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生命在于运动 人的生命短暂，正如庄子所言“人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已”。因此人们一方面注重身体的保养，另一方面则企盼生命的绵延，寻求永葆青春的方法。 自古以来，人类各民族在如何生存、如何养生的问题上都有自己的探索和主张，而中华民族在这方面表现尤其突出，比如最早的典籍“三坟”，除了《易经》是从天地宇宙的大宏观探讨健康人生外，《内经》与《本草经》则直接针对人类生命如何固本扶正、从万物获得能量保证健康长寿展开探索，并且较早的形成了完整的理论和实践体系，这在全球民族之林属于绝无仅有。华夏文明多元一脉，重视养生是其特色之一，而道家与道家养生是我国古代养生学中特色显著并尤为重要的部分。 道家，一般指先秦时期以老庄为代表的哲学流派，其思想被后来的道教所继承，道家以“道”为根本，养生是“道”在人生方面的重要体现。道家极力寻求增强人的抵抗力、避免病疫侵害和长生不死的途径，进而形成了独特的养生保健理论和方法，其中殊多对人体康健有积极作用的宝贵经验与珍贵资料，是我国传统养生文化中的一朵奇葩。提高生命质量，延长生命期限，是道家关心的首要问题。 道家养生术源于《黄帝内经》，大约是在战国中期、战国末期、西汉初年或秦汉之际，之后流传至今，期间经历各种演变，但始终不离长生之术。《黄帝内经》养生重视形神共养。《素问》曰:”形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去”。又云“治数之道，从容之葆”。治，王也。葆，平也。言治诊之道，惟天理人事之为葆也。 “医道同源”、“药 食 同源 ”的由来也源于《黄帝内经》， 中医药著作所表达的阴阳、五行相生相克的世界观与道家一致；道家主要是用本草药物治病，也能说明“医道同源”的莫过于“本草”二字。本草可作3种释义:其一以草药为本；其二是神农尝百草以治病，以草为本之义；其三是原原本本介绍草类。无论取何种意义，本草这个名称意即药物学。因此有许多道士都兼通医学，而我国古代著名的医学家和药学家不少是道教人士。如葛洪、苏颂、陶弘景、孙思邈和于吉、华佗，要么是道士，要么与道家有不解之缘。 汉初《淮南子》的出现可谓是我国古代道家养生学的标志性丰碑，这部著作总结了先秦道家的养生思想，尤其详论截至汉初黄老道家的养生主张，是古代道家养生思想的集大成之作。《淮南子》强调“内修”养神，“外修”养形。而以养神为主的养生之道。《淮南子·要略》中说：“欲一言而寤，则尊天而葆真；欲再言而通，则贱物而贵身；欲参言而究，则外欲而反情”。这句话概括了《原道训》的主旨，“葆真”而“贵身”、 “外欲而反情”。 东晋葛洪《抱朴子》的完成，不仅标志着道教理论的成熟，而且更是早期道教养生思想系统总结之作，特别在长生成仙理论方面的贡献突出。主张凡人通过宝精、行气和导引等修炼可达到长寿延年的目的，在此基础上又提出内丹之术有却害保身，摄养形神的重要价值。 唐代孙思邈的医学著作中首现食疗养生。在其《千金要方》中有《食治》一门，在其《千金翼方》中有《养老食疗》一节。孙思邈对比药疗和食养说，治病要想快，必须依靠药物，但维持生命还是要靠食物，不懂食养则不足以存生、养生。调节饮食的方法是极高明的养生术。主张药疗和食养并用，先食后药。先食后药即先食疗，若无效，再药疗。补虚也主张药补不如食补。由于孙思邈的大力提倡和身体力行，唐末的食疗养生极为盛行，并产生了我国现存第一部食疗专著《食疗本草》，使食疗成为一种独特的专门疗法。 而在明朝，李时珍批判地继承和发展了道家的养生学说，并在道家药物养生学的发展过程中发挥了承前启后的作用。李时珍继承了中国古代医家“药补不如食补”的科学传统，强调在日常生活中通过膳食平衡营养，从而起到养生作用。对药物学的药性原理及食物的搭配，都作了详尽阐述。《本草纲目》不仅从道家养生思想中汲取合理成分，还把它和自己揣摩的养生思想融会贯通，共同创造了对后世影响深远的《本草纲目》养生思想。 清朝光绪年间，道家太极养生名士赵永宽因病结识京畿中药世家陈宝，前者重先天浩然之气 后者重辨证处方，辩论三天互相欣赏进而效仿桃园结义结拜异性兄弟，并于光绪8年共同创办名馆“中葆堂”，一曰行气一曰食疗一曰用药，中葆堂养生概括了古代中医学和太极气功，结合道家“天人合一”的修练达到强筋健骨、健康长寿的目的。“善养生者，上葆神智、中葆形态、下葆筋骨”，中葆堂养生理念是传承道家养生与本草中医理念的完美结合，其在近百年的发展中积累了大量的实用养生方法。 时至今日，本草中药为我中华民族医学的宝贵遗产，是预防和冶疗疾病的物质基础，它对中华民族的繁衍昌盛和保障民众的身体健康起到积极作用，即使在西药已被广泛运用的今天，中药仍凭其疗效显著，治本，副作用小，亚健康调摄而受到人们的青睐。在抗日战争分散60年后，陈氏及赵氏后人重聚于海峡两岸，秉承先辈”养生固本，健康国人”的医道及世代百年的情谊，再建中葆堂养生品牌，全力打造百年品牌的养生产业链模式。中葆堂养生之道宗旨就是传承中华养生古方，再创永葆康健新法。秉承中华千年医道同源古法，以食疗和药疗为主要研究内容，探寻世界原生态草本植物精华，甄选最优质地道食材，并加以现代医学理念验明实效。真实有效良材，方能入中葆堂。 由中葆堂传承的这些养生方法都是历代仙真高道在修行过程中经验的总结，每一种养生方法都有无数的成功案例，然而，每一种方法又包含了深奥的道教理论基础，以及复杂的具体操作方法，因此，并不是所有的人都适合每一种方法，而且每一种方法也会因人、因地、因时等各种因素的影响，会产生细微的变化，因此，在具体的应用时，还需要养生专家再做更为细致的探索。天人合一仍是其最基本的养生观念，善养生者，上葆神智、中葆形态、下葆筋骨。吃饱吃好养形态，同时也要滋养我们的心神，荣养我们的心智。即长寿之道是：人要活百岁，合理膳食占三分，日常养生占三分，心理平衡占四分! |
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