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豫章故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻……一篇传世千古的《滕王阁序》，让南昌名闻天下。作为一座拥有2200多年建城史的历史名城，南昌的文化沉淀和历史底蕴足够深重。 然而，寓“南方昌盛”、“昌大南疆”之意的南昌，究竟从何而得名？南昌城究竟是由谁而建？在几千年的历史长河中，她的称谓几经变更，演绎了不少传奇和谜团。今天，我们将带着读者，从考古说起，从秦朝的竹简、汉代的铜灯上，来寻找南昌的古老传说。 1 来自里耶秦简中的南昌历史密码 文化来自于人们的生产生活，早在三千年前，北至艾溪湖，南至青云谱，这一弧形地带就形成了古代南昌居民的聚集区。但关于南昌最早的考古实物资料，却来自于湖南龙山出土的里耶秦简。 汉代灌婴筑城一直是被广泛认可的南昌城起源。但原南昌市社科院社会科学专家组组长、著名文化学者邵百鸣却提出，在湖南龙山出土的里耶秦简中，一枚编号为8—1164的简牍上出现的“南昌”二字，或许使南昌的建城历史变得更早！ 秦王朝只有短短的十五年，史书对其记载并不详细，秦始皇焚书坑儒的暴行更是使得留下的文字记载少之又少。秦朝时期，南昌是否建城，我们一直无从知晓。然而，湘西里耶镇于2002年在一口古井中发掘出的36000多枚竹木简，让被历史淹没已久的秦王朝以文字形式得以复活。这些里耶秦简的纪年从秦王政二十五年跨至秦二世元年，内容丰富，涉及政治、军事、民族、经济、法律、文化、职官、行政设置、邮传、地理等诸多领域，极大地增添和充实了秦代的历史文献和档案资料。 《里耶秦简牍所见郡县名录》书中，共核算出里耶秦简里出现的秦县地名95个，“南昌”县为其中之一。在陈伟先生主编的《里耶秦简牍校释》(第一卷)校释“南昌”简中指出“南昌，疑是地名。”历史学者黄浩波研究认为，虽然写有南昌二字的8—1164号竹简上下两端略有残断，但根据简文独特的书写方式，仍然可以判断其形制为“检”。检上写有地名及官署名称者，表明文书发往某地或者发往某官署。里耶秦简中所见“检”之上的县名有：孱陵(8—467)、枳(8—910)、阆中(8—931)、高密(8—1079)、镡成(8—1373)、旬阳(8—1851)。以上诸县皆见于《汉书·地理志》，孱陵、枳、旬阳亦见于张家山汉简《二年律令·秩律》。8-1164简与以上诸简形制相同，因而“南昌”当与诸简相同，是为县名，他认为里耶秦简所见“南昌”应是《汉书·地理志》所记豫章郡南昌。 2 南昌为秦始皇征讨岭南时所置县 江西学者邵百鸣在2014年就曾发表研究文章，提出了“南昌应始名于秦代而非汉代”的学术观点。在他看来，史料中有充分的证据可以证明早在秦代就已有南昌。范涞《明万历南昌府志》是目前所存最早由官方刊印的南昌地方志，也是目前所见最早记载南昌之名始于秦代的史书。 范涞《明万历南昌府志卷二·州县沿革概述》中就记载：“南昌县，自秦汉置郡县以来，已定厥名，在秦为九江郡，汉属豫章郡。”其在《卷二十四·纪事》也有云：“始皇二十四年王翦灭楚，虏负刍。明年置九江郡，南昌隶焉。南昌之名始此。”明确了南昌县为秦置。而在应劭《汉官仪》中也有曰：“三边始孝武皇帝所开，县户数百而或令。荆扬江南七郡唯有临湘、南昌、吴三令尔。”另范晔《后汉书·郡国四》也引雷次宗《豫章记》曰：“南昌，江、淮唯此县及吴、临湘是令。”邵百鸣认为，这段史料说明，汉武帝时，江南七郡只有南昌、吴县、临湘人口规模达到“数百而或令”的大县，而吴县为秦会稽郡治所，临湘县为秦长沙郡治所，皆为秦县，为何作为豫章郡治所和首县的南昌县却非秦县？从城市人口规模的大小来看，可推论南昌县和吴、临湘两地应皆为秦置县。 经邵百鸣研究查阅发现，欧阳忞《舆地广记》中也记载：“南昌县，秦为九江南部”。另《清道光29年南昌县志》亦载：“豫章之先本春秋吴楚边鄙，秦并天下为三十六郡，属九江南部都尉，寂无称焉。”据此，邵百鸣认为，“南昌”应为秦置县，为秦九江郡南部都尉所在地。正如范涞《明万历南昌府志卷二·州县沿革概述》：“南昌县，自秦汉置郡县以来，已定厥名，在秦为九江郡，汉属豫章郡。”因此邵百鸣认为，南昌县应是秦始皇征讨岭南(公元前224-前212年)时所置，最初是九江郡南部都尉所在地。 3 灌婴筑城留下千古佳话 “章江南面有荒城，千载犹传汉将名。狐宿断垣春草合，鸦啼古堞暮烟平。风云暗想精灵聚，茅土长垂竹帛荣。犹有离离霜树后，还如赤帜绕行营。”600多年前的江西诗人曾棨写下一首《灌婴城》，讲述了旧时文人墨客对灌婴筑城的怀古幽思。 关于南昌的由来，人们一般认为是从汉高祖六年(公元前201年)灌婴筑城算起。班固《汉书地理志》所载：“豫章郡，高帝置。莽曰九江。属扬州。户六万七千四百六十二，口三十五万一千九百六十五。县十八：南昌，莽曰宜善。” 郦道元《水经注》也有记载：“汉高祖六年，始命灌婴定豫章置南昌县。以为豫章郡治，此即灌婴所筑也。”因此，史家大多认定南昌县和豫章郡同时为汉高祖六年(公元前201年)所立。 学界还有些专家认为，兴建灌婴城，还有一位功臣——罗珠。江西著名语言专家黎传绪在《罗珠肇基豫章罗氏考略》一文中引《豫章罗氏宗祠重修祠志序》中的话说：“吾罗姓豫章始祖，讳珠，字怀汉公，本诸学问文章，发为功名事业。佐汉高开国，内而治粟，外而太守。继灌侯之后，竟筑城之功。”根据罗氏族谱记载，罗珠为战国时代楚国长沙郡人，公元前231年生于今浏阳市，西汉建立后，被任为治粟内史，位列九卿，专掌谷货，是管理国家财政的中央级高官。南昌大学历史系教授俞兆鹏认为，罗珠其实就是筑造南昌古城的实际主持者。 平叛战争结束后，灌婴不久便离开了南昌，汉惠帝三年(前192年)，灌婴推介罗珠出任九江郡守，并主持筑造南昌城，约至汉惠帝六年，南昌城终于筑成，“环十里许，辟六门”。晚年，罗珠便定居于南昌城内豫章沟，其族人开始在南昌及豫章郡境内生息繁衍，人称“豫章罗”。关于罗珠筑城之事，南宋工部尚书资政殿学士李谊的《豫章台记》云：“西汉初，灌婴佐高祖定九江，始筑郡城。惠帝三年，表大农令罗珠来守斯土……及偕妹婿石固缮完城郭，以终灌侯之绩。”同为南宋的侍御史汪刚中所撰《大农祠记》也说：罗珠“至孝惠帝时，以直道不容，出守九江。适灌侯有筑城之事未毕，公偕妹婿石固继其功……恪完城郭，即豫章城也”。 4 “南昌”或源于“南昌邑”的简称 汉代实行郡、国并行制度，以郡县制为主。如果一个县的某一块地方赐给某一位侯作为封地，那么，这个县就成为侯国。侯不影响封地的行政管理，只从封地取得收入。在汉代，江西隶属于豫章郡的有海昏侯国和安平侯国，隶属于长沙国的有安成侯国。班固《汉书·地理志》记载，汉高帝四年(公元前203年)豫章郡下辖的18县中，就有海昏县。海昏县位于今天的武宁、奉新、靖安、安义和永修一带，县治在永修吴城附近。专家考证，因地理变迁，海昏县于公元425年被废除。汉朝第9位皇帝刘贺被废黜帝位后，于公元前63年(元康三年)在海昏县建立了海昏侯国。据《汉书》记载，海昏侯国至少跨越了4代，历经168年历史。海昏县是汉代郡县制度下的地方行政机构，负责地方政治经济文化和社会的管理。 2015年11月，南昌西汉海昏侯刘贺墓考古发掘成果正式公布，其中，一盏刻有汉隶“南昌”二字的青铜豆型灯灯座成为与“南昌”有关的珍贵实物资料。这件青铜豆型灯的发现，让考古界对这位如今“红得发紫”的海昏侯与南昌的关系有了更深层次的猜想。 南昌西汉海昏侯墓的考古发掘，再现了西汉时期高等级贵族的生活，是西汉列侯“事死如事生”的典型标本，从各层面、多角度展现了汉代的物质文化风貌。当时“汉废帝”刘贺被废黜帝位后，以原封返回昌邑国(治所在今山东省巨野县)。元康三年(公元前63年)3月，汉宣帝下诏，封刘贺为海昏侯，食邑四千户，刘贺便前往封国豫章，也就是如今海昏侯墓所在位置。南昌西汉海昏侯墓考古领队杨军就曾大胆猜测，虽然刘贺被贬任海昏侯，但在他的心中依然把自己当作昌邑王，所以他所用器物，依然都书有“昌邑”字样。据相关文献分析，刘贺把位于山东的昌邑国当作北昌邑，而把其所贬的海昏国当作南昌邑。由此，有专家提出，南昌或由“南昌邑”演变而来。“根据文献记载，南昌在汉高祖时就已有了，如果为‘南昌邑’演变而来，那是否说明文献记载有误？”对于“南昌邑”演变一说，杨军认为，其中也有矛盾。“这些还需要后期逐步释读海昏侯墓内的简牍，并作进一步研究。” 随着城市的变迁与发展，至唐朝，南昌城开始具备了现在的雏形，到宋、明、清时期，南昌城得以扩张。如今行走在南昌，飞速发展的城市建设让南昌越来越具国际化现代都市的风韵，穿越岁月风云，回望印刻在史书中的南昌，我们可依稀描摹出所居之城在历史长河中明丽动人的身影，我们依然能从中读到延展的历史风情，蕴蓄的千年文脉。 |
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