|
六言六弊之说 孔子曾教导子路： 好仁不好学，其弊也愚； 好知不好学，其弊也荡； 好信不好学，其弊也贼； 好直不好学，其弊也绞； 好勇不好学，其弊也乱； 好刚不好学，其弊也狂。 这就是有名的六言六弊，已经是一个成语了。六言者，美好的品德，做人的原则，是自古而今一直提倡并发扬光大者。但谁可曾想过，这六言过了头，就会产生不良的效果，甚至可能招致祸端。也就是我们平常说的物极必反！ 闲暇之余又一次翻阅了六言六弊之说，久已尘封的思绪，在经历了坎坷的人生之后，就和以往读它时感觉截然不同了。现在读之，反倒觉得，要理解其真义，感悟其真谛，掌握其度衡，并非易事。但确实很有必要！不能也不应该死守那六言，倒是应该多关心一下那六弊。 “六言六弊”原本是先古的一个成语。六言就是仁、知、信、直、刚、勇，是为人处事的六种好品德。 “仁”就是心地仁厚，是孔子思想的核心。古人云：“君子之失，在厚与爱，小人之失在薄与忍。所以君子可欺就是因为为仁厚至于老实，如果对任何人任何事都心地仁厚，是非不清，则易被人愚弄。”当仁则仁，方不失为君子之为。因为过于仁厚而被愚弄者，一定不在少数。仁厚之弊是显而易见的！也是最应该警惕的。 “知”是广知博览，有大学问。但如果不能正确对待，谦虚好学，则很容易飘荡起来。所以学问、才智，不仅只是知识，而应当是善用、用好，否则就是浪得虚名，装了稻草的绣花枕头。 “信”，诚信，轻信，自信。信而不学，容易高傲自大，容易轻信他人，就难免上当受骗，甚至轻身犯法，以贼名收场。所以，信当有度、信当有辨、信当有智。否则，就有做贼的危险。 “直”正直，直率。是每个人十分重要的人格培养，具有正直的品德，正是人们所向往的，正直好义是做人的通达境界。但，直的过了头，过于粗率，欠修养，欠礼仪，对人对已都会带来伤害。就如人人都在夸过满月的孩子将来能做官，能挣大钱，梗直之人偏说这孩子将来会死。能不伤害人吗？自己不也得到个缺乏修养的下场！ “刚”是刚强。同样包涵着人的自然脾性和人格品德。人需要经过修炼培养具有真骨真气、刚正不阿的品质，这是一种做人 |
|
|
