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打赏门里看人性：何处安放我们的善意、良知与爱？ 文：雾满拦江
（01）
深圳有位父亲，女儿患重病，就写了篇文章。
文章感人，观之泣下，可爱的小姑娘，于绝望中无助的父亲，这样的人间悲剧，最需要我们每个人如肥胖的多来A梦，伸出你的援手（圆手）。
我们要向这个世界证明，危难者并不孤独，这个世界是由你和我，内心中的一点一滴的善意与关护所形成，只要每人都献出一点爱，世界会变成美好明天。
那篇文章之下，打赏激增，触动了微信公号的熔断机制。许多爱心人士，因为打赏不成，懊悔不迭。
然后就有些不对了。
有微信称，患病女孩父亲，拥有三套房产，当事人并没有否认这一点，并承认了此次事件确有营销号的参与——岂料营销效果超乎预料的好，然后就成了这个样子。
有人说这是“带血的营销”。
有人说这是“消费广大吃瓜群众的善与爱”。
事情闹到太大，官方部门介入，发布相关说明。
医院火速挂出对帐单。
连微信平台，都对此事作出说明。
厉害了我的哥——于此纷繁杂乱世界，何处安放我们的善意、良知与爱？
（02）
首先关注事件中患病孩子，希望这可爱的孩子，早一点恢复健康，快乐的面对这个世界。你曾遇到人世间最美的风景，那么多的人关爱你，那么多的人为你祝福，爱与善良的爆发，如一轮红日，会永远照亮这个世界，并照亮我们的心。
——这世上还有更多的孩子，他们各有各的烦恼，有些孩子甚至面对命运的不公，或各种灾难。多数人并没有本次事件中的孩子幸运，公众的注意力是稀缺的，他们可能只是冷漠的从你身边走过，但相信我，所有人的心，都是柔软而善良的，他们从未放弃，这就是我们心中希望之所在。
然后我们来听一听，一位智者的告诫：
（03）
特蕾莎修女，一位伟大的智者。她把自己的一生，都献给了穷人。
她的人生信条，许多人耳熟能详：
——人们经常是不讲道理的，没有逻辑和以自我为中心的。
不管怎样，你要原谅他们。
为什么我们要原谅不讲道理的人？要原谅没有逻辑以自我为中心的人？
因为你面对的，不止是人性中的理性。
还有非理性的成份。
——人的一生，都在成长。所谓成长，就是要战胜自我的不足与缺陷，一个人如果连道理都不讲了，不是遭遇了成长性紊乱，脆弱的自我面临着崩溃，陷入到恐慌的固执之中，就是经济上面临着危机，道德与尊严感同时大幅飙降。说清楚了就是，他已经无路可退了，你偏还要再逼一步，让他承认你对他错，你有多无聊，才会如此逼迫一个绝路之人？
同样的，没有逻辑，自我为中心，这都是人类的天性。你可以不喜欢这些，但万不可执拗倔强，不可以肆意挑衅人性，更不可试探人性。被挑衅的人性远离人性，被试探出来的人性，也已经不再是正常人性。
我们需要慈悲之心，体谅人心之苦，涵容人性悲凉。
（04）
特蕾莎修女说：
——即使你是友善的，人们可能还是会说你自私和动机不良。
不管怎样，你还是要友善。
如前所述，人都是以自我为中心的，没有逻辑的。当我们解读别人时，不仅会加入主观描述，更会对当事人的心，进行感性刻画。
这种描述，具有着主观上的自洽性。意思是说，无论你什么行为，都可以给你打上坏人标签。
我们的语言中，有着大量的妄测语，你开口说话，可以指责你言不由衷。你不开口，分明是心里有鬼。你无私助人，可以说你居心叵测。你表白心机，又可以说你欲盖弥彰——你气到要疯掉，还可以说你被良知折磨，无颜对家乡父老。
语言就是这样，理性成份不足，感性氛围强烈。讲道理时，会经常找不到话来说。吐槽骂人，却是花样百出，机智敏锐。
这只是人类的天性使之然，友善是一种爱的能力，匮乏这种能力的人，就会更多的享受羞辱文化所带来的快感。尽管如此我们仍然要对自己负责，要对别人友善，以免失去爱的能力。
（05）
——当你功成名就，你会有一些虚假的朋友和一些真实的敌人。
不管怎样，你还是要取得成功。
特蕾莎修女的这句话，跟深圳事件有点贴不上——但这是人性，所以我们还是要说几句。
朋友或敌人，只是据于我们自身利益的认知。
再坏的人，心里也有善的种子。再善良的人，也有克制不住天性缺陷的时候。一些人喜欢我们或是讨厌我们，多不过是缘于价值观的认可或冲突。一些人支持我们或是反对我们，则是囿于利益的明晰选择。所以你无论做什么事儿，总会为别人带来压力或是快感，这就产生了友情或敌意。
但他人的态度，无损于我们自身的人生使命。我们还是要向前走，爱爱我们的人，恶恶我们的人，只要我们的选择，奉行了生命意志本身，那我们的行为就是有价值的。
（06）
——即使你是诚实的和率直的，人们可能还是会欺骗你。
不管怎样，你还是要诚实和率直。
深圳事件，是最典型的诚实与率直表现，但是否有欺骗，这个事儿自有公论。
——所有人都是对的，错的只是人性。
人性中有诚实和率直，也有虚伪和欺骗。
我们在生活中表现为诚实与率直，只是因为这种选择是对的——纵然是遭遇到了虚伪与欺骗，那也是别人的错误。
万不可因别人的错，惩罚自己。
更不能因为别人错了，所以自己也选择错。
正确的选择，只为了做个正确的人，践行正确的、有价值的人生。
（07）
——你多年来营造的东西，有人在一夜之间把它摧毁。
不管怎样，你还是要去营造。
因为价值观的不同，每个人的行为取向也不同。有人成为事业营建者，胼手胝足，万苦千辛的营建自我人生与事业。有人却嗜好破坏与摧毁，只因为相对于艰苦营建而言，破坏与摧毁更容易。
但唯有营建者，才会赢得未来。破坏者在摧毁别人的事业时，无论获得多少快感，无改于他人生事业一片空白的事实。无论是历史或现实，所有的破坏者终将随风而去，留之于世的，只有营建者。
（08）
——如果你找到了平静与幸福，他们可能会嫉妒你。
不管怎样，你还是要快乐。
人生的快乐，是通过自己的努力、突破与成就所实现的。
一个终日躺在床上的人，因为缺乏成就感，非但不会感觉到快乐，反而会陷入到绝望的无聊。相反，如果你爬起来，哪怕只是打扫一下房间，然后看着这整洁的环境，也会油然生出成就感，体会到一种难言的快乐。
同样的，当我们具有着爱的能力，能够帮助别人、看着别人在我们的帮助之下，成长壮大起来，这种快乐是无以言喻的。也因此人类喜欢发自内心的善良，喜欢相互扶助。成就自己或帮助他人，二者并无区别，说到底，我们一切的付出，只是为了获得爱的能力。
（09）
——你今天做的善事，人们往往明天就会忘记。
不管怎样，你还是要做善事。
——即使你把最好的东西给了这世界，也许这些东西永远都不够。
不管怎样，把你最好的东西给这世界。
为什么我们今天所做的善事，明天会被人忘掉涅？
因为——后面说了，这些东西远远不够！
每个人所需要的帮助，比你预期的更要大。
每个人所需要的资源，远超过资助者的能力。
人类社会最永恒的矛盾，是不断增长的欲求与资源匮乏的矛盾。你有10元钱，就会生出百元的欲求。给你100块，渴望一千万的自由。给你一个亿，欲求就会跃升至100个亿、1000个亿、10000个亿——纵然是你把全部都给了别人，仍不过是杯水车薪，不值一提。
再者，人的天性具有强依赖性。他原本有80%的能力，苦求你雪中送炭，出手相助，成就他100%的事业。但当你伸出手时，对方心里自然而然生出的依赖心理，就会让他的能力，忽悠一下子降到60%，结果你付出了，仍然是无济于事。你再加把劲付出，对方再接着沉陷——所以这世上最大的善行，是激发出对方内心中强大的生命动力，让他也成为伟岸的营建者，而非始终停滞在渴望救助的状态中。
但是，成就一个人的成长意识，远比扔几个小钱儿过去，要难得多。
我们只是普通人，不可能化身亿万，同时跟在每个亟待救助的人身边，让他们在获得经济资助的同时，也获得心灵上的救助——所以特蕾莎修女安慰自己说：你看，说到底，它是你和上天之间的事，而绝不是你和他人之间的事。
真正能够帮助别人的，永远是他们自己。
（10）
特蕾莎修女说：我们以为贫穷就是饥饿、衣不蔽体和没有房屋。然而最大的贫穷，却是不被需要、没有爱和不被关心。
世人对爱与认同的渴望，超过对食物的饥渴。
——现在我们可以评价深圳门事件了。
在这起事件中，我们共同见证了人性的光辉、爱、善良与无尽的温情。所有加入进来的人，通过一个惊人的数量迭加，告诉患病的孩子，她在一个极美的世界里，值得她留恋拥有。
——不要把求助者想象成理性的、高大上的，他们甚至有可能不讲道理、没有逻辑和以自我为中心的。如果他们完美无缺，根本不需要你的帮助。
——求助者当然是善良的，但他们的心，为强大的生活压力所辗碎。而且他们失望太多，多半丧失了信任能力。
——不要期待着求助者的感激，你只是帮助他，并不意味着价值观的认同。
——每个求助者，都需要把自己的形象描述，与你的期望相吻合，不要指责他们不诚实，这只是人性博弈使之然。
——不要太把自己的付出当回事，陷入困境中人所需要的，远比你预期的更要多。
——帮助别人，最有价值的是让对方获得爱的能力，但这却是最难的，也是最不易于获得认同的。
——能够帮助别人，是幸福的、快乐的。因为这印证了你拥有爱的能力。这是我们生之于世的所有价值与目标，正是因为拥有着爱的能力，我们不唯是获得快乐，也获得更多的快乐朋友。也让我们相信，任何时候我们遇到危机，遇到难处，都会于这种共同的群体认知中，获得足够的信心资源，让我们步出低谷，在持续付出爱的同时，也享受着友人们那真诚的、无私的、呈现出人性最美丽一面的、爱，与关护。
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