界还有存在的必要吗?看看现在所谓的城镇化,正在一点一点的改变中国的历史和文化。没有了地区差异,没有了人文差异,中国正在被这个社会世界同化。东北的热炕头,内蒙古的蒙古包,西南的竹角楼,苏州的园林,还剩下多少,中国原本的味道在消失,到处都是钢筋水泥,到处都是一样车水马龙,一点点的失去色彩。古语有云,读万卷书,不如行万里里。那是在古代,行万里路,能够领略不同的地理景观,不同的人文风情,能够懂得更多的为人处事之道,能够通达大道之心。可是现在呢,有个人说,我去过北京,去过上海,去过香港,甚至出国。可是你看到的,听到的,遇到的,有什么区别吗?没有。还有现在的人都喜欢旅游,可是这些景点,又有和不同呢?一样的亭子,一样的景,大同小异。

《道德经》老子讲,“无为”就是顺应自然

现在的人正在人为的改变这个世界,违背自然规律,倒行逆施,大自然终究会展现它的威能,告诉所有的人,顺我者昌逆我者亡!

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