文人最喜欢什么样的人

 

　　古人常说：士农工商乃是国之根本，这可能是文化人划分的。不过书籍上又留下十种人之说，即：郑所南在他所著《铁函心史》卷下《鞭法》的记载中，曰：“一官二吏，三僧四道，五医六工，七猎八民，九儒十丐。”谢枋得在其所著《叠山集》卷六《送方伯载归三山序》一文中也说：“滑稽之雄，以儒为戏者曰：我大元制典，人有十等：一官耳吏，先之者，贵也。贵之者，谓其有益于目也。七匠八娼，九儒十丐，贱之也。贱之者，谓无益于国也。嗟乎卑哉！介乎娼之下，丐之上，今之儒也。”可见读书人的地位自古就不是很高，沦为老九实在有其历史根源。

 

  　地位不高的读书人要么通过科举或者别人的推荐，成了人上人；要么四体不勤五谷不分成了社会的多余人，默默地坚守在社会的底层。不过即使如此，文人也有自己的底线，那就是有自己的喜怒哀乐。一般认为，文人最喜欢两种人，一曰莽夫，一曰娼妓。

 

你看一部三国，杰出的文人莫过于诸葛亮，对于张飞之流的莽夫，孔明先生非常珍爱。尽管张飞曾经对诸葛先生不佩服，可是经过了火烧博望、火烧新野、火烧赤壁之后，张飞对诸葛亮实在的佩服简直是五体投地；水浒传里面的宋江也非常喜爱李逵，十两银子就把李逵收在自己门下，为自己赴汤蹈火在所不惜。读了史记，你就觉得张良这个读书人真是厉害，能够运用手段把樊哙使得团团转，在鸿门宴上为了救驾立下大功。一部鸿门宴大戏，也就是张良和范增在斗智斗勇，其他的人都是跑龙套的。还有那个萧何，为了帮助刘邦打天下，曾经月下追韩信，后来韩信帮助刘邦打下了天下，为了怕韩信造反，又出主意给刘邦的老婆吕后，最后害死了韩信。真的是成了萧何败也萧何。韩信尽管善于用兵打仗，不过和文人斗，到底是实实在在的莽夫。文人特别喜欢莽夫，有这样的人在身边往往能衬托自己学问的高深，能够通过翻手为云覆手为雨，把文人收拾的服服帖帖。至于文人自己在一起，往往谁都不服气谁，闹家窝子是有些人的德行，俗话说的“文人相轻”就是这个意思。

 

文人不仅喜欢莽夫，也喜欢妓女。中国文化，有些是文人和妓女创造的，比如宋词，当然唐诗里面也有这样的例子。历史上，文人和妓女常常被紧密的联系起来。大词人柳永年少时置身于花街柳巷，喜欢和妓女交游。他的词作写出了对妓女生活的深切同情、真挚的感情、美好的祝福。时人记载：柳永“教坊乐工每得新腔，必求为词，始行于世，于是声传一时”。他甚至为此作出了牺牲。在进士应试之前，他曾写过一首《鹤冲天》：黄金榜上，偶失龙头望。明代暂遗贤，如何向？未遂风云变，争不恣狂荡？何须论得丧，才子佳人，自是白衣卿相。烟花巷陌，依约丹青屏障。幸有意中人，堪寻访。且恁偎红翠，风流事，平生畅。青春都一饷，忍把浮名，换了浅斟低唱。时人记载：柳永“教坊乐工每得新腔，必求为词，始行于世，于是声传一时”。他甚至为此作出了牺牲。当时这首词传到了宋仁宗的耳朵里，以致在柳永考进士临发榜时，特地把他的名字勾掉，说：“且去浅斟低唱，何要浮名？”后有人向仁宗推荐柳永，希望朝廷任用他，仁宗说：“得非填词柳三变乎……且去填词！”由是不得志，日与儇子纵游娼馆酒楼间，无复俭约。自称云：奉圣旨填词柳三变。虽然仕途断送，他与妓女、乐工间的友谊却更深厚了。他写妓女的离愁别绪，留下了堪称千古绝唱的《雨霖铃》：寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，方留恋处，兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。多情自古伤离别，更哪堪、冷落清秋节！今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说！” 而在《蝶恋花》(即《凤栖梧》)中，更写出了他对妓女的一往情深，无怨无悔：“……似把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”不仅是柳永如此，当时的好多文人都是这样。