“君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存．兄弟无故，一乐也；俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐焉。”这是孟子所提出的君子三乐，这其中第一乐是父母俱存，兄到了孝道和友爱；第二是胸襟光明磊落，没有做对不起人、对不起天地鬼神的事；第三是得天下英才而教育之。
孟子认为这是生命中三种简单的快乐，是君子的事业，可以突围人生之苦人“父母俱存，兄弟无故，一乐也。”父母兄弟，情深义重，乃人生的起点，天伦之乐其乐融I融，故此乐居三乐之首，也是情理之中。生我者父母，养我者父母，疼我者父母，念我者父母，儿行千里父母担忧！我们刚出生时，就如草木的嫩芽一样易于摧折，难以培养。父母时时刻刻将我们记挂心上，只怕那萌芽遇有狂风、遭到骤雨。所以，他们用尽心力保护我们懵懂的性灵。
与父母为乐，与兄弟也是一种乐。兄弟本是同根所生，不过是时间先后之别，原是一脉同气，却多有为分财不均争利，以致手足相残、情义断绝者，岂能无碍于良心？即使你做到极品高官，而他却瓦灶绳床，乐又从何来？若能父母寿且安，双双俱在堂上，兄弟你敬我爱，和和美美，承欢父母膝前，身处富贵自有富贵处的欢乐，身处贫贱自有贫贱处的自在，这种天伦之乐真是在陋巷可以傲至尊，在豪门可以傲神圣。所以说：“父母俱存，兄弟无故，一乐也。”
“仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也。”这二乐之中坦荡的是清白正直的人格。
我们在这世间，面对任何事情，当不问成败，只问是非，仰不愧于天，俯不怍于人，就是当得起“问心无愧”四个字了。一个人的是非功过，绝非取决于片面，唯有尽心尽力，俯仰无愧，谦冲自牧，有为有守，其人格精神方能可大可久，千古流芳；否则，短视近利，纵然叱咤一时，仍会淹没于历史洪流之中，激不起任何涟漪。人生一世，不卑不亢，没有傲气却有傲骨，仰不愧于天，俯不怍于人，做人如此，足矣！
“得天下英才而教育之，三乐也。”这第三乐之中虽隐隐透出孟子欲揽天下入怀的理想和一点大丈夫的自负，但是我们不妨这样解读：这是一份将自身德行推己及人的社会责任和社会关怀，这样的快乐是众乐之乐。一位满腹经纶的学者、思想家，总是想让自己的思想发扬光大，惠及天下苍生。而其唯一的途径就是“传道授业”，得天下英才而育之，从而使自己的思想得以传播、发展并最终使天下百姓获益，这是真君子所为，岂不是人生一大乐事！
儒家讲进则做治国平天下的事业，若不能，则避而教书育人，为天下培养英才，又何尝不是人生又一大乐事。这种做事处世的大仁之心，实在值得我们好好学习。
尽享天伦，无愧于心，且与天下苍生同欢乐，孟子的“君子三乐”，从个人而天下，真是道尽人生最大乐事。人生不满百，求的就是一快乐。快乐有很多种，而一个；真正有修养的人绝不会局限于自身之乐，正所谓：独乐乐不如众乐乐。我为人人；人人为我，天下人快乐，我就会更快乐。这是儒家给我们的启示。
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