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大智度论集注（505）——无常、苦、无我 我的观点 无常故苦，苦故无我，无常即无我。所以，无常、苦、无我是一回事，分成三方面来说而已。 大智度论原文 “十想”释义 5.无常、苦、无我一事三分别 问曰：是无常、苦、无我，为一事？为三事？若是一事，不应说三；若[1]三事，佛何以故说无常即是苦、苦即是无我？ 答曰： ①一事 是一事，所谓受有漏法。 ②三分别 观门分别故，有三种异：无常行相应，是无常想；苦行相应，是苦想；无我行相应，是无我想。 无常不令入三界，苦令知三界罪过，无我则舍世间。 复次，无常生厌心，苦生畏怖，无我拔出[2]令解脱。 无常者，佛说五受众是无常；苦者，佛说无常则是苦；无我者，佛说苦即是无我。无常者，佛示五受众尽灭相；苦者，佛示如箭入心；无我者，佛示舍离相。 无常者示断爱；苦者示断我习慢；无我者示断邪见。无常者遮常见；苦者遮今世涅盘乐见；无我者遮着处。无常者，世间所可着常法是；苦者，世间计乐处是；无我者，世间所可计我牢固者是。 是为三相分别想。无我想缘摄种种，如苦想中说。[3] |
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