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第一节“用神”内涵及取“用” “用神”，顾名思义，就是有用之神。在周易筮法占断中，用神就是我们要预测的那个人或那件事、那件物，起卦后，可以从卦中取一个爻代表要预测的这个人或这件事物，这个爻就是用神。有时我们求测的事件，要同时涉及到与摇卦求测人有关的人或事物，这就是用多个爻去代表，而代表这些人或事的爻，就是具体断这件事的有用之神。在这个原则下，也体现了后面涉及到的一卦多用神的提法。 在一些古籍书中谈到的用神都是与求测有关联的爻为用神，而今人所说的用神，是一切与所预测的人和事有关联的卦爻，这些有关联的卦爻的不同之处，便构成了所求之事的来龙去脉，因而，必须全面掌握全卦中所有有用之卦爻，才能在所断这件事上形成一个整体性，才能断准吉与凶。所以对“用神”这一词总的定义是：“用神”在一个整体卦中，凡是与所断事情有关的人或事物能代表的卦爻，都为“用神”。 周易筮法占断中，取准“用神”尤为重要，因为“用神”是指占问人、事物的主要核心。卦有六爻，配有六亲，即：“父母”、“兄弟”、“子孙”、“妻财”、“官鬼”。如求财，就以“妻财”为用神；看事业，就要以“官鬼”为用神。在取“用神”的分类上具体按以下“六亲”，即：“父母”、“兄弟”、“子孙”、“妻财”、“官鬼”所代表来区分。 （1）“父母”爻取用：占父母即以卦中父母爻为用神、占祖父母、伯叔、姑姨父母，凡在我父母之上或与我父母同辈及师长、妻父母外仆占主人皆以父母爻为用神。占天地、城池、墙垣、宅舍、屋宇、舟车、衣服、雨具、绸缎、布疋、杂货、及章奏文书、文章、书馆、文契亦以父母爻为用神，物类亦多，在人通便，一切屁羁我身者是也。 （2）“官鬼”爻取用：占功名、官府、雷霆、鬼神，妻占夫，皆以官鬼爻为用神。占乱臣、贼盗、邪崇，亦以官鬼爻为用神。物类亦多，一切拘束我身者是也。 （3）“兄弟爻”取用：占兄弟姐妹族中兄弟姑姨、姐夫妹夫及结拜兄弟皆以兄弟爻为用神。兄弟同类之人；彼得志则欺凌，见财则夺，所以占财物以此为劫财之神；占谋事以此为阻隔之神；占妻妾婢仆以此为刑伤克害之神；占姐夫妹夫以兄爻为用神予属得验。占表兄弟以兄弟爻为用神而不验，还以应爻为用神适宜。 （4）妻财爻“取用：占妻妾婢仆下役，凡我驱使之人皆以财爻为用神。占财货珠宝、金银、仓库、钱粮，一切使用之财物，什物器皿，亦以财爻为用神。 （5）“子孙爻“取用：占子孙、占女儿、女婿、侄甥门徒，凡在我子孙之辈中，皆以子孙爻为用神。占忠臣良将，医生医药、僧道、兵卒皆以子孙爻为用神。占六畜禽兽亦以子孙爻为用神。子孙为福德之神，为制鬼之神，为解忧之神，又为剥官引职之神。故谓之子孙乃是福神，诸事见之为喜，独占功名者忌之。 |
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