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【1】
北宋理学鼻祖程颐和哥哥程颢都是当时鹤立鸡群的人物，但二人性格大大不同。 哥俩曾去朋友家做客，朋友请出歌妓陪侍。程颢玩的大嗨特嗨，程颐却正襟危坐，把陪在他身边的歌妓搞的以为自己有体味。 回家后，程颐跑去质问哥哥，咱都是思想家，你竟然和歌妓厮混的那么快乐，真是有失体统！ 程颢大吃一惊道，老弟，我一出朋友的大门就把歌妓忘了，你怎么到家了还记得？ 程颐愕然。 程颐后来去给小皇帝讲课，看到蛋壳孵出小鸡，微微动容道：生意。 小皇帝问，什么？ 程颐说，观此小鸡，则知天地万物生生不息之理。 小皇帝观到了小鸡，却没发现天地万物生生不息的理。他折了一根树枝，想要认真思考。程颐却变了脸，如同见到世界末日一样地说，此时正是春天，万物生长，您怎么可以摧折生灵？！ 如你所知，没人会喜欢程颐这种极端严肃、一本正经的人。自然也包括他的哥哥程颢。 程颢说，咱们既然拥有思想，应该把这思想全面铺开。程颐说，真理只能掌握在知识分子精英手里，那些凡夫俗子岂能听懂咱们的思想？ 程颢说，那就用普通话让他们听懂啊。 程颐摇头，孔子说了，民可使由之，不可使知之。如果他们都知了，要咱们干嘛？ 程颐和程颢后来在思想上分道扬镳，程颐成了一本正经的理学鼻祖，而程颢则成了活泼灵动、直指本心的心学鼻祖。 今人都讨厌理学，喜欢心学，缘由就在两个鼻祖身上。一个装，一个不装。
【2】
葛洪的两个弟子出徒，准备下山传播道的思想。 葛洪问大弟子：“你下山以后如何传播道？” 大弟子回答：“我有《道德经》和《南华真经》，逢人便讲，遇人就授，不出几年，天下就全是咱道家的门徒。” 葛洪问二弟子，“你下山以后如何传播道？” 二弟子回答：“我编些神仙鬼怪的书，让说书的站在大街上说给路人听。我再画些符号，说能捉妖。” 大弟子抢话道：“你这是搞歪门邪道。” 葛洪点头，对大弟子说，“你说的有道理，但你想过没有，很多人听不懂道德经和南华真经啊。” 大弟子自命不凡地笑道，“思想就该有神秘感，不能人人都有思想。” 葛洪捋着胡子，说：“你听听这是什么，‘阴阳两神物相遇于无隙可容之中，其出也，人物膺之，魂散惊而魄齏粉。’” 大弟子呲牙咧嘴，不知道。 “废物，这是火药，我就是用深邃的话说出来的，你懂吗，你觉得有几个人懂？别装别端着，有一说一，说话尽量让人懂，装什么高深。” 二弟子如报了杀父之仇一样，肆无忌惮地笑。 若干年后的鲁迅说，中国的根底全在道教，道教影响着千万中国人，也使千万中国人知道了道教，顺带知道了还有道家思想。这是那个不端着不装的二弟子的功劳。
【3】
南北朝时期的南朝，门第世家制度兴起，每个世家都在装，都端着个臭架子。南宋帝国皇帝刘裕最亲信的大臣王宏想当士大夫，进入世家阶层。刘裕一摊双手，“我虽是皇帝，却没有办法，你想进入这个阶层，王球（当时的世家）允许你和他同坐才好。” 王宏鼓起勇气去找王球，谈了一会，正要和王球并肩而坐，王球用扇子轻轻一挥：“你没资格和我坐。” 王宏哭着去找刘裕，刘裕哭丧着脸，“那我就没有办法了。” 装着、端着，迟早会出事。南宋路太后的侄子路琼之，拜见世家的王僧达。他走后，王僧达把路琼之坐过的凳子、用过的茶碗，全都扔掉，扔的大张旗鼓，深恐别人不知道。 路太后知道后，大发雷霆，下令给她儿子、皇帝刘骏，处死王僧达。 这恐怕是人类历史上第一个因端架子而被宰掉的案例。 南北朝后期，门第世家灰飞烟灭，和他们总端架子有直接关系。
【4】
王阳明的几位弟子出门讲学，走时兴趣盎然，回来却神情沮丧。他们对王阳明诉苦道，老师的学说，许多人都不感兴趣。我们才讲几句，人家就走开了。 王阳明说，你们端着个圣人的架子去和别人讲学，别人一遇到高大上的圣人，早吓跑了，哪里还会听你们讲？ 弟子问，那我们该如何？ 王阳明说，你们要给愚夫愚妇讲学，那就要扮作愚夫愚妇的样子。 弟子们暗暗琢磨，有弟子似乎琢磨透了，说，先生好比眼前的泰山，如果有人不知道仰望先生，大概就是不长眼的人吧。 王阳明说，泰山不如平地广大，平地有什么值得仰望的？ 众弟子不禁悚然。 王阳明继续说，要做平地，莫做泰山，平地离人近，泰山离人远，高高在上的模样会吓走很多人的。 弟子们纷纷点头。王阳明说，之所以有人总高高在上，自命不凡，原因就是，有人或者他自己给他自己贴了标签。
【4】
你自贴或被贴上了“思想家”的标签，你在凡夫俗子面前的架子就起来了；你自贴或被贴上了“董事长、总裁、总经理……”的标签，你在员工面前的架子也起来了，你自贴或被贴上“家长”的标签，在孩子面前的架子就起来了。 人人都在被贴的标签上，装着、端着，纵然是“屌丝”的标签，也有一副“我是屌丝我怕谁”的架子。 心里已确定别人的意见是对的，但因为身上有标签在，所以死不承认，装着、端着，这就是知行不一。 或许有些人的确在某些方面才华横溢，是一个出色的领导人，一个优秀的厨子，一个五百年才冒出的思想者。这样的人，应该要装一装，端一端，创造属于自己的气场。 但是，王阳明说，你之所以能成为出色的领导人或者是某个领域的精英，只是你侥幸激发出了你良知固有的这份能量而已。 人皆有良知，如果运气相等，人人都能激发出良知固有的那份能量。 所以我个人认为，如果你已很成功，请别装，别端着，因为你的成功不过是激发了良知某一方面的能量而已，别人也可以；如果你还不成功，又特别鄙视那些装、端着的人，那请你激发你良知固有的能量，踩上他的脑袋。 请相信，只要你肯知行合一，也就是按良知的判断去行事，骑在装着和端着的人脖子上方便，轻而易举。 最后请记住，无论你是什么人，在什么样的阶层，只要不装、不端着，就是在知行合一。
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