自空，是用神自落空亡。化空，是用爻动化出之爻又值旬空。不论用爻空亡或用爻化为空亡都是谋望无成之凶象。
卦中有合，所谋易遂，如两人同心协力，唯怕奸诈小人两边挑拨。合中有刑，合中有克，终究为不吉之象。故凡遇合，须防刑冲克害破合。如寅亥两爻本相和合，若卦中戌土发动，戌土克了亥水，虽合而无用。
卦爻发动称作动爻，动爻所化之爻称作变爻，动为始，变为终；动爻如遇合，为合绊住，不能动，只当静爻论。
不动之爻为静，静爻如被日辰所冲，则为暗动，暗动以动爻论。即是卦中发动的能冲得安静的爻，且爻遇暗动犹如人在私下做事，暗动之爻生扶我，主私下有人帮助，若是暗动之爻克害我，主私下有人暗害。
动爻入墓，不能去克他爻，他爻入墓，也不受动爻所克。如未日占卦得寅木发动，本能克卦中土爻，但未是木之墓，寅木入墓则不能去克卦中其他土爻。
旺相即是春令木旺火相，夏令火旺土相，秋令金旺水相，冬令水旺木相，四季之月土旺金相。爻处旺相，谓之有气，如此爻值旬空，不以空论。可断为虽日下受阻，过旬而成，即是旺相之爻过一旬，过旬仍有用。
这是对用神而言，用神衰弱本为不美，喜得日辰、月建、动爻生扶合并，而不作衰弱论。如春天占卦，用爻属土是衰弱休囚，本为不美，倘若的日辰动爻生扶拱合，虽无气，不作休囚论。但是倘若是忌神无气，则不宜扶助。
这也是对于用神而言，倘若用神遇刑冲克害，皆主不吉，但若是有生爻合爻，则贪生贪合，自然不足为患，也就是本来能刑冲克害他爻之爻，贪合而不再为害，贪合忘刑，贪合忘冲，贪合忘克与贪生忘克一理。
这是指旺衰、动静、生克制化、阴阳之理，不可只看旺衰不看动静。克合刑冲都是有条件的：旺爻能克衰爻，衰爻克不得旺爻，旺爻合得起衰爻，衰爻合不起。
动爻能刑静爻。静爻不能刑动爻，动爻冲得起静爻，静爻冲不起动爻，日辰能害卦爻，卦爻不能害日辰等，以此类推。两爻俱静以旺为先，有动以动为急。
日辰与卦中爻相同为并，如子日占卦，卦中子为用神，则为并。如卦中子爻衰弱，因日辰并之，则为旺论，卦中只有一位子爻与日辰子才能为并，如卦中有两个子爻，而不能成并。冲是指卦中之爻日辰冲之，何谓不能冲？如子日占卦卦中见午字作用神，日辰冲之，如子爻在卦中动来冲克午爻，若得子爻化墓、化绝、化克、此为日辰化坏，不能为害于午，而其吉反见于本日。
刑是指三刑，合是指合局，三刑、三合，都必须三者皆见，而且两动一静，静爻刑，合不起动爻，一动也刑，合不起两静，缺一位不能成刑、成合。
爻即用神主事爻。令星即月建之五行。物是指能刑冲克害用神之动爻。如果用神爻与月建的五行相同，则为爻遇令星，那本能刑冲克害用神的动爻也不能害用神了。
伏即是伏神，卦中无用神，伏神又居空亡，所求之事决不能成。
