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（1）“岁君”主一年之令，担表现其“吉”，“凶”及“生”、“克”、“冲”、“合”之应验，皆不如“日”、“月”。如甲子年占卦，“用神”之爻逢午火，子午相冲，此谓“岁破”。如“用神”之爻逢丑土，子丑相合，此谓“岁援”，虽迂“岁破”，“岁援”，而断其吉凶，主要还依据日月之生克冲合及“旬空”等而论。故占筮者对“岁君”一般不太重视。
（2）“月迠”又称“月令”、“月将”、主一月三旬之令，其作用较大。月令“能助卦爻之衰弱，能挫爻象之旺相，能制服动变之爻，能扶起“飞”、“伏”之用。因此，“月将”乃当权主帅，万卜以之为纲领”。
凡“用神”或“世爻”得“月令”生扶，可化解卦中伤克，逢“绝”而不绝，逢冲而不散，逢“旬空”而不空。“用神”逢月令则吉。
但对此说也有质疑，《增删卜易》作者于此提出疑义：“爻值月迠旺相当谓逢空不空，逢伤不伤，古有此说余试不然”。又说：“在旬内者，毕竞为空”，然而此之“空”，毕竞与真“旬空“不同，或空中有实，或空中有变，故占者需祥察论之。而“月迠”之利与不利，亦需看所占问之事的具体时间。例如亥月丙寅日占仕途，得《萃》卦，“官”爻临“月破”本为不利，但到第二年孟夏方对人选问题进行考核，到时，反以得“月迠”而入选。
（3）“月破”，是指月迠所值地支与卦中之爻的值所地支相冲。如丑月占卦，“用神”之爻正值“未”，此“用神”即逢“月破”。
“用神”若临“月破”则不吉，而忌神临“月破”，则难以造成伤害。动爻临“月破”能生扶或伤克“用神”，变爻临“月破”能生扶或伤克动爻，动爻或旺相之爻眼前虽“破”，而出月则不“破”，令月破，出“破”这月或逢合之月则不“破”。若“破”而安静，再值“旬空”，又“休囚”衰弱且无日辰动爻生助，这才是真逢“月破”。
（4）“日辰”之“暗动”，“日破”。“日辰”，具本说就是占卦的日子，它为六爻之主宰，司四时之旺相。依筮书介绍，日辰冲“空”即起，冲“合”即开。爻衰弱，日辰能将其“生”、“扶”、“拱”、“合”。爻强旺日辰可使其“克”、“害”、“刑”、“冲”。爻迂“旬空”日辰能冲起为有用，此谓“冲空则实”。爻逢合位迂日辰相冲则能使之化开，谓“合处逢冲”。若迂凶神合，占者最喜逢冲，而吉神合则不宜逢冲，逢冲不利。
静爻旺相，日辰冲为“暗动”。静爻休囚，日辰冲之为“日破”。在具体占断过种中，“暗动”之爻亦为动爻看，可以生、冲、克、合，与动爻具有同等的功力。“暗动”有喜有忌，如用神休囚，得原神“暗动”以相生。忌神明动于卦中原神“暗动”而助用神，此皆谓用神得力，可作吉断。若用神休囚无助，又得忌神“暗动”克之，可作凶断。
如寅月已未日占病，得《坤》之《师》：
《坤》卦（坤宫本宫卦）变《师》卦
此卦以酉金子孙为用神，酉金虽在春令而休囚，但得日辰未土生之，不为休囚。二爻巳火虽动来克金，幸得未日冲动丑土“暗动”，巳火生丑土，丑土生酉金，前人筮书以为接连相生，故为有救。由此可见，“暗动”之力足与明动之功相同。又有日辰冲动爻谓之“冲散“之说，然而野鹤老人都认为不可轻信其说：“以日辰冲动爻谓之冲散，以爻动而冲爻亦谓冲散。予屡试之，旺相者冲之不散，有气者冲之不散，休囚者冲亦冲散，亦千百中之一二也。其故何也？神兆机于动，动必有用，虽今日受制，后逢值日而不散也”。
《增删卜易》作者野鹤老人以上之论，此其可贵者也！
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