|
王姓 日前，网上流传有“历史从未衰落的八大姓”的说法，名列宋版百家姓前十的王姓当然位列其中。历史上的王姓名人也数不胜数，七绝圣手、边塞诗人王昌龄，思想家王安石，大书法家王羲之，戏剧家王实甫……无一不是王家人的骄傲，当然，说王姓在历史上从未衰落不仅仅是因为人口众多、出过几个名人。其实，王姓之所以能涌现这么多的名人，除了王姓本身的贵族血统以外，还因为王姓家族良好的家风家训。什么样的家训能教出永不衰落的王姓家人呢？来跟着小编一起来学习王氏家训吧！ ▲王氏图腾
西汉王吉-言宜慢 心宜善 说话是一门艺术，一定要谨慎。“言未及之而言，谓之躁”没轮到你讲话时，你抢着说，这就犯了“躁”的毛病。言宜慢，意思就是说话要经过认真思虑再出口，这样可以变得更加谨慎、稳重和冷静，练就成熟大气的人格；其次就是说话语调要舒缓，这样听的人才会感到受尊重、亲切，更舒服顺耳。 心宜善，与人为善，必有福报。如果你能够做到真正地行善，帮助别人，做了好事之后，本身的心境自然会非常快乐。 三槐堂王氏家训-余姚.王阳明《姚江王氏族谱》 知行合一，修己治人。吾心光明，亦复何言。 琅邪郡临沂王羲之故居《琅琊王氏家谱》琅琊王氏家训 引王祥遗训：夫言行可覆，信之至也；推美引过，德之至也；扬名显亲，孝之至也；兄弟恰恰，宗族欣欣，悌之至也；临财莫过乎让。此五者，立身之本。 译文：言之必行，是信义；表扬别人，批评自己，是美德；有所作为，彰显祖德，是孝行；兄弟和睦，家族繁荣，是悌行；面对利益一定要谦让。这五种是立身的根本。 三槐堂王氏家规“三字十二条” 余姚.王阳明《姚江王氏族谱》 孝父母、睦兄弟、笃宗族、厚亲邻、务本业、亲贤才、 端心术、教子孙、慎交游、戒争讼、重祭祀、省坟墓。 广东河源地区王氏家训-明.王庭秀《垂戒后人诗》 鉴古观今事罕同，浮生历历踵环中，能存正直神灵佑，尚务凶邪法不容。为士为农须尽孝，学文学武要成忠，我行虽未光宗谱，继述全资大造功。 又勉学诗：基业相传事何如，儿孙须早教读书；囊萤映雪追贤士，凿壁断机赞大儒：学不专心空企仰，行非正道枉奔趋，亲贤如入芝兰室，彼此何人思丈夫。
王姓的郡望多达26个，有太原、琅琊、北海、陈留、东海、高平、京兆、河间、天水、东平、新蔡、新野、山阳、中山章武、东莱、河东、汲郡、金城、广汉、长沙、堂邑、河南、冯翊、营州、安东等，以太原、琅琊最为著名，其它郡望多出自这两地郡望。 王姓有太原堂、琅琊堂等21处是以郡望立堂，还有三槐、双桂、宝善、槐政、槐阴、五孝、绍槐、槐明、梓谊、听槐堂等，最出名的是太原堂、琅琊堂、三槐堂。
兰亭一集家声远；槐树三株世泽长。 ---上联典指东晋·王羲之书法为古今之冠，《兰亭序》帖影响深远。下联典指北宋·王佑。此联为2012年现任世界王氏宗亲会重庆分会会长王崇溥先生所作，推荐为王氏宗祠首选堂联。 三槐世泽；两晋家声。 ---上联典出北宋兵部侍郎王佑，于庭院植槐树三株。下联典出东晋名相王导，其子孙世代簪缨；晋代“书圣”王羲之与子王献之，有“二王”之称。 阳明学术；逸少风流。 ---上联典指明王守仁，下联典指东晋·王羲之，字逸少。 卧冰跃鲤；朝阙飞凫。 ---上联典自汉末王祥，卧冰求鲤侍母。下联典自王子乔每朝阙，来去无踪，凭双凫飞来，时人称其“仙吏”。 槐阶培世德；乌巷焕家声。 ---清.刘墉亲笔山东高密城律王氏老祠堂对联。 秋水落霞惊四座；桐花栖凤报群贤。 ---上联典出唐代文学家王勃，下联典出清代诗人、刑部尚书王士祯。 黄槐青箱千秋秀；紫气红鹅万年春。 ---当代理财家王少峰撰深圳新居上德堂联。 笃宗族以昭雍睦；训子弟勿作非为。 ---王氏名人王贞常座右铭 继祖宗一脉真传，克勤克俭； 教子孙两行正路，惟读惟耕。 ---清代诗人王士祯联 |
|
|
