三千名蔡氏宗亲举行公祭大典
3月29日，风和日丽，百花争艳，2016年蔡氏公祭大典在上蔡县隆重举行。近3000名蔡氏宗亲慎终追远顶礼膜拜，共同期盼宗族兴旺中华复兴。 周武王灭商后，将其五弟叔度封于蔡地，建立蔡国。蔡叔度之子胡，尊德向善，成王又把胡封在蔡地，其子孙以国为姓。蔡灵侯十二年（公元前531年），蔡国被强大的楚国所灭。随后蔡平侯将国都由上蔡迁至吕亭，改称新蔡（今河南新蔡）。在楚国的逼迫下，蔡昭侯二十六年（公元前493年）蔡国都城再迁至州来（今安徽寿县），史称下蔡。至蔡齐侯时，蔡国终为楚国所灭，蔡氏宗亲从此繁衍至世界各地。 此次参加蔡氏公祭大典的蔡氏宗亲会组织有数十个，宗亲分别来自韩国、菲律宾等国以及台湾、香港、澳门、福建等20多个省、市、直辖市、特别行政区。3000名蔡氏宗亲大部分为首次回乡祭祖，个别蔡氏宗亲已经连续近10年回乡祭祖。 公祭大典先后在蔡侯叔度公陵园和蔡侯仲胡公陵园举行，舞狮队、新式礼炮、民族乐团和大型庆典公司也前来营造浓厚氛围。公祭大典共有鸣炮、燃烛、献五谷、献花、祭酒、净手上香、颂读祭文、行叩拜大礼、焚化纸币金银、鸣炮等十项内容。 公祭仪式庄严肃穆，蔡氏宗亲表情凝重。感恩祖宗为后裔演绎慈悲与孝悌，报答生养父母，祝愿在天列祖列宗安息长乐，是宗亲们不远千里回乡祭祖的不竭动力；团结和睦、厚德载物、发愤进取、再创辉煌，是宗亲们继往开来创造蔡氏家族辉煌新篇章的精神源泉。 2016年蔡氏公祭大典是3月20日 (丙申)年清明上蔡祭祀始祖活动（点击蓝字看详情）之后蔡氏祭祖活动的又一高潮。 
参与祭祖的蔡氏宗亲乘坐的大巴就有30多辆，千里迢迢自行驾车而来的也不少。
蔡姓在宋版《百家姓》中位列第155位。截至2013年，当代蔡姓总人口达到552万，约占全国总人口的0.46%。蔡姓人口在中国姓氏中位列第44位。
蔡姓在全国的分布主要集中于广东、浙江、江苏三省，全国形成了东南沿海地区高比率的蔡姓区域。
跪拜是对先人最高级别的礼遇，五体投地才能体会个人的渺小，才能发现站起后身上所承载的历史重任。
黑发人拉起白发人。年龄越大越发现，故土是何等的重要，家乡是永远温暖可靠的港湾。
树欲静而风不止，子欲孝而亲不待。没有机会见到更为久远的列祖列宗，只能靠仪式来传达发自内心的景仰了。
这种宝塔型的香在上蔡市面还很难见到，在南方也应该是特别重大的祭拜礼仪才会用得到吧？
大红地毯的红色，不只代表喜庆，在重大活动时更代表着一种严肃的气氛。
请庆典公司主持公祭大典，这也是商业化大潮下传统礼节变迁的必然。不要说好多人已经不懂得传统礼节，就是懂得并愿意执行，也难以找到礼俗盛行时的那种环境了。
祭祖大典石碑被揭幕，这是宗亲们激动万分的时刻。
噼啪的鞭炮闪着电光，惊心动魄间，遥想自己经过的沟沟坎坎，怎能不黯然神伤。
薪火相传的热烈，烤得莲花蜡烛快要变形，这位宗亲连忙前去照看。
献花，应该是西方礼节的移植，不过这样更环保。
举案齐眉，把五谷之精华献给祖先，酒最能代表这份敬重。
净手也是对祖先的敬重，按照传统的礼仪，还需要沐浴更衣的。
香烟缭绕，模糊的是双眼，明确的虔诚。
上香就上高香。普通人敬香要用左手持(据说右手不净，普通人杀生大多用右手)，三炷为自己祈福，六炷为两辈人祈福，九炷为三代人祈福。而十三是一个极致，十三炷香就是功德圆满的高香。
蔡叔度陵园站满了宗亲，如果叔度公在天有灵，看到子孙满堂，他也应该安息长乐了。
颂读祭文，字句铿锵，自豪感油然而生，自强自立的勇气也不断强大。
叩拜大礼，摩肩接踵，一闭眼心中就能与另一个世界的灵魂交流。
燃烧的宝塔，为了让先人分享后人创造的财富。
少林武士护法，让仪式更加庄重。
带领众宗亲绕陵一周，让祖宗看得见什么是人丁兴旺。
潮水一样的人流涌上祭台，争先恐后，只与心情相关，这种拥挤让人感动。
站在一旁的礼仪小姐也长了不少见识，年轻人懂得更多这方面的东西，也不错。
出于安全考虑，上蔡县公安部门在调动更多警力保证交通顺畅安全的基础上，还安排一些特警防止意外事件发生。
手机时代，让留念更为方便，“我回到了祖地”，这是对子孙说出的最为自豪的一句话。
在蔡仲陵园现场购买关于蔡氏起源书籍的宗亲也不少，回上蔡可能一生只有一次，但一本书可供几代人慢慢咀嚼乡愁。
少林武士再次鱼贯而入。作为登封鹅坡武校的学生，参与这样的活动，也应该说是一次历练吧。
又一场祭拜仪式马上开始了。
小小年纪可能不懂什么是佛，不明白双掌合实的真实意义，但是时间久了他们肯定会明白，因为一个“悟”字需要几度光阴与无尽汗水。
石像的生命就是众人的膜拜，符号化的东西更能持久，浸透到血脉里的基因将代代相传。
义卖字画，为祖地建设增砖加瓦。海纳百川，每人都是历史河流里的一滴水，滴水之恩涌泉相报，能在今天回报，为什么要等待他日呢？
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