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【木刀门命理】一

 长生山人 2016-12-01
【概述】
木刀门命理,当代命理新兴流派。它是以八字的财官印三维作为论命主要权重,根据八字原局的扶制往还辨别格局高低及吉凶,通过卦象还原、十神组合、干支垂象判断命局的社会人生的逻辑具现,又以岁运对原局扶制往还的增减力量及带动作用计算吉凶应期及大小。它包含着丰富的辩证元素,是继任铁樵以后书房派理论在当代论命实践中应运而生的新范式。
【正文】
理论渊源
当代命理的发展充满着乱象。一方面是命理理论本身浮躁博杂,不能静心溯源固本,难以应对现实生活的纷繁多变而逐渐失去准确性与可信度;一方面是命理营销手段的功利性与欺骗性在市场交易中并存,引起了顾客群体对其真伪的质疑,而其自身也渐渐沦落为靠命理培训与商业走穴才得以残喘的劣等存在。自徐子平创建这门学问以来,千年以降,命理学与命理界从未遭受过如此广泛而深度的质疑:十算八不准,命理学和命理师到底谁不靠谱,或是都不靠谱呢?木刀命理在广泛吸取各家流派所长的基础上,追本溯源,特别是援入六十四卦卦象与十神组合类象交叉进行命局更为细腻的解读,根据长期的测算实践不断观照命理逻辑本身的现实可延伸度,深入发掘现代生活的复杂现象在八字原局中是如何可能的,从而创造性地发展了当代命理。
在学理上,它不以日元旺衰为主视野,也不以令神、相神为主视野,而以财官印权重之下八字本局的扶制与往还作为论命切入,判断扶神与制神的旺衰,分析十神往还的方向与得失,从而深刻准确地把握原局。在论命实践之中,又借鉴望闻问切的四步诊断,根据求测者在既有断语的反馈上现场即时验证命理师对吉凶应期与大小的掌握程度,从而不断调整论命断语背后所可能潜藏的类象与应期误差,进而层层剥笋,达到精确论命。
在学理上,它重视五行旺衰的判别,但不以日元为主视野,甚至未必以财官印为唯一切入点,而是以扶制往还的本局静态、岁运动态关系作为基本范式。它重视旺衰,因为旺衰即吉凶大小的根本决定力量,而扶制又是判别吉凶的唯一依据。它从传统的日元旺衰之中诞生,但又辩证、立体地发展了日元旺衰。
在学理上,它与传统的格局理论有所交集。特别是财官印三神出现在月柱时,它与格局理论的交集更大。而三神在其余干支出现,则论命权重也随之转移,必要寻出扶制关系,然

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